傳承優良家風爭做時代新人作文（精彩多篇）

傳承優良家風爭做時代新人作文 篇一

每次，我看到五星紅旗緩緩升入空中時，心中就會想起這樣一首歌，“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多麼嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。中國經歷時代滄桑，正如歌詞中所說，開啓走向繁榮富強的新篇章！

我們國家能有今天的成就離不開革命前輩的捨生取義。抗日戰爭中的小英雄王二小爲了給八路軍送雞毛信而被日本軍抓住，讓他帶路找八路軍的根據地。王二小沒有這麼做，而是把敵人帶到了八路軍的埋伏圈裏，日本人的部分部隊全軍覆沒。王二小在混亂中被日本鬼子殺害了。

還有我們的小英雄雨來，他也是一位有名的抗日英雄。他爲了掩護李大叔離開，被日本人抓住了。雨來的水性很好，他引着鬼子一起一起跳進了水裏。雨來在水中躲着敵人的抓捕，日本鬼子被水沖走了。

我們是祖國的未來，我們要繼承前輩們堅韌不拔、自強不息的精神，好好學習，將來報效祖國，正如梁啓超的《少年》中所說：“少年強則國強，少年智則國智。”未來屬於我們，讓我們揚帆起航。

傳承優良家風爭做時代新人2000字作文 篇二

千百年來，客家人在由北向南的長途跋涉和頻繁的遷徙中創造的絢麗多姿的文化、獨特的風情風貌源遠流長。她不僅保留了古老漢民族固有的優秀文化傳統，還吸收了瑤族等的優秀文化和風俗，從而使客家民俗文化千情萬種、雲蒸霞蔚、獨具特色。成爲漢民族文化中光彩奪目的一頁。下面我將從七個方面淺談一下客家的風俗。

一、生活風俗

客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統的房屋爲平房，廳堂分爲上廳、下廳，中間爲天井，上廳後面是儲藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯在下廳，冬天烤火也在下廳。上廳兩側是大寢室，爲老人和已婚夫婦使用，下廳一側是小寢室，是未婚青年使用，另一側爲廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側。照傳統俗規，舊房子多留給長子住用。

二、家庭風俗

由於重視家族，所以老人極受尊敬。客家俗規，吃飯時，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對着老人的那一面的座位。如果家裏人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時，小孩要主動幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風俗中，小孩的出世極受重視。當孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來到新產婦家做“三朝”。半月後，外婆邀更多的婦女，擔甜酒、雞蛋、米、母雞、揹帶給外甥做“半月”，俗稱“吃薑酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月後，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做週歲。

三、婚姻風俗

客家人擇偶，多爲父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個環節。媒人看兩家年齡相當、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動上門說媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會求媒人做好事。男女雙方見面後，互相傾吐心事，於老人同意，認爲合適，就開出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認爲比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接着男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然後纔到政府去辦結婚證。待男方準備妥當，把迎娶時間告訴女方，女方就得着手準備嫁妝。婚禮前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，並帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當地壯族羣衆一樣，女家都要給陪郎和男家來的姑娘掛彩，擡出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然後，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂後，新娘當晚要回孃家，第三天才在母親、伯孃、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔着小豬、小雞到男家，以示爲新婚夫婦準備生活的本錢。

四、喪葬禮俗

比起其他禮俗，喪葬之俗來得更爲莊嚴肅穆。客家人對於此，做得十分周到，甚至過於繁文縟節。葬務從厚，禮務從奢，豐其筵席，醉飽靈側，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。

病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“着壽衣”。過去有“上六下四”之說，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風俗重視送終。出門在外的千方百計趕回家，以求在臨終前見最後一面，顯得孝順。人斷氣後，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是爲“送終”。 報喪病人斷氣後即刻報喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報喪，在門前或附近路口還出訃告。

擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。

“落枕”即就是：移動遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候；擇日定時將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來弔唁時，喪家女眷在帳內棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。

發喪要擇時，常在早晨。舊時在頭一天要“鬧喪”，通宵達旦，鼓樂喧天。發喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場，以顯示兒女孝順。

“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風水”。墳墓外觀很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現。埋葬後第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。

“做七”即就是：人死後，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最後舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結束。以後，週年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時，門前、廳堂換上紅聯，一切恢復正常。

客家之俗，安葬若干年後（常爲十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結構屈肢裝入特製的陶甕內，謂“檢金”，然後重新安葬，這纔是永久、真正的墳墓。

對於非正常死亡的人，有一些特別的喪葬禮俗，如比較注重請僧道打醮唸經，超度亡魂等

客家文化源遠流長，我相信她會一直流

傳承優良家風爭做時代新人徵文800字 篇三

李澤煦

前幾天，恰好去了市裏的烈士陵墓。走近一間大大的革命烈士陳列室，裏面陳列着烈士生前的照片、遺物等個人資料，以及詳細地記載了革命烈士一個個動人的壯烈事蹟。看完後百味雜陳，心裏很是感慨。

走出陳列室，擡頭前方是一片整齊的綠蔭成林。我不免想到，這片生機勃勃花紅柳綠的大地、以及我們所擁有的美好生活，是多少革命烈士在這片土地上浴血奮戰拼下來的，他們爲我們鋪就了一條條通往實現美好中國的光明大道。董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、趙一曼等一個個有血有肉的鮮活生命，在民族存亡之際，全然地捨棄個人利益、放下他們摯愛的這片熱土和親友，爲了人民的利益、祖國的未來，他們毫不猶豫地獻出了自己年輕的寶貴生命，他們的事蹟流傳不息、家喻戶曉，傳播大江南北整個中華大地。董存瑞懷抱炸藥義不容辭地走向戰場與敵人共歸於盡；劉胡蘭因爲拒降而被鍘死在鋼刀之下；邱少雲在燃燒的炙熱烈焰裏爲了保護戰友而任由大火吞噬了自己……回想起課本里這熟悉的一幕幕，我的眼眶溼潤了，敬畏之心油然而生。

對於我們二十一世紀的新一代，這滿分作文網些或許已變得遙遠飄渺了。只是，在當今和平年代的我們，雖有着豐富的物質條件，生活不再艱苦困頓，但不少人明明懷抱夢想卻在燈紅酒綠的世界邊緣中慢慢地迷失了自我。我們當代人逐漸活成了這個樣子，上班上學混蒙度日，手機電腦不離不棄。終日沉迷於電子產品、網絡遊戲，渾渾噩噩得過且過。就像俗語說的，做一天和尚撞一天鐘。並且，遇到一點點困難就偃旗息鼓、逃之夭夭，不敢自我挑戰迎難而上。缺乏勇氣缺乏毅力，受到挫折就垂頭喪氣、自艾自憐。想到這些，我不禁臉頰發燙羞愧不已。

儘管戰火時代早已離去，沒有了炮火轟鳴、硝煙瀰漫的艱苦歲月，有的是安逸平靜的幸福生活，但我們仍然不能忘記那個缺衣少食、貧窮困苦、遭受敵軍圍剿的年代。革命烈士爲我們打拼出這麼美好的今天，我們更應該時刻銘記這一切的來之不易。也正是這一種偉大的精神力量托起了中華民族的脊樑，我們應該將這種精神傳承下去。因爲只有傳承紅色信任，纔可以做真正意義上的時代新人，纔可以實現中國夢，纔可以中華振興。

“生吾炎黃，育我華夏。待之有爲，必報中華！”

傳承優良家風爭做時代新人作文 篇四

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好！今天我旗下講話的題目是傳承良好家風促學風。

千年前，吳越錢氏奠定了“上有天堂、下有蘇杭”的千年繁華，也留下了以《錢氏家訓》爲代表的錢王文化寶貴財富。《錢氏家訓》不僅是錢氏後人的行爲準則，更是我們共同的“傳家寶”。

一個人相當於一棵樹，一個家庭就是幾棵樹。通過家庭的帶動，能夠影響周邊的家庭，形成森林，形成一個大氣候，從而影響整個社會精神文明建設。因此，臨安開展好家風建設，就是以家風爲抓手，大力挖掘、弘揚、傳承《錢氏家訓》等傳統文化精髓，並以家風帶鄉風、促作風、樹新風，把社會主義核心價值觀，融入個體的行動中、植入羣衆的心靈裏。

在好家風建設中，臨安注重家庭，確立愛國愛鄉、遵紀守法兩項“基本標準”和誠實守信等八個“倡導方向”，近兩年推選出近8000餘戶“好家風”家庭，舉辦100多場“好家風”家庭褒獎禮，凝聚起千家萬戶向善的力量；臨安注重家教，組織“好家風”進萬家村村宣講活動，以身邊的“好家風”事例生動詮釋社會主義核心價值觀；開展“家風家訓伴我成長”活動，學生和家長一起立家訓、曬家訓、傳家風，讓家風成爲孩子成長的陽光雨露；以“誠信、敬業”爲主題開展“好家風”進農家樂、進電子商務活動，讓“好家風”產生口碑效應，帶來實實在在的效益，從而培育千家萬戶向好的風尚。

臨安注重家風，通過“好家風”與黨建、民風、村風有機結合，在每個行政村建立“平安巡防”和“鄰里互助”兩支“好家風”志願服務隊，引導黨員幹部帶頭立家訓、亮家訓、傳家風；推出“好家風家庭”優惠貸款、就業服務支持及有線電視優惠服務等，增強“好家風”家庭獲得感，激發了千家萬戶向上的動力。

通過“好家風”建設，既弘揚了社會正能量，也激發了羣衆的道德情感，更有力地凝聚了向善向好向上實現夢想的強大動能。臨安將持之以恆，讓“好家風”在錢王故里代代相傳。

傳承優良家風爭做時代新人作文 篇五

紅色基因凝聚了力量，引領了未來，典藏了歷史，穿越了時空，成爲一代又一代中國人心中永久的嚮往和神聖的殿堂。紅色基因的產生凝聚了無數共產黨人的心血，他們依靠“鐵石相擊，必有火花，水氣相蕩，乃生長虹”堅定信念，不馳於空想，不於虛聲，才爲我們留下了令人熱血沸騰的紅色基因。

每個人都有着來自父母給予我們的的不同基因，而紅色基因是中國共產黨給予我們每個中國人共同的、永不消失、永不變異的基因。這個時代的我們在向前奔跑的過程中會面臨數不盡的機遇和挑戰，我們更應該珍惜共產黨留給我們的這無比豐厚的精神財富，用紅色的激情去擁抱時代、擁抱事業、擁抱人生，讓紅色的基因傳承萬代千秋。

”雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”長征過程中最令我感動的是馬寶玉、曹振林、宋學義、胡德林、胡福才五個人，他們在作戰時帶的子彈打光了，就用山上的石頭打擊敵人，爲了不被敵人侵略，在最危急的時刻，他們毀掉了槍支義無反顧的縱身跳下狼牙山。曹振林和宋學義在墜落時被樹枝擋住保存了性命，而其他三人從此長眠狼牙山。這件事在他們身上表現出了崇高的愛國主義、革命英雄主義和堅強不屈的民族氣節。被人民譽爲“狼牙山五壯土”，這也是偉大的紅色基因。

從新中國的成立到改革開放，從解決溫飽問題到建設全面小康社會，一路走來，紅色基因一直在傳承着。

作爲新時代的國小生，在祖國欣欣向榮，高速發展的時刻，我們要刻苦學習，勇於拼搏，自強不息。幸福不會空降，夢想需要奮鬥，把握新時代的新機遇，爲實現中華民族偉大的復興之夢腳踏實地，努力奮鬥。走在新的征途，不忘崢嶸歲月，爭做時代新人。歷史的車輪從未停下“憶往昔，數風流人物，還看今朝。”紅色基因讓華夏兒女成爲每個時代的傳奇，在每個時代裏的時代新人都傳承了那傳奇的紅色基因。

傳承優良家風爭做時代新人徵文1400字 篇六

中華民族五千年曆史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣爲貴……這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現代社會積澱、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。

那麼家風究竟是什麼？“家風”看到這兩個字，讓我聯想到的是種種嚴厲的家規。依我之見，家風使一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺，是一個家庭的風氣、習俗，是一個家庭代代相傳的規矩，是每個家庭成員都要遵循的祖訓，是一種潛移默化的規則，他不需列舉，不需要背誦，因爲它早已爛熟於我的心中，是我潛意識裏的行爲規範，是我們需要傳承的。

古語說得好：“百善孝爲先。”說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和佔據第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。

古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學爲母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹着相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

小時候總是愛跟在父母的身後，在他們懷裏撒嬌，總是說要讓父母以後更好的過日子。可是到大了，卻還是總要他們操心。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯後，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌着收拾碗筷；家裏有好吃的，父母總是先讓孩子品嚐，孩子卻很少考慮到父母；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。還記得小時候看到的這樣廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端着那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆裏的水濺了出來，濺了他一身，可臉上仍是燦爛的。他把水放在母親的腳下，爲母親洗起了腳。

父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。

其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。週末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最捨得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。

孩子就是一個家庭的縮影。品行中的真善美，思想上的是非觀，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等，這些品質無不反映出你的家風。

誠實守信，我們一直在弘揚。不說謊話，不說大話，實事求是，是從小家裏人對我的教誨。

勤儉節約，艱苦奮鬥同樣也是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂戒指當能持久。

原來家風一直都在。

如今的社會改變了時代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風。其實，家風並非要寫在紙上刻在碑上。我們的世界觀、人生觀、道德素養，無不顯現着我們的家風印記。我們承載着祖先的基因，祖先成就的美德是否可以繼續延續，就要看我們的了。俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要傳承優良的家風，去影響一代又一代的人，做好家風的踐行者、推行者。

好家風，我們一直在；好家風，我傳承。

傳承優良家風爭做時代新人作文 篇七

親愛的朋友們：

“沒有規矩不成方圓”在每個幸福的家庭裏肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人；做人要善良、誠實；做事不能昧良心、傷天害理。

我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心裏，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。

“誠信者，天下之結也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大後我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍佈天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎麼能不成任何事情讓人信任呢？

我現在是一個國小高年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網上看到一條新聞是：在四川達州的一個生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個國小生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷國小生，說是他們把她推倒的，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況後，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最後經過公安局的調查和判案後對敲詐的當事人進行了拘留和罰款。看完這則新聞後，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。

我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。

謝謝大家！