躬耕教壇強國有我主題徵文（精品多篇）

躬耕教壇強國有我徵文 篇一

在不同人眼中，愛國的理念是不同的。在你眼中，什麼是愛國呢？在工作人員的眼中，努力工作就是愛國；在父母眼中，培養子女就是愛國；在醫生眼中，救治病人就是愛國；在我們學生眼中，好好學習就是愛國。

“一屋不掃，何以掃天下？”其實 做好每件小事也是愛國。“天下興亡，匹夫有責。”愛國和我們每一個人都是分不開的。比如做錯事時我們要敢於勇於承擔自己的錯誤，我們幫祖國淨化環境，不隨地吐痰，垃圾要入桶，路上遇到紙片要把它撿起來，這不也是一種愛國嗎？

孝敬父母也是一種愛國，如我們熟知的黃香溫席，平時幫助家長做一些小事，分擔一些家務，這不也是一種愛國的行爲嗎？當週圍的同學需要幫助時，我們伸出我們援助之手；當貧困山區兒童在寒冷時，我們獻出我們的愛心；當爺爺奶奶孤獨時，我們給予陪伴和問候。讓我們一顆愛國心，一顆感恩的心，爲我們的祖國提供獨特的愛吧。

身爲一個學生，我們最大程度的愛國行爲就是讀書。

同學們，少年興則國興，少年強則國強。長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍，山更綠，水更清，經濟更繁榮，人民更幸福。啊！祖國，我愛你，你永遠是我心中最亮的一顆星。

躬耕教壇強國有我徵文 篇二

就像魚兒的靈魂中有水，蜜蜂的靈魂中有花，雄鷹的靈魂中有藍天一樣，我的靈魂中有你！

小時候的我，不懂得奶奶口中那段侵略的歷史，不知道你曾經的孤獨與無助，你對於我來說，你遙遠而又陌生。

今年，我有幸參觀你的故居——北京頤和園，我彷彿看到了曾經的那個你。

著名的皇家園林，佔地三百五十多公頃，濃縮了全中國最有代表性的名勝，是無數人的汗水、淚水與血水拼湊成的你。

你是藝術的結晶，是世界的瑰寶！你有金碧輝煌的宮殿，有剔透玲瓏的樓閣；你有熱鬧的集市，也有景色秀逸的田園風光……漫步其中，猶如遨遊在天南海北，飽覽着中外名勝古蹟；流連其間，彷彿置身在夢境中，無法自拔！

不經意間，我的手觸摸到你的殘臂斷足，一陣心痛掠過心尖，席捲全身。

1860年10月6日，這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，爲所欲爲。他們闖進圓明園，把園內的珍寶統統掠走，故意破壞。能砸的砸，能毀的毀……爲了銷燬罪證，三千多人奉命在園內放火。大火連燒三天三夜，煙雲籠罩了整個北京，瀰漫在整個中國人的心中。一座世界的文化寶庫就這樣在侵略者可恨的魔爪下毀於一旦。

走出門，面對着你，我的心久久不能平息。現在的我明白了奶奶每每說到你時激動的心情，因爲那深入骨髓的傷痕，已將你鑄入我們的靈魂！那道傷疤雖已結成了痂，但卻不會被磨平，它已經深深地烙在了我們——中國人的心裏！即使有一天，我們遠在天涯，漂泊它海角，不變的，還是那顆血紅色的赤子心！

中國，我的靈魂中有你！

躬耕教壇強國有我主題徵文 篇三

陸游所處的時代，正是我國曆史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生後的第二年，金國佔領了北宋的都城汴京(今河南開封市);第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安(今浙江杭州市)建立了政權之後，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，並答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水爲界。從此北方的大好河山淪爲金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下苟延歲月。後來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的鬥爭，而陸游則是他們在文學戰線上的傑出代表。

陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由於幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啓發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有着極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此後無論在朝廷和地方做官，到川、陝前線從軍，直至晚年在紹興老家閒居，這顆種子生根、發芽、挺幹、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，並且終於結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：

放翁十餘歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、雲之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以後，猶十之三四。至七十以後，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》雲：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》雲：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能爲國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。