思修的社會實踐報告多篇

思修的社會實踐報告範文篇1

我組的社會實踐選擇了最近在我校舉辦的大學生五人制室內足球賽活動中做志願者，我們組員在確定了這個社會實踐活動之後都十分的激動，十分開心，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛的一項運動，雖然免不了身體的衝撞和摩擦，但是每個熱愛這項運動的人都十分理解這些事情，而這些事也無法減弱一絲一毫我們的熱情。

五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個變種。在五人制足球賽中，每支球隊只有5名隊員上場比賽而不是通常的11名。五人制足球賽與普通足球的其他不同包括在較小的場地比賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的比賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志願者，雖然場地小了，但是時間也隨之縮短了，我們在場邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能及時將球補充入場內，比賽就可以繼續在一個很好的節奏下進行，會使雙方隊員的配合更加默契，而不會因爲一會兒撿一次球而打亂了自己進攻或者防守的節奏。有的時候我們也會很忙，我們需要保證場內的乾淨與場地的乾燥，一旦有隊員發生了摔倒，需要及時的將場內的汗水清理乾淨，以免發生場地溼滑導致隊員再次摔倒的現象。偶爾也會發生一些不太走運的事情：比如我們在場邊，突然一個球高速的向自己飛來，有的時候來不及閃躲，那麼我就中彩了!一分命中!不過這些事倒不多，我們也沒什麼大礙，現在想想還蠻好笑。

在迎接主場客場的隊員時，我們也保證了自己的心態和態度，沒有因爲主場的原因，有所偏向，而是對客隊表現出了十一分的尊重和關心，但他們有問題找到我們的時候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領隊解決問題。客隊的隊員們與我們也聊得很開，他們開玩笑說，你們弄得我們像主隊，你們學校像客場似的。當有客隊失利後，我們在場後也對他們進行了鼓勵，他們也並沒有氣餒。

在這場比賽後我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志願者之前是肯定感覺不到的，雖然這次的志願者活動有些忙，也佔用了不少我們的課後時間，但是我們一點都不後悔，無論是這麼精彩的比賽，還是我們在這之後的感悟都讓我們有理由說我們這次賺大了。

人生的意義並不是索取，而是奉獻。奉獻是不計報酬的給予，是有一分熱放一分光，是我爲人人。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。因爲有人奉獻，社會的物質財富和精神財富纔會不斷增加，人類纔會不斷前進。奉獻者收穫的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。聖經中寫道：給予比接受更快樂。我們或許無法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，但我們可以在別人困難時伸出一把援手;我們或許無法做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，但我們可以在集體需要我們時挺身而出;我們或許無法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而後已，

但我們可以爲志願者事業盡我們所能。 高爾基曾經說過，如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西---鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕鬆而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺是你成爲一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。如果一個人僅僅想到自己，那麼他一生裏，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。很多人都不懂得這個道理，因爲他們沉浸在慾望的世界中，沒有體會過心靈上的滿足感與充實感，他們不懂得奉獻，一心只想着索取，甚至有人還不知道奉獻爲何物。生命的用途並不在長短而在我們怎麼利用它，許多人活的日子並不多，卻活了很長久。正所謂有的人活着，他已經死了;有的人死了，他還活着。作爲一個志願者，或許我們並不需要這麼偉大，但是我們應該理解何謂奉獻。如果每個人都去索取而不奉獻，那麼我們又能索取到什麼呢?

在這次五人制足球賽志願者活動中，我學到了很多，不僅僅是看到了一場場精彩的比賽，還體會到了爲集體爲團隊奉獻後心靈的充實感。我會將志願者精神以及感悟帶入我以後的生活中去。這學期將近期末，我想是沒有機會再去做志願者，我十分期待下一學期的志願者活動，再次感受心靈的充實。

思修的社會實踐報告範文篇2

今天我們寒假實踐深圳分隊的三個人碰了一下面，地點選在了華強北的肯德基。過年了之後大家都有些鬆散，所以他們都沒有準時到。異地實踐有個最大的問題就是聯繫方式不好解決，北京支隊由於在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現在我們三個人之間的聯繫成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就乾脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準備今天就去賽格瞭解一下,去了之後才發現市場由於春節的緣故還沒有開門營業。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結論，但這些結論可能是在網絡上搜一搜就能出結果的。裴大齊倒是出了個主意，乾脆放棄原定的計劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業，可以說這幾年深圳的人均生產總值的大幅度增長有相當大一部分是依靠軟件的生產和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業生都把深圳作爲他們以後就業的第一選擇，並且從事軟件開發的深圳企業更是有四五千之多，裏面應該有一些文章可以做。經過簡單的討論之後，我們就初步把實踐主題改成了這個，然後列了一個計劃並進行了分工，我負責整理出一份公司列表，大齊負責作出一份實踐的計劃，超俊去聯繫一下看看在從事軟件業的公司企業裏面有沒有認識的熟人以方便今後聯繫。我們計劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業，這些企業的選擇應該具有當對的代表性。這次會大概進行了一個半小時。

回家之後我就上網搜索相應公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業作爲參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然後我又對照深圳電子地圖計劃出了我們的調查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份，然後給他們兩個各發了一份。考慮到有些公司還沒有上班，我們初步決定3x號開始行動。

思修的社會實踐報告範文篇3

一、前言

對人生意義的思考是人類永恆的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考着人生的意義，探索着人生的價值。在當代社會，大學生作爲一個特殊的羣體，他們思想動態的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最爲引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨着時代的發展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質卻顯然在後退，許多的大學生都是抱着得過且過的心態過日子，對未來沒有明確的規劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。爲了瞭解當今大學生思想上的新動態，我們小組就大學生對人生意義的思考這一主題作了相關調查。

本次調查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象範圍比較廣，其中湛江師範學院的學生佔35.4%、廣東工業大學的學生佔14.1%、廣東海洋大學的學生佔27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。

本次調查主要採用了問卷調查法爲主、訪談和資料分析法爲輔，目的是爲了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。

1、6月上旬，確定調查課題爲《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道查找相關資料，如搜索大學生的價值觀、人生觀取向，大學生對人生問題的思考等方向的內容，瞭解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的製作的問卷，展開討論並改編出問卷，發放到問卷星中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。

3、7--8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。

4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進行彙總、分析，最後完成調查報告。

二、調查情況分析

1、針對大學時代思考人生意義是否過早或者說大學生是否應該有一個明確的人生目標這一問題，經調查發現，有62.39%和35.04%的被試者認爲有或在一定程度上有，剩下不到3%的大學生認爲沒有必要(如圖1所示)，說明當今大學生對於人生意義這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道 你認爲自己的人生意義何在的多選題中，絕大多數人均選擇爲自己、爲家人或者是爲自己的下一代，僅有39.32%的被試者認爲是爲了社會的發展(如圖2所示)，這體現當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。

2.根據圖3反映，對於過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想這樣一個問題，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認爲自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的大學生對自己的未來是處於迷茫狀態。由此可知，當今大學生有意識到要思考人生意義，只是由於各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的嚮導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。

3.怎樣的人生纔有意義，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發現(如圖4)，76.92%的被試者認爲只有成爲社會上的成功人士，人生纔有意義。而認爲成爲富翁的人生纔有意義的人數比例也高於其他兩個選項，也有人認爲做自己想要做的事、健康、快樂、幸福這樣的人生纔是有意義的。總的來說，大學生對於有意義的人生僅僅只是侷限於自身的發展，甚少涉及到奉獻精神。

4.經過數據統計發現，迷茫，想努力卻沒有方向，這是絕大多數大學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認爲自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代大學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代大學生思想上存在兩極分化的常態現象。那麼，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。

5.對於您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了很有必要這個選項，僅有11.11%即13人選擇了不需要，因爲計劃趕不上變化和無所謂這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮着每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至於迷失方向、不至於懈怠不前、不至於碌碌無爲、荒廢人生。可見大學生確立正確的人生目標是非常重要的。

6.在第12題這道多選題中，被問及下列哪些因素會對你的人生意義產生影響時，大多數的人選擇自我、個人的經歷和個人知識的增長，分別佔92.31%和84.62%。，選擇人際關係的佔71.79%， 父母的人生態度和學校的教育這兩個選項分別佔67.52%和63.25%(如圖7所示)。

這些數據令人感到欣慰，表明大學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多大學生也爲之付諸行動，如：參加各種志願者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業後考研究生、繼續深造來增長知識。這個結論與您在大學裏最主要的目標是什麼這道題中超過半數的人選擇了學習更多的專業知識，豐富充實自己的情況有相似之處，進一步說明了大學生都意識到增長知識對實現人生意義有着不可替代的影響，這也從側面反映出大學生認同知識就是力量這一觀點。

7、對於您將來要從事的職業，您首先考慮的是什麼 這一問題，選擇發展前途這個選項的人數最多，其次是選興趣愛好，再到選薪酬待遇，而選擇其他和社會地位的人數比例僅佔2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，大學生更重視自身的發展，認爲獲得一份有發展前途的工作纔是人生最重要的事。而他們對職業的選擇則充分體現了時代的需求。

三、結論

通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由於自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在什麼的人生纔有意義的一問中，最多人選的是成爲社會上的成功人士和富翁，很多大學生在人生的意義何在這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。

四、有關加強大學生對人生意義思考的對策

(一)重視人生定位對自身修養的作用

從自身的角度看，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎着如何樹立理想，所有人都無法迴避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味着不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養，不斷提升專業能力。

(二)重視家庭對孩子的影響作用

家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行爲，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響着每一個人。[1]家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什麼樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。

(三)重視學校對大學生的教育作用

學校是專門爲社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處於教育活動的核心，是由專業人員承擔的，在專門機構――學校中進行。[2]學校教育在大學生的思想成長過程中起着重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導大學生多關注社會，培養大學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發展結合起來，爭做社會主義事業的接班人。

(四)重視社會對大學生的引導作用

社會主義市場經濟的飛速發展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度，以八榮八恥爲重要思想指導，改善社會的不良風氣，爲大學生的思想成長營造良好的社會環境。

綜上所述，我們認爲當代大學生對人生意義有一定的思考，但由於自身的思想不成熟，導致大學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代大學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強大學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設所真正需要的人才!

思修的社會實踐報告範文篇4

一、實踐的目的：調查闖紅燈情況

二、參加者：吳雲剛、孟豔萍、範丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈

小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：2012~2027

四、地點：江蘇技術師範學院附近

五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，瞭解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行爲，引導良好的社會風氣，讓社會朝着進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行爲發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受着高等教的大學生，受着高等的教育，怎麼還做出低等的行爲?

七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學爲了圖方便，無視交通規則，

不走人行道，這種行爲不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼裏，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，爲了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行爲不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我爲自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行爲;如果大家都講文明，那麼不文明的行爲就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，告別不文明行爲，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

思修的社會實踐報告範文篇5

生活中某些特別的日子，總想把它記錄下來。年輕即出發，這是我們來到徐聞這個地方，正式開班支教的第一天。每位小老師都有自己獨特的心情，興奮與忐忑是我們普遍的情緒。爲這一份獨特的經歷而興奮，爲能否出色地做好這一件事情而忐忑。作爲支教組的一員，我的工作是負責三四五年級的英語教學。早晨看着這一羣羣活蹦亂跳、朝氣蓬勃的小孩，不禁回憶起自己單純無憂的童年，遙想着他們未來的路，人生還有多少酸甜苦辣在等着他們體驗啊。

第一堂班會課，每個老師都去了自己相應的年級做了自我介紹，第一印象很重要，老師們都給孩子們留下了熱情溫暖的印象，回饋給我們的是燦爛美麗的笑臉。其實小孩子很好相處，你熱情，他們更熱情，我們要做的可是要hold住小猴孩呢。

班會以後，便是我的五年級英語課了。整節課的基本流程是先讓他們介紹自己，聊一聊他們自身對英語這一學科的感覺，中間穿插有關地道英語表達的小視頻以及中外有趣小短片。第一次上課，也發現了自己一些需要改進的地方。考慮所教的東西對於他們是否過難，課堂氣氛如何更好地調動――提問哪種問題、玩什麼遊戲想要達到什麼效果都要計劃好。而且課堂進行過程中也不一定能按原教案進行，充滿變數，考驗應變能力和控場能力還有組織能力。真切體會到當老師不易，當一位好老師更不易啊。三下鄉支教課堂，必然是與傳統課堂不同的，大學生應是爲未來教育注入新鮮血液、傳播新穎思想的先行者。力求課堂有趣又讓學生學有所成，是我們的追求。我在想，打造有趣的課堂者，其本身也必爲有趣的人。

四年級英語課緊跟在五年級後，我在這一節課把授課方式稍微改進了一下，讓學生分組，上臺相互用英語介紹自己的朋友。這鼓勵了他們勇敢開口說英語，特別是一些男生，在他們的表現收穫了掌聲以後，我看到他們的眼睛是閃光而有神的，也充滿的自信。我想這就是教育的意義，賦予人們身上一切美好的特質，學會發現自己，自尊、自信。

支教的第一天，希望明天能給予更多，收穫更多，成長更多。

思修的社會實踐報告範文篇6

20xx年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出遊玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20xx年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊爲救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20xx年12月31日，浙江工業大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生髮現。楊某被大學生扭獲後，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，並與馬某某、張某某等一起逃離現場。據事後楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由於最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成爲我們心底永遠的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業大學的論壇裏專門開闢了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到20xx多帖。楊濟源在校內網上最後的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感，傳遍了校園，成爲同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館爲楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排着隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關的高校網絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字裏行間無不在促使人們思索：在大學生羣體中不斷涌現的捨生取義精神，給我們這樣的啓示?

英雄，不分年齡和年代。80後、90後正值青春年少的大學生，意氣風發，充滿理想和抱負，保持着一顆善良純真的心，爲了捍衛責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，無數大學生趕往災區，爲遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志願者的無私付出，如此龐大的規模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代爲之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事後的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都於事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。

20xx年10月24日，爲救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。(三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現實意義，但同時，卻也存在過於泛化的傾向和表現，甚至被完全等同於個人至上或個體生命至上，或直接成爲人不爲己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是生命至上的一種具體表現，但生命至上在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現，只不過指向的是他人而已。事實上也正因爲如此，讓其額外獲得了另一種更爲燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統地把生命至上原則作爲討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結論簡單地建立在自我生命至上的基礎之上。

此外，有人認爲，生命至上原則下還應科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發事件和危急情況裏，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結人梯的施救方法並非毫無科學和理性含量。

見義勇爲是當前社會經久不衰的話題。現實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇爲而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：squo;80後squo;、squo;90後squo;是有個性、有想法的一代，可以爲國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現志願者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。這些都說明了見義勇爲作爲一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇爲本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作鬥爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生着前所未有的鉅變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱着自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失範的表現。

見義勇爲，《辭海》中解釋爲看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現於《論語爲政》：見義不爲，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行爲也屬於見義勇爲，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇爲氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇爲的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現的三個大學生的英勇事蹟，在我們感佩之餘，也帶給我們新的思索。

見義勇爲是時代精神的具體體現，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯合體，只有相互攙扶，相互爲善，世界纔可以變成一個美好的人間。三個大學生爲我們樹立了典範。

學者尼爾·麥考密克指出：制度道德有兩個範疇：一方面，它必須儘可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇爲法律制度的完美結在一起，才能發揮出鼓勵公民進行見義勇爲的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標誌是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬於他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死於荒野。的確如此，漸趨成熟的90後大學生頻繁登上社會舞臺的中心，並扮演着愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修的社會實踐報告範文篇7

今天一天的流程，讓我深刻認識到了，大學生就業的嚴峻形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調查結果讓人擔憂。

早早的在3-108集合，開始了今天的計劃————市場調研之外貿公司問卷調查。調查內容就是關於外貿公司對於英語專業的學生有什麼要求。

頂着烈日，我們踏上了前往外貿公司的旅途，首站——東方大廈。由於東方大廈是多個小型外貿公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今天的任務。但是，不幸的是，在經過40多分鐘的奔波之後，我們打通了第一家公司的電話，可惜，由於今天是星期六，他們沒有上班。在聽到這個消息以後，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄，堅信還有公司能夠接受我們的調查。所以，我們就準備進入東方大廈開始地毯式搜索。碰到的第一個問題就是，保安以不相信的態度對待你。在留下身份證號碼之後，終於允許我們進入大樓。到達東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個人在，有一家公司，只有一個人接受我們的調查，剩下的，全部大門緊閉。

從東方大廈出來以後，我們在猶豫是否要繼續。但是本着嘗試就有希望的信念，我們抵達了今天的第二站————國信大廈。

同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進入了國信大廈。而且，保安以非常熱情的態度對待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這裏做成的唯一一份調查，同意我們英語專業學生來這個單位實習。並且以非常認真的態度填寫了調查問卷。

一個早上，居然只完成了四份問卷，這讓我們對一天的完成量產生了很大的懷疑，但是，硬着頭皮，厚着臉皮，我們繼續尋找下一個調查對象。

下午，經過短暫休整之後，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經過仔仔細細的詢問以後，要求留下身份證號碼。這讓我們感慨，現在，連做個調查都十分困難，那尋找工作呢?

抵達公司之後，由於是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經過多方努力，終於得以進入公司進行問卷。之後，10份問卷很容易地完成了，接着馬不停蹄，打道回府。

經過一天的奔波，經過一次次碰壁，我們覺得，大學生就業十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業知識紮實，又要求有工作經驗，而且口才應酬能力要很好。第二，由於大學生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實在是希望渺茫。就像我們在某家公司中看到的一個應聘女生，她臉上猶豫擔心的表情，實在讓我記憶猶新。

思修的社會實踐報告範文篇8

我生活在農村，一到假期我就必須得回到家中，因爲在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這裏玩，明天在那裏旅遊，很是羨慕，但是，轉念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節了，我也在家開始了社會實踐。

有人認爲秋天纔是收穫的季節，農作物只有在秋天纔會成熟，其實不然，農作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那麼的熱，但是還是非常的熱。

在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎？爲什麼要人工割呢？現在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那裏麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，乾糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經溼透了，因爲露水太大了，在收割的時候得彎着腰，因爲蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因爲麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點纔會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部溼透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。

麥子完了之後還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因爲它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因爲我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之後在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路並不好走，若一隻桶一隻桶提的話，效率會很低，我只好兩隻一起提，我估計了一下，兩隻桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之後，我就不想再動了，因爲實在是太累了，這樣的勞動持續了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿着衣服給我曬出來印子，來了學校之後同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。

這次的務農實踐我懂了，人不能總想着安逸，要想着去奮鬥，你只有去努力，去奮鬥了才知道其中的道理，無論幹什麼事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收穫的不僅僅是喜悅，還有經驗，而對於我們而言最爲重要的就是經驗了，對我而言，現在社會競爭這麼激烈，我們的父母爲我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿着錢每天亂花，不學點東西怎麼對得起父母，而我自己以後上了社會是會後悔的。