尊重的滋味中學生作文600字

尊重的滋味中學生作文600字1

尊重他人，古往今來這個話題從沒有淡出過人們的視野。我們生活這個世界，期待被他人尊重，同時，也應該尊重他人。

一位的表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細繫好。等到弟子轉身後，大師又蹲下來將鞋帶解鬆。原來他是飾演的一位勞累的旅者，他想通過鞋帶的鬆散來表現他的勞累憔悴。有人問他爲什麼不直接告訴他的弟子。他說：“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他的這種熱情和積極性，及時鼓勵。

至於爲什麼要將鞋帶鬆開，將來在更多的機會教他表演，可以下一次再見說啊!”那位大師不愧是大師，他不僅關注表演的細節，更懂得在細節中尊重他人。從小老師就教育我們，學習，首先我們得學會做人。而做人的起碼準則，絕不能少了尊重他人。那位大師不僅尊重了他的弟子，也讓弟子保留了他的熱情和積極性，更好地應對生活。

在現今經濟飛速發展的時代，民主平等的呼聲越來越高，國家應對此局勢，推出了一系列“陽光政府”、“公開政務”、“網上聽證會”等新政。但仍有不少官員逆道而行，只做面子功夫。在國家要求廣泛徵求意見，尊重他人的批評建議時。

他卻旁敲側擊，弄出許多的“潛規則”，有利於他的意見得到應用了，批評建議雖有效卻阻礙他升官的事業的，全都進了“垃圾箱”，或者直接刪除。人民的意見得不到尊重，他卻惡其名曰那是些不利社會發展的東西。時常看到他在電視臺高談闊論，宣言要爲人民服務，轉下臺卻要人民爲他服務，這樣的官員，要不得。

尊重他人表現在許多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意見，尊重他人隱私，還有中華民族一直宣揚的“尊敬師長”“尊老愛幼”等等。只是如今，人們的私慾膨脹，很多人希望得到他人的尊重，卻不想尊重他人。不免使人與人之間疏遠了許多。老師抱怨如今的學生沒禮貌的很多，公交車上學生坦然坐在辛苦站着的老人旁邊的事也屢見不鮮，網上也經常曝出某人隱私問題……而這一切，我們許多的人似乎已經習以爲常。

今天的我們，是否還應該呼籲愛心的迴歸?我不知道。或許，我剛說到的只是一部分人而已，我們的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想說，希望有一天能讓剩下的一小部分人也學會尊重他人。

尊重的滋味中學生作文600字2

生命是最可寶貴的，這不僅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一隻螞蟻，也有維護自己生命的權利。“人是萬物的靈長”、“人是萬物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰賦予了人類居高臨下的權利?

人類既然是生命中的一分子，就沒有什麼可特殊的。在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們應當既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，這樣，也就是尊重了我們自己的生命。

自然的法則決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則，就會受到自然法則的懲罰。這種自然法則最先受到大的恐龍的破壞，後來，最先滅絕的，恰恰就是高大威猛、弱肉強食的恐龍。

人類的歷史並不是很長，人類誕生不久，就以捕獵爲生，於是，那些奔跑着的動物就成爲人類捕獵的對象，成爲人類的美味大餐。

現在，天上飛的，地上跑的，水裏遊的，沒有人類不敢吃的，而且什麼珍稀吃什麼，這使得珍稀動物越來越稀少，有的已經接近滅絕。君不見，潔白的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它們的累累白骨;君不見，東北虎的數量大大減少，打死金錢豹的人竟然還被當做孤膽英雄，赫然出現在中學語文課本上。

近來，又出現了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學生將一隻小狗放在微波爐裏烘烤等曠世奇聞。長此以往，等世界上只剩下人類的時候，我們還與誰爲伴，我們還拿什麼作爲生命的依託?到那時，人類滅絕的日子也就不遠了。人類的歷史恐怕比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。

維持自然界的平衡，我們必須遵循自然的法則。生命的個體之間要相互尊重，

和諧相處，因爲生命與生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就如同我們離不開水、陽光和空氣一樣。我們有什麼理由，爲了維護自己的生命或者尊嚴，去剝奪其他生命生存的權利呢?

尊重生命吧，尊重它們，就是尊重我們自己。

尊重的滋味中學生作文600字3

曾在金庸的《神鵰俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內，必有它的剋星。

也許，這就是對手吧!

如果，這個世界上有一個比你更瞭解你，更懂你的人，那麼他就有可能是你的對手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成爲他的對手時，並沒有先下手爲強啊!他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認同——儘管他們尚未成爲對手——是多麼的難得!

現實生活中，人們對自己的對手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣瞭解，認可他的對手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競爭，對手之間的關係複雜得讓人難以想象難道，這種處處設防，提心吊膽的日子不累嗎?

其實，能成爲對手，這也是一種緣份試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活於同一環境中，又是在此時此地，是多麼困難試想，爲什麼你的對手是他而不是別人呢?

對手，就意味着雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關注着你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，爲你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那麼的平淡無味。

請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競爭的需要，也是生活的需要在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點，有意義一點嗎?

因爲對手是瞭解你的人，因爲他是關注你的人，因爲你們是有緣份的，因爲他是你的動力源泉，讓我們學着認可他，學着尊重他，學會在競爭中尋找高貴的人生吧!

尊重的滋味中學生作文600字4

歷史長河，溝渠縱橫。幾多風流人物，出境一身清苦。陳勝、吳廣爲民請命，爲萬世太平，高舉義旗，誅殺暴秦。南陽諸葛，躬耕隴廟，三顧茅廬，幫劉備平定天下。北宋名臣範希文，以天下爲己任，有敢言之名，乃天地間第一流人物。然而，千古丹心，萬世功名都源於卑微的出身。卑微也是美，異樣的美。

伐無道，誅暴秦。

陳勝、吳廣皆農民出身，身世卑微，飽嘗民間疾苦，秦朝暴政，大興土木，更讓他們苦不堪言。正是這一樣一個滿懷異志奇想的志士仁人，說出“燕雀安知鴻鵠之志哉!”的壯語豪言。秦王無道，皆以誅之。

義旗四起，四處仁人志士紛紛響應。義軍所到之處，得萬人擁護，勢如破竹，所向披靡。壯舉豪邁之後，誰又知這場泣天地驚鬼神的義舉竟由兩個微不足道的人物領導的。

千古良相諸葛孔明。

一個在南陽耕田勞作的隱士竟幫助皇叔平定天下。

劉備三顧茅廬，他已預料天下三分，出山之後，五月渡瀘，深入不毛，五次伐魏，六出祁山。最終病死於五丈原軍中，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，留下千古遺憾。他的一生雄功偉建：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心酬三顧;顧西蜀，定蠻南，東和北拒，中軍，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”不愧爲中華之龍。

誰雙知人稱“運籌帷幄，決非勝千里”的臥龍也曾躬耕隴畝。

卑微是平凡而樸實，博大而厚重。卑微中蘊藏宏大的氣魄。清苦陳勝，千古景仰。躬耕諸葛，萬世留芳。名臣希文，普天同贊。尊重卑微，只有現在的卑微，纔能有以後的精深與博大。

尊重的滋味中學生作文600字5

中國出現了個標題爲《活吃炸魚》的視頻：魚嘴還在一張一合，魚身卻早已炸熟並澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚，魚頭顫動，然後客人開心地大笑。

那魚該是多麼痛苦地活着啊!只是人們不知道將心比心，魚不會人的語言，只會用“魚語”表達身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不捨·前後夾攻時絕望的尖叫，無辜的熊被獲取熊膽時響徹天地的痛吼，剛出生的幼鼠被吃進肚前那三聲痛苦的叫喊……

隨着時代的發展，人們也越來越文明了，越來越講究“尊重”這個詞。人們不再對那些十惡不赦的罪犯採取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會上越來越多地出現關於療養心靈的“心靈雞湯”·心靈療養院等了，學校開始不再公開懲罰學生了……但爲什麼文明的人類對那些動物卻越來越殘忍?

雖然那些動物和人不是同一個種族，但它們和我們一樣都是這個地球上的生物，它們和人類一樣努力地爲生存而奮鬥，爲了適應環境而不斷進化自己，爲了延續後代而堅定地犧牲自己。它們和人類一樣偉大，一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強，怎能爲自己心靈上一時的愉悅而殘忍地對待它們呢?孟子說：“君子之於禽獸，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食肉。是以君子遠庖廚也。”

不能要求人人都像“君子”那樣仁慈，畢竟我們得生存下去。但爲了一時享受而殘忍的對待那些動物也不是正確的。就算不爲了那些動物的感受也想想“人”這個身份吧!

“人無惻隱之心非人也。”難道人不是因爲有智商·思維·心，才自稱爲“高級動物”嗎?爲什麼那麼多人有高超的智商·豐富的思維，卻沒了善良的心?難道“高級動物”的定義改變了?難道，“人”的定義改變了?

請發揮那優越的智商好好想想吧!請在尊重人類的同時也尊重下其餘動物!請在傷害無辜生物時先三思，先將心比心。因爲，不是隻有人才應該得到尊重。