大學聯考滿分作文：角色轉換之間

大學聯考滿分作文：角色轉換之間 篇1

老王坐在村口的棗樹下，抽菸，坐在石墩上。他通常不抽菸，但今天的煙很好。更重要的是，今天的兒子回家了，他很開心。

等兒子等得有點無聊，他盯着棗樹看，想這件事。上週，校長親自上門送了兩支中華煙，這讓受寵若驚的老王有些困惑。校長的本意是讓離退休還有5年的老王提前退休，以保證一點養老金。老王想到了辦公室裏的年輕後人，又想到了自己的晚年。他有點發抖，但他仍然在想。老王抽菸，兒子在棗樹下的時候，他還在恍惚中。爸爸，兒子：你想要什麼?老國王回過頭來，看見兒子，連皺紋都笑彎了腰，說：背?回來吧。回家吧。然後他站起來看着兒子。看到自己的西裝和鞋子，他說：“兒子，他去年申請的公司似乎對你有好處，而且薪水很高!”!老王拍拍他的肩膀，無限感慨地說：我想，當你還是個赤身裸體躺在棗樹下的小男孩的時候，你還得玩棗子。那時候，我教你在任何事情上都要更加寬容和謙虛。

誰知兒子聽後，大大的搖頭：爸，這玩意兒，現在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機就仍了一半，還說：;我們不要運氣不好的人。;我算運氣了，還在那三百人裏面。應聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最後一個也有近百人去搶，我是硬着頭皮去試的，因爲那職位是銷售，專業不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進入;決賽;了。最後剩下我們三個人，那主考官，是很威嚴的那種，站起身，眼睛盯着那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：;你們有自信贏得這個職務嗎?;抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒着冷汗，支支吾吾：;我我;。那你咋的了?老王也很緊張。我當時一咬牙，就吼得比考官還響：;有;，結果考官愣住了，最後也錄取了我。現在競爭激烈了，凡事可不能讓了。說完，老王開始迷糊，而兒子已經老道地走進家門。

老王心裏也怕啊，聽新聞說這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是老王突然覺得懷裏那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?老王想着想着就想着自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最後慘死了。

老王捂着心口，老是念念有詞的，神情恍惚，走進家門，兒子就吼了一句：爸，誰送來的中華啊?老王看着那紅紅的包裝紙，覺得很刺激，甚至有點暈，剛想到這兒，老王眼前就一抹黑了得，兒子還真給我上了一課老王最後才說了一句。

大學聯考滿分作文：角色轉換之間 篇2

如果八十歲老太迷上薰眼妝，白首老伯愛上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會變成怎般的光怪陸離？

對於這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！

孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什麼反贈？隨着年輕人對個性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內容，是經過數千年積澱下來的精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不只是展現自我的矯情。

慕容天天，一個以行爲藝術家自居的女孩，曾一度赤裸着身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術的照片。在角色轉換之後，她所傳授的是什麼文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成爲一種文化。

正因爲角色轉換，我們才需要正視自己的行爲。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。

當老者敦敦唸叨“見義勇爲”時，我們應以“見義智爲”對之；當長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄託心聲時，我們可以用“不見風雨，何以出彩虹”與之相對；當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然後華麗地跌倒，站起來，再跑！” 這纔是所謂的文化反哺，這纔是我們應有的“師德”！

是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。

角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的美麗，該去爲別人留下點風景。

角色轉換之間，我感動着木蘭的替父從軍，也吶喊着金晶的堅強之旅；我震撼於漢字的歷史迴音，也歎服於英語的婉轉音韻。

雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當然要用最優秀的去彰顯我們的實力。

如果人生是一場筵席，那我們現在便是佈菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。

大學聯考滿分作文：角色轉換之間 篇3

如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什麼！我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多！

然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能佔上風嗎？誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。

很大一部分時間裏，年長的一輩是施教者，他們作爲文化傳統的傳承者，向後輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那麼獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑藉旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的衝擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由於這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。

觀察社會進程我們會發現，因爲生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因爲思想觀念的.開放，年輕一輩的學習能力也強於前輩。於是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小衝突。面對衝突，我想年輕人即使成爲施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大後也要聽取老鳥的經；同時即使長輩不再是施教者，也不必認爲地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。

只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成爲社會進步的不竭源泉。