學會放下作文800字精品多篇

學會放下作文700字 篇一

蠟燭放下身體，收穫了一生的光明；落葉放下軀體，收穫新的春天；粉筆放下自己，收穫求知的目光。

我們的老師正如蠟燭、落葉和粉筆一樣，如它們一般的存在，用盡一生的精力，奉獻青春，教導他們的學生。有人會質疑，如此默默無聞、嘔心瀝血地付出，到底能收穫什麼呢？答案是學生的敬重，是學生默默注視渴求知識和感激的目光，是桃李滿園的成就感。

放下與收穫不僅是教師職業的內在含義，也是我們成長路上應該懂得得的關鍵詞。

追逐目標的路上會經歷很多，有鼓舞、質疑、誤解。鼓舞可以使人振奮人心，質疑與誤解同時也可以引導我們，帶給我們帶給我們心靈的負重感。是選擇隨波逐流、人云亦云的“合羣”，還是“衆人皆罪我獨醒”的清醒呢？這難道不就是放下與不放下的思考嗎？

放不下的人害怕一個人的孤獨，渴求和一羣人的狂歡，實則內心孤獨。放下的便是輕快而又孤獨的前行。

曾看到作文這樣一則寓言故事。有幾隻蛙掉入了井中，有的蛙望着高高的井口，認爲自己一定爬不上去，於是放下求生的慾望，“收穫”舒適直至死去。有的試圖爬到井口，但經不住勞累與來自自己和同伴的負面影響的打擊，最終放棄了。只有一隻蛙埋頭苦幹，最後終於爬了出來，原來它是一隻聾娃。

我認爲，在成長的路上，“變聾”便是一種放下。當你鼓起勇氣說出自己的想法，卻遭到衆人的嘲笑，一條只有自己篤定相信的路，只有你一個人形色匆匆的路人，不用在意他們的看法，因爲你會在未來的路口等着曾經嘲笑你們的人。

沒有人搭理的高中時光，每個人都在生命的長河裏暢遊，各有各的姿勢。我們看不清未來的時候，會覺得自己在稀薄溼冷的空氣中難以呼吸，找不到新鮮的氧氣，有沒有可以取暖的伴侶，一片混沌。與其像路上因爲懶得前行舒適的死在路上的人一起“安樂死”，不如屏氣，不管不顧地放下所有心裏的包袱，狂奔到終點。

學會放下作文700字 篇二

“不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往”，固然是超然之境；但只有當“那過去的一切”都已成爲你親切的懷念時，纔能有底氣轉身向前。

有一些人，身上揹負了太多，過去的都已過去，但總也難放下。譬如昨夜的東風拂過小樓，月明中你還是不禁想起故國的溫暖；當柳梢梅萼漸分明，你卻再無賞景之興，只好長嘆人老建康城。

當國破家亡、避難流離，又怎能渾忘前事，瀟灑出塵？“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！”放不下，似也令人心生敬佩。

但這些放不下，是因爲身處國家之難，往者猶可追思，而來者卻不敢期，也不想期。

如果放下，難道要李煜在失國之後再失去尊嚴，委身爲奴？難道要易安在國難時拋卻爲國愁思，笑賞春景？難道要鄭思肖改事蒙元，做一個“貳臣”？身處歷史之洪流中，放不下的這些，也是必然，不必強求。

但在國運昌盛之年，就沒有放不下的事了嗎？懷才不遇的傷懷，壯志難酬的慨憾，報國無門的激憤，又有幾人能真正放下？“世人作文笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，唐伯虎放下了嗎？“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”，韓愈放下了嗎？太難了。

人的一生，幾回拼搏，冤屈而沒，誰能輕易放下？

有人可以。“晨興理荒穢”的陶淵明可以。因爲他的心已歸山，即使門前車馬喧鬧，也可以忽略，過自己清靜的田園生活。塵網樊籠中，又有什麼好待的呢？與飛鳥並歸，纔是人生的真意啊。

有人可以。“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇東坡可以。無論何時何地何種情景，他都能夠掌控自己。

得志時，可以“輕射虎、看孫郎”，失意時可以“休對故人思故國，且將新酒試新茶”。是啊，詩酒要趁年華，何必將人生浪費在無謂的爭鬥中呢？“揀盡寒枝不肯棲”就只能在沙洲中寂寞又寒冷地終老，何必自苦，無愧於心即可。

放不下，是一種清高的氣節；放得下，更是一種人生的自由。但無論是否放下，皆一人之境遇、一人之選擇。

只要你跟隨着自己的心，在無論什麼樣的境遇中都能自得其樂，隨遇而安，便可安好。

學會放下作文800字 篇三

世人常說：“退一步海闊天空。”這便告訴我們，有時候往後退一步，放下所謂的執念，就可以領略更廣闊的風景。

因爲“放下”使緊閉的心門敞開，使束縛的思想解放。古往今來，多少曾抑鬱不得志的文人一次次地放下心中鬱結，追求心中所向，神之所往。李太白頻遭貶謫，漂泊無依，卻仍有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪情；魯迅爲了成全自己挽救民族的心願，毅然選擇棄醫從文，嘗試用文字喚醒中國人。這又何嘗不是一種成全？

學會放下，放下自己的得與失，方能心無雜念，勇往直前。面對成功，我們不能被喜悅衝昏頭腦，成爲驕傲的奴隸。屠呦呦在獲得諾貝爾醫藥學獎後，依然兢兢業業，潛心鑽研，絲毫不因爲這至高無上的榮譽而自滿。面對失敗，我們也不能讓一時的困境牽制住前進的雙腳，而是要放下痛苦，重頭再來。穆罕默德•阿里曾是享譽世界的拳王，在一次比賽中卻被一位名不見經傳的選手以點數慘敗。輿論界爲之譁然，嘲諷、挖苦之聲不絕於耳。就在人們以爲阿里“拳王”的寶座就要拱手讓人時，他重新振作，放下了曾經的自己，後來擊敗了四十場連勝的選手，再次奪回闊別已久的金腰帶。

學會放下，不代表怯弱退縮，不思進取，反而是一種以退爲進的膽識和境界。毋庸置疑，有很多成功人士是在無數次的失敗中摸爬滾打着站起來的，因爲他們不放過自己的任何錯誤，不放下自己的每一次失敗經歷。但這並不意味是取得成功的唯一途徑。相反，像馬雲那樣懂得靈活變通，另尋他路纔是高人之法。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當我們在看似無路的情況下，何不以退爲進，重振旗鼓，再次出發去尋找那柳暗花明呢？

當然，作爲炎黃子孫，我們也有許多是不能放下的。中國人十四年的抗戰，十四年處於水深火熱中，我們不能放下；知識分子的摧殘和迫害，我們不能放下；新中國成立以來，從“兩彈一星”到現在種。種位居世界前列的科技成就，我們不能放下……

生命的齒輪是在不斷的放下和拾起中轉動着前進的。放下並不意味着摒棄退縮，忘記恥辱，它是一種思想的解放，心靈的超脫，是以退爲進的智慧。

每一次的放下，都是成全。

學會放下作文800字 篇四

蘇格拉底在逛過熱鬧的集市後，稱最大的收穫是發現這個世界上有太多他不需要的東西。的確，人在世間往往熱衷於追求身外之物，被外在的浮華迷失了本心。那些懂得放下於自己生命並無關係的外物的人，必是一個智慧之人，恰如“菩提本無樹”，人生在世，需懂得放下。

放下，需要有看破的智慧。外在的浮華雖能給人以享受，卻也給人加上沉重的枷鎖，若無看破的智慧，就談不上放下。放下，不是消極避世，不是像名士劉伶一樣用酒避禍，不是像洪邁一樣爲保全生命而捨棄忠義。蘇東坡一生坎坷，數次遭貶，然而他始終有一顆淡泊明志的心，他吟唱“一蓑煙雨任平生”，在人生的風雨間淡然行走，他被貶黃州，卻寫下不朽詩篇。蘇軾的放下，是放下了名利，放下了那些沉重的身外之物。於他，雖然人生缺少了一帆風順的仕途，卻有了寫下不朽詩篇的機會，蘇軾正是擁有一雙看破的眼睛，懂得放下，纔在一次次因難挫折中屹立不倒，我們需要有如他一般放下的智慧。

放下，需要有過人的勇氣。那些給人以暫時愉悅的東西，往往不能輕易放下，名利、錢財是大多數人追逐的目標，一旦擁作文有，便是給自己的生命添上了束縛的鎖鏈，只有勇於放下之人，才能還自己以自由之身。紀伯倫說：“惟有當追求自由本身不再是一種渴望的時候才能真正擁有自由。”人生亦是如此，勇於放下，放下那些看似重要實則無用的東西，心靈才能擁有更寬廣的胸懷。南非總統曼德拉曾被關押獄中二十幾年，但牢獄之災反而使他學會放下，放下仇恨，當他當選總統之後，他極力呼籲和平，他用自己的誠懇獲得了包括以前對他不公的白人在內的支持，正是因爲曼德拉勇於放下仇恨，放下那心靈上的束縛，才成爲一個代言和平的偉人，我們需要有如他一般放下的勇氣。

放下是放下仇恨，放下名利，放下一切身外之物，讓自己的心靈如湖水一般透明清澈。梭羅在《瓦爾登湖》中爲人們介紹了他兩年來自己勞作的田園，牧歌式生活，雖然缺少物質上的享受，但他獲得了精神上的富足，懂得放下，敢於放下，是人生大智慧，是在經歷過狂風暴雨後，仍有“一蓑煙雨任平生”的超然，願我們都能有放下的智慧和勇氣，還心靈一片自然的淨土！

放下，不是逃避，不是無爲，是精神上的淨化，是淨化後的有爲。