以生活爲話題的獲獎作文多篇
以生活爲話題的作文1
人之降也,其性未定。若神器未琢,不顯其靈也。若經高人名師雕琢,則身價倍增,爲天下所名也。故,是人必經磨練,方成完人。
人性似物性,若置樹於肥田沃土之中,長之久也,于晴風細雨觀之,富態也,甚爲堅,毫無動搖之象。若觀其根則知,已被蟲蝕,其中蛀蟲往來,根鬚皆已,乃大廈之將傾也!遇微風細雨,則依然立也。風稍大,則欲傾也。若狂風暴雨驟然而至,則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之,憎蟲也。然不知其禍者,乃肥田沃土。先人言:“慈母多敗兒。”爲與此同類。肥田沃土養之,則反不思進取。若將此樹直於蠻荒之地,則其必深耕以得給養。若思安樂者必如此樹亡於野荊之中,蝕與腐蟲之口。
由人之初,則身攜先天之氣,乃得之天也。其習與獸無別,多行禽獸之事,此乃本性,人皆有之。其中往有惡習,有違天地倫常,故需後天磨其心,練其性,使其曉善惡,分黑白,明事理,方成完人。擁常人之性,行人道,講人話,與人交。若無磨練先天之氣,則如豬狗禽累,不曉人事。
放眼觀之於宇宙乾坤之中,萬物伊始之初,一切皆於混沌之中,皆由磨練物才成型,皆受屬於磨練,故物有不同。人遺人根,物傳物種,萬萬年後千變萬化,迥然不同乎。其人與人同根,物與物同祖,人與物同根,則萬物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源,乃所歷磨練之異,異其異也。
想之千秋之後,若人滿於安樂。日日縱情聲色,沉於酒肉。然物則奮進,日日磨練,日日修行,則人物之道必換。時至,人乃物,物成人,大道之將替也。至時,汝之悔之晚矣!時至,人同豬狗,物必圈之。人已無志,皆行禽獸之事,人之生存皆爲生存,人之食只爲飢餓,與狗搶食,與豬同穴,何其悲也!
勿以吾杞人憂天,前已有來者,恐龍是也!後何懼無追兵人類矣。
吾身也有涯,而磨練無涯,若無磨練,則人之無成人矣!
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