中學生的狂人日記閱讀筆記

《狂人日記》表現了現代人最初的覺醒意識，體現了中國現代文學反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發出了質問，抗爭，呼喊那些被矇蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發出的利劍。下面是爲各位推薦的一些關於狂人日記閱讀筆記，希望對各位能有所幫助!

狂人日記閱讀筆記1

魯迅先生生活在中國那段水深火熱的革命的灰色的年代，混沌的國人還沒有完全覺醒，兩千年來的封建思想仍在影響着人們生活的各個方面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的，國人的奴性思想是社會健康發展的桎梏：辛亥革命的碩果被軍閥竊取，推翻清政府後又要建立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國;抗日戰爭勝利的號角即將吹響時又爆發出國共徹底決裂的危機;國民黨嚴酷的統治和持續四年之久的內戰，是什麼讓即使取得勝利了的中國仍然動盪不安?如果改變不了人們根深蒂固的迂腐和懦弱，革命的意義永遠無法實現，中國的和平時代永遠不會到來。先生翹首以盼的是一個和平民主、平等自由、國人相親相愛的和諧美好的社會，他用自己的紙筆和頑固保守勢力鬥爭、和國人的愚鈍鬥爭、和想要奴役國人思想矇蔽國人意志的封建勢力鬥爭，他想反映的是那個時代黑暗的社會和悲哀的現狀，喚醒國人清除封建殘餘，躋身革命事業，對社會的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才能夠到來的正義的新世界。

“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”

這是小說的開篇，人物的意識首先登場了。爲什麼“今天”的月光格外好呢?爲什麼以前的三十多年見到的“全是發昏”的呢?“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因爲“趙家的狗”不知爲何，“今天”看了我兩眼。其實主人公意識的登場，先生就預示着他的意識與常人的並不相同，否則“狂人”二字又從何而來呢?

這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死並把他的心肝挖出來吃的傳聞，“我”終於明白其中緣由，其他村莊的人會吃人，緣何自己村莊的人就不會呢，既然可以吃別人，爲什麼不可以吃“我”呢?“我”猛然發覺，原來這是一個吃人的世界!本文的敘述者說，“狂人”是患了“迫害症”這類的癔症，因此稱他爲“狂人”。然而在我看來，這其實是一個生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺醒的知識分子。他的臆想並不是毫無理由，他以爲他所生活的世界日益變成一個人吃人的世界，其實他看到的是人們獨立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個黑暗社會下人們的人格逐漸喪失。

“凡事總須研究，纔會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’!”

“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經覺醒的民主意識讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界裏，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實質，其實就是“吃人”二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立於世間的艱險與悲慼，人吃人的殘酷迫害正在趨近於他，其實是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病症只是把封建殘餘對人身心的侵害變得更加具體和生動了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內心比“迫害症”更加可怕的病症。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影隻地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。

現在看來，“狂人”其實說的並不只是主人公本身，而是生活在那個黑暗的世界裏，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民。

“救救孩子……”

多麼微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代裏、在“吃人”與被吃中終其一生。

狂人日記閱讀筆記2

魯迅，是我國的大文豪。曾着書、譯書無數。他關心下層勞動人民;他那無數着作像茉莉花香一樣，隨風飄過，但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它，記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數學者，而我也深受其之薰陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會時，“我”覺得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集團”的下一頭獵物，後來，“我”發現自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要揹負一個吃人的人的弟弟的罪名。當“我”覺得周圍的人都想吃自己時，發現孩子也想吃人，也吃過人。“我”不由得發出感嘆：“救救孩子!”

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的醜陋，在抨擊舊社會。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會，這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。而雖然“我”不是幹傷害百姓的人，但另外的腐敗官員卻幹了昧良心的事兒，而他們是中國人，“我”也是中國人，雖無直接的血緣關係，卻還都是中國人，都是龍的傳人。這時魯迅先生的無奈，也是廣大愛國者的無奈。兄的的脣邊不但還抹着人油，而且心裏還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人着急呢?

但我也驕傲，因爲魯迅先生是偉大的救過英雄，是名副其實的中國人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國人。他就好像黑夜裏的一盞明燈，讓中國人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛陽光;他就好像一根靈魂都是堅硬的棍子，幫助國人打退了一匹又一匹眼中冒着綠光，直勾勾看着國人的狼，勇哉，英雄!

在舊社會，也許有人會認爲安是最好的，但我卻認爲不安纔是最好的。在祖國危難之際，在人民危難之時，前者安是苟安，後者是大愛，比小愛更偉大，更樸實無華。只有在祖國危難時，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會吃盡。即使生的多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把苟安、苟存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。其實人要以樹爲榜樣，樹的葉子就像各種挑逗你內心底線的誘惑，雖然樹在平時都在猶豫，就像葉子雖長在樹上，但風兒一吹，會顫動，有時甚至會掉落下來一樣，但一旦到了危難之際——冬季，樹就會把葉子脫落，只剩主幹和樹枝，就像把各種誘惑搜甩掉一樣，這時，即使再下雪，也打不到主幹了。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀念》中說：”魯迅好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”這確實就是魯迅先生一生的寫照。

《狂人日記》中的最後一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲。確實，沒有“吃”過人的孩子，或許還有;沒有受舊社會影響的孩子，或許還有。從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。

魯迅先生的偉大，深入了每一個人的心中;魯迅先生的作品，已成了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。

狂人日記閱讀筆記3

令人膽戰心驚!

那是一個狂人，或者說“迫害狂”患者更加妥當，是他，見證了這一幕幕罪惡與血腥的場面。

那是一個有很好月光的夜晚，然而那趙家的狗卻讓他害怕，但在一個沒有月光的夜晚，他更是覺得不妙，一路上的人都交頭接耳地議論他，又怕他看見。其中最兇的一個還張嘴對他笑了笑，讓他從頭冷到腳，就連小孩子也是臉色鐵青地在議論着他，像是和他有什麼仇，他想來想去想不通，便自然而然地在那一晚失眠了。

有一天，狼子村的佃戶來告荒，對他哥哥說他們村的一個惡人被大家打死了，還被吃了用來壯膽，呵!吃人的纔是惡人，他們還用得着壯膽麼?終於，他清楚且明白了：他們都會吃人，而且要來吃他了。這樣說來，之前他們對自己的奇怪舉動便可以清晰地解釋清楚了。然而，在知道這個事實的同時，他也發現了另外一個驚人的事實：他的哥哥竟然也是吃人的人!他突然知道了，他是吃人的人的兄弟!哪怕他自己被人吃了，可他仍然是吃人的人的兄弟!可悲，可嘆，可恨!而他，無能爲力!

獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾，可憐的他必定是那隻可憐的兔子吧!他不想再想下去了!也不敢再想下去了!

知道這些事實之後，他依然決定鼓起勇氣去勸說他的哥哥不要吃人了，是該說他天真呢，還是說他有膽量呢?是天真且愚蠢吧!他哥哥聽着他的話，一開始只是冷笑，隨後眼光便兇狠起來了，一到說破他們的隱情，那就滿臉都變成青色了，而這時門外還有一羣人，正探頭探腦地挨進來，很明顯，這些人都是哥哥的同夥，都是吃人的人，他們在偷聽完他的話之後都氣憤不過了，於是抿着嘴冷笑，越發狠狠地盯着他看。終於，那些吃人的人忍受不了他的話了，氣憤憤地直走進來，想阻止他繼續往下說，可是哪裏阻止得了?他仍是不屈地喊：“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來是是容不得吃人的人……可憐又固執的人兒啊!

他知道自己被關起來了，關在一個漆黑的，終日不見陽光的狹小地方，日日是兩頓飯。他開始想起他的妹子，他現在終於知道她的死因了，是被他哥哥吃了，現在想起來，真是讓人傷心不已啊!說不定，當初不知道真相的他還吃過他妹子的肉呢，只是現在，恐怕過不了多久，他也會和他妹子一樣了。

最終，難逃一劫……

作爲中國現代文學史上的第一篇白話小說，《狂人日記》是戰鬥的新文學向垂死的封建禮教制度宣戰所發出的第一聲最猛烈地呼喊。中國社會幾千年的歷史，在那狂人的眼中簡直就是一部“吃人”的歷史，這是對封建社會的本質做出的振聾發聵的概括，更是對中國幾千年的封建禮教制度最深刻的批判!

故事是陰冷的，是令人毛骨悚然的，然而卻是最真實的，最鮮明的，最深刻的，更是最坦誠的!

故事運用了現實主義與象徵主義相交融的方法，用借實引虛，以虛證實的方式深深地吸引了讀者。

那些最冷峻的色調，最黑暗的現實都藏在這篇最真實的小說裏面，體現出的是那最深刻的罪惡與血腥……

狂人日記閱讀筆記4

關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動着魯迅先生的《狂人日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經人事的小孩彷彿都是吃人者，最爲傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的人”理解爲萬惡的舊社會。

“狂人”進於“癲狂”，不停地做着“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的傢伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻藉助着“瘋”，把帶着憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜着眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計較着。“狂人”被道爲“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態中說出一堆真話。

文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應當是軟弱無知的羣衆，“狐狸的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬“牆頭蘆葦兩邊倒的”商人們。於是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最後一句：“救救孩子……”這呼聲淒厲，甚而有絕望在內!綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民衆的大聲吶喊。

在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發地震、青海的乾旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一隻只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不願醒來。

當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閱讀，你會發現，在“救救孩子”的呼聲之後不是一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續到現在，所幸先生走後，現在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆爲旗、吶喊呼籲!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

狂人日記閱讀筆記5

“吃人”……起來很不可思議……

《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱爲“瘋子”的人卻故意裝作糊塗，明明幹出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與衆不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什麼幹不出!”的確，吃人的人，什麼幹不出!爲了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看着“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然後再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心願”，多麼狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫着“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同夥。所以他們將希望寄託於孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界!

別再沉睡了，崛起吧。