師道作文多篇

師道作文1

學高爲範，德高爲師，師道尊嚴。

教師的職業是神聖而又偉大的，教師是人類文明的傳播者，是我們靈魂的工程師。

老師經常教導我們做任何事都要獅子搏兔，不能師心自用，老師對我們的愛是施恩不求報的。正如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”

記得七年級那年，有一次老師早早起牀等待我們這些毒蛇，不想時間過了很久卻一人未到，只有農夫（老師）一人佇立在微弱的燈光下，愈等愈久，最後老師心灰意冷的消失在黑暗中……

當我們姍姍來遲時，就見不到老師的慈眉善目了。

全班後悔不已，便集體到老師宿舍去道歉，經過我們誠心的道歉，加上老師內心對我們的愛，我們冰釋前嫌。

不止那一次，我們犯過許許多多的小錯誤，但您總是原諒我們。

一大早離開溫暖的被窩，兢兢業業爲我們付出，這些我們都懂，再此，我只想對您道一聲：辛苦了！

赫爾巴特曾說過：“嚴格地說，一個人若要健康成長，必須受教育，否則一切無從談起。”

是的，認真學習老師所傳授的知識，認真記住父母的叮囑，這便是我們的職責。因爲歲月不待人，莫等閒，白了少年頭，空悲切，滿傷懷。

最後，由衷地對您說一聲：“辛苦了，恩師！”

師道作文2

那真的是我活到現在最後悔的一件事了。

其實我說不清這到底是怎樣的一件事了，我只記得那時的我，與同學們一起笑鬧，信誓旦旦地說我肯定不會後悔的。現在我真的覺得那時的我是一個傻子，也許在你們聽起來有些誇張，但我現在真的覺得我是無可救藥的。不會後悔？天真可笑。

這件事其實總的來說就是學生聯合家長在教務處一鬧，於是，那位老師就離開了學校。聽起來不復雜，確實。但我每每想起這件事，總會不自覺地咬着下脣，也許，這樣的感覺能讓我記得我到底做了些什麼吧。也許，能激發起我的愧疚吧。真的，真的，我至今也沒有忘記那一段日子，也許在也不會忘了。我們那樣傻的一羣小孩，以爲自己的選擇沒有錯，聽不進老師的勸告，我們以爲，我們是學生，我們最大，一切爲我們服務。沒想到害人害己。老師離開了，我們的成績一落千丈。直到畢業，我們仍不知悔改，嘴硬地堅持自己是對的。其實我想，那是每個人潛意識裏都知道自己錯了，可是就是在那樣一個相對平衡的環境裏，作爲一個孩子僅有的驕傲，附和，也許成了唯一一種選擇。最後的理智也被吞噬。

離那段日子也不過幾年，唯一的改變就是我來到了另一個學校，這時候我靜下心來想一想，真的是，悔不當初。

我放不下這一切，我真的覺得愧疚，我不知道該怎樣彌補這一切，也許再也彌補不了了。現在我已與吳老師失去了聯繫。其實自從我們鬧完後的一個月，我就再也沒見過她了。最初的最初我們沒有想過事情會發展到那樣一個嚴重的地步，但是儘管如此，從前的我們也只是一笑而過，開着玩笑說再也不會有人遭殃了。那是怎樣的喪盡天良啊，我不懂。

吳老師教的並沒有很差，可能是來的不是時候。那是我們原來的老師不教我們了，學校就從外面調了一個老師過來，原來的老師深受我們喜愛，於是之前那位老師的離開，吳老師就變得像我們的不滿與怨氣的發泄口，似罪魁禍首一般，變得不受待見。我能想象，她是怎樣滿懷期待的來到我們班，又是怎樣傷心欲絕的離開學校。

也許在她離開學校的那一刻，迴轉回頭再看一眼學校，不知道她有沒有流淚，要是我，我一定會很難受。

我小的時候就想做一名老師，不是那種老師問你的夢想是什麼，那種老師科學家之類的回答。因爲我覺得看着孩子們長大，一定一定是一件很幸福的事情。但是老師被我們氣走，這件事就如同夢魘一般，在當我憧憬着自己的未來時給我當頭一棒，我擔心同樣的事情會發生在我身上。因爲我想。做錯了什麼事情，必然是有懲罰的。

老師，不知道我們的任性給你造成了多大的麻煩，給你帶去了多大的打擊。可是，算了，現在那還來得及說可是呢？我真的很想見見你，也許，這樣我的愧疚會輕一些。我想對你說，其實你是一名優秀的老師，而我們卻不是優秀的學生。對不起，老師。

對不起。

師道作文3

在母校六年了，但這一天我該走了，該畢業了，在這最後一天裏我想，只有我纔會對老師說：“老師，我對不起您：”

在過去的日子中，我有這麼多的話想對您說，但在今天，我終於可以向您坦白了。“老師，對不起。在開學時我見班主任換成了你，心中滿不是滋味。一心想氣走你，所以處處與您做對，我知道這害的是我，但不知是怎麼的，就是想氣您。儘管您是對的可我還是要與您擡槓。您卻不想起他老師一樣罰我們，而是一而再再而三的給我們機會。‘打架’，‘跳牀’，‘罵人’······這一系列的錯您都忍了，不計較了。而正是您的仁慈遷就了我們，才把您氣到了這種程度。

人心是肉長的呀！見您日漸憔悴了，我們也心疼啊！如果這次的班主任不是您，那我早就被開除了。謝謝您，老師，是您讓我重獲了這個學習機會。

而我卻不珍惜這個機會，還在暗地裏罵您，說您書教得不好，人又長得醜，還敢出來混。經過這一年的接觸，我知道了我對不起您。‘老師我知錯了，我真得知錯了。’這話已經騙了您不知多少次了，但這次的這番話是出自我的心中的，是認真的。希望您能接受我這最平凡的道歉，請原諒我這個無知的少年吧。‘老師，sorry，我知錯了。’”

在今後的日子裏，我會牢記您對我的教誨，牢記您的樣子，牢記住這個學校的一切事情。

老師，我們永遠愛您！永遠記住您！

師道作文4

自從我看了《關於寒假日誌的幾點想法》和龔柏巖寫的讀後感之後，我真真明白了邢老師的目的，對不起，邢老師！

您在文章中告訴我們，爲什麼鄭淵潔的童話大王裏面的故事讓人看了還想看，因爲他就是把他的想象完全用到了正確的地方，讓我們覺得是一個真實的人物，不像我們現在寫的，雖然也發揮了想象力，但是用錯了地方，讓人感覺那些人都是虛假的，完全不是真實的，生活中根本就沒有這種人，雖然寫的好笑，但是不真實，人們也收穫不到快樂，我終於明白了！謝謝您！邢老師！

我最近一直在研究童話大王裏面的故事，他是怎樣寫的讓人們看了覺得是真實的人，我今天也終於明白了，因爲正是您所說的，他們觀察了生活裏的點點滴滴，人們的日常行爲，並且利用豐富的想象力把他們自然的表現出來，所以說着就是爲什麼人們越來越想看的原因。

並且，我也非常喜歡看記事片的文章，我以前也不知道爲什麼我喜歡看，不過我總覺得很有意思，所以才喜歡看。現在我也明白了，因爲他們仔細的觀察了人物的各種心理活動、動作、語言、形象等等，然後把他們都描寫出來，就會讓人感到繪聲繪色，讓人覺得非常好笑，非常有趣，我可能就是觀察的奇妙之處吧！

總之，邢老師，現在我終於明白了，謝謝您！

師道作文5

“道遠君”這個稱呼還是十班的小薛子給起的，我覺得不錯，這名兒讓道哥顯得萌了點，沒那麼嚴肅……對，比較普遍的，大家喊他道哥（當然也有喊他遠哥的）。

不管叫“道哥”、“遠哥”、“道遠哥”還是“道遠君”，大家都不會當面這麼說，這些稱呼僅限背後，人前還是要規規矩矩叫他一聲“王老師”。

或許是因爲道遠君長得稍微嚴肅了點，沒人敢在他面前太“放肆”，畢竟眼前這位同志還是我們班主任，更何況道遠君的身高還是讓大部分同學有點兒壓迫感的。道遠君教一班和二班的數學，一班、二班同學說他雖然偶爾嚴肅，但人還是很帥的。

除了“脣紅齒白”、“雙眼炯炯有神”、“很儒雅”一類，就說那髮型，絕對給力。

道遠君頭髮是稍微有點“自來卷”，頭髮不長但卷得挺明顯，偏分分得也很整齊，乾淨利落又不失個性和風度，加上身高優勢和迷人的微笑（雖然出現頻率不高，但正在穩步上升，且一旦出現必定傾倒廣大學友），那真是怎一個帥字了得！

記得一次公開課，偶然聽見旁邊外來老師說了一句：“這小夥兒長得挺精神。”當時我油然而生的自豪之情，就像高溫溫度計裏的水銀一樣飆升——“那是我們的班主任！我們的道哥！我們的道遠君！”我想大聲地對大家說。

師道作文6

我們國家有很多的傳統美德，其中尊師重道就是非常重要的一種傳統。老師是一種十分偉大的職業，無論是在古代還是在現代老師這種職業都是十分受到人尊敬的。

在古代的時候更是有天地君親師，這個排名無疑說明了在自己的親人之後，和自己關係最親近的人就是自己的師長。我們在一生之中會遇到許多的老師，今天老師都給我們帶來了很多的成長。他們就是竹林，我們前進的道路猶如一盞明燈一樣，照亮我們前方道路的黑暗。

而且老師在一場生活中的言傳身教更是會讓我們受益一生。所以無論是在古代還是現在，我們都會經常說要尊重老師。其實尊重老師不僅是對老師的一種報答，還能夠體現出自己的個人素質。

我相信很多人提到老師的時候都會想到自己最親近的那些老師。但是如果說起誰是最早的老師的話，我相信很多人都會想起孔子，毫不誇張的說，孔子幾乎是所有人類的啓蒙老師，在世界的歷史上面擁有很大的名氣。而且孔子對於古代的教育也起到了很大的發展。是老師，他們用語言播種，才讓我們逐漸成長起來。

也正是因爲老師用辛苦的汗水不斷的澆灌着我們，我們和老師共同度過了幾年的時光，在這幾年的時光裏面，老師爲我們的成長付出了很多的精力和心血。

我們的老師不僅教導了我們，還教導着一代又一代的人。當我們離開校園的時候，他們又會教導下一代的學生。老師爲了祖國奉獻了自己所有的青春，老師在講臺上面從滿頭黑髮到白髮蒼蒼。

講臺無疑是陪伴老師最長久的地方，也是他們內心中最能夠展示自己才能的地方。對於老師來說，他們永遠不會放棄自己在講臺上爲學生們講解知識的這種權利。

甚至有些老師在一些比較緊急的時間，還會拖着自己的病情爲同學們講解知識。老師，他們在講臺上面奉獻了自己的青春，他們拋棄了除了課堂以外所有的事情。

對於他們來說，只要站在講臺上面，就必須要全心全意的對學生負責，就必須要爲學生們講解知識，讓學生們能夠成長。浩浩是嗯仔仔相伴，每一年都可以看到老師和學生分離的場景，但是濃濃師生情卻永遠不會隨着時間而推移，反而隨着時間流逝而越發的沉重和醇香。

師道作文7

國將興，必貴師而重傅。國將衰，比賤師而輕傅。

——題記

很多人將學校比作學生們的天堂，那麼學校的老師就是給我們教授知識，講述道理的天使。一個優秀的老師，就像是大街上的一盞明燈，不論何時何地他都會給我們帶來光明，讓我知道前行的道路，讓我們受益無窮。我們之一生得以成長裏不開老師都教導，所以尊重老師就是回報老師對我們的恩德。

我們長長被比作祖國的花朵，未來的希望，老師被比作了辛勤的園丁。我們從幼兒園開始就接觸了老師，毫不誇張的說老師就是我們第二個父母。我們生理上的父母給與了我們生命和生活的保障，我們走進校園老師就是陪伴我們最多的人了，父母教會了我們說話，老師就開始傳授我們知識，從拼音開始我們慢慢學會了識字，後來我們試着讀懂了第一篇文章，體會了漢字的博大精深，這個過程一路陪伴我們的始終都是我們的老師，是他們將我們帶入了這個偉大的世界。

在我們生活之中只要提起老師這個詞都會肅然起敬，老師用三尺講臺，一支粉筆教會了我們太多的道理。古往今來鮮有尊重老師的例子，毛主席在給他的老師徐特立信中有過這樣一句話“你是我二十年前的先生，你現在仍然我的先生，你將來必定還是我的先生。”這是毛主席對自己老師的尊重，無論事業幾何，老師始終還是我們的老師，是他們給我們傳授的道理才讓我們走上成功道路。

我們課本經常出現的魯迅先生就是一個尊重老師的好例子，魯迅先生十二歲時，魯迅到三味書屋師從壽鏡吾先生讀書，此後一直對老師十分尊敬。後來他到外地讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望老師。1902年，魯迅出國留學，也經常寫信向老師彙報自己在異國的學習情況。1906年，魯迅從日本回紹興結婚，只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽鏡吾先生。

浩浩師恩，載載相什，相濡以沫的深情。師恩浩蕩，校園情深，尊師愛校是我們共同的目標，是民族的希望，讓我們以尊師愛校爲動力，以理想信心爲針，以勤奮拼搏爲線，共同編織我們心中彩色的夢。

走的在遠也勿忘師恩！

師道作文8

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”陶行知先生的這句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉着眼睛背下來。陶先生爲什麼會拿這三個人說事，大概是因爲這三位偉大的科學家小時候的成績都不怎麼樣，甚至都曾遭遇過老師和學校的歧視。這句話的重要意義在於提醒我們，任何時候都不能把孩子的未來一棍子打死，一定要充分認識孩子身上的可能性和無限性。

而事實上，如果從另外一個側面來思量這句話的深層含義時，我們也許會有新的發現，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼裏是不是牛頓，在你的譏笑聲裏低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和藉口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行爲強加在學生頭上。

從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無法承受之痛。而當學生在承受這份無法承受之痛時，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴也會就變得無處可尋。

然而，學生是具體的，不是抽象的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來的挑戰——愛抽象的學生容易，愛具體的孩子難（作家陳村言）。每一位教師總是處在一種具體而微的“複雜”環境中，這種複雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心鬥角，而是從人成長的反覆性和長期性的特性來定義的。而且，教師的工作不是一對一的去面對這種複雜性，而常常以一當十，甚至當百。

這種複雜性實際上蘊含着教師職業的艱鉅性與創造性，也暗示了教師職業的風險性。如何來面對這種現實的挑戰？怎樣來化解這種艱鉅的風險？我以爲，這種現實的挑戰和艱鉅的風險，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內心的認同感來支撐自己獻身於教育這項偉大的事業中去。

正如帕克·帕爾默在《教學勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項工作是我內心真正想做的，儘管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。

甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂，因爲這正是我傾心的工作，其中出現的各種問題正好幫助我成長！”有了這份認同，有了這種親身創造的勇氣，也許我們的心靈就能夠變得平靜下來。可以想象，我們面對的地球上最複雜的生物，我們要在這種生物的`身心兩端創造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰的工作。

但當“你找到你的目的，然後方法也就會隨之而來”（聖雄甘地），你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗到“那珍貴的喜悅（柏拉圖）”，“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉化爲火與光（尼采）”，“也才能不停地與來自內心和周圍環境的混論無序做鬥爭”。

與學生相處，是一門科學的學問，需要我們去不斷髮現規律，去尋找答案，不能被蒼茫的現實所迷惑，而忽略這門學問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞所言：不求百萬財富，只求問題答案。與學生相處，更是一種心靈的藝術，教育是一門靈魂轉向的藝術（柏拉圖），假使我們能夠讀懂自己和學生的靈魂，學生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會呈現。

在這個衆聲喧譁，師生關係庸俗化、契約化的時代，教育首先應是做正確的事情，然後纔是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因爲“在一個充滿不敬的文化中，教育遭受的命運最可悲——教育變得平庸了。

當什麼都不再神聖、不值得尊敬時，我們最多隻能達至平庸。”師道尊嚴，不應用棍棒來維護，而應葆有一份“教學的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師，學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中（帕克·帕爾默）。”那樣，我們的師道尊嚴，纔不會喪失在自己的教鞭下！

師道作文9

在古代就有老師是父親的角色，這語言成了一種傳統的道德觀念，在古時候由於人們相互之間並不認識，交往也不再頻繁，所以身爲一名老師能夠把自己的知識傳授給學生，就值得人們尊重和尊敬。所以在古代的時候就有尊師重道這個成語，並通過一代一代的傳承流傳到現在。所以尊師愛生是每個讀書人必須學會的道理，雖然現在已經不是當初那個時代，但是老師能夠把他的知識灌輸給我們，讓我們能夠放眼看世界，也是一個值得我們尊重的事情。

如果說學校是孩子的快樂樂園，那麼學校裏的老師就是我們心靈的天使，一個好的老師猶如一盞明燈，它讓我們在迷茫的時候能夠尋找方向，能要我們在迷失的時候指引出路。老師讓我們受益終身，教會我們如何做人，如何學習，如何跟人打交道，它不僅展現了個人的素質，更是展現了一個良好的社會氛圍。

生活中只要有人提起老師這兩個字，很多人都會想起自己非常難忘的一位老師，當然每一個人對老師的定義不同，每個人對於老師的印象也不同，而我對於老師的最深刻的就是我們的班主任。在平時上課的時候他是一個非常嚴厲的人，但是在生活中他能跟我們打成一片，教會我們很多的道理。其實老師就是要有這麼一種方法，在課堂上是師生的關係，在課後是一種朋友之間的關係。

老師用她的言語來把一些知識播種下去，用粉筆來耕耘，用辛勤的汗水灌澆着我們這些祖國的花朵。三尺的講臺上見證了老師的風霜，一代一代的學子因爲老師的教導而成爲社會的棟樑，成爲國家有用的人才。老師的一生塑造了一代又一代的印象，當學生畢業以後回來尋找老師感慨的都是當年應該認真學習，從這些故事中我們就可以看出，在入到社會之後，我們才能明白，老師纔是真正對我們用心付出的人。

所以我們應該在生活中或者在學習上給予老師一點回應，尊重老師這份職業，雖然說老師對我們的愛是無私的，但是我們也需要反饋一點愛給老師。在上課的時候我們要認真聽課，做筆記就是對老師在上面教導我們知識最好的尊重。在課後我們應該做一些力所能及的事情，儘量不要去給老師造成一些困擾，這也是在生活中給老師的一種尊重。尊重其實是相互的，當學生感受到老師尊重的時候，學生纔會認真地學習，當老師感受到學生又愛學習尊重老師的時候，老師才能更好的把知識教給我們。

師道作文10

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣面對自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌大家一定已很熟悉了吧！感恩，是我們中華民族的傳統美德。學會感恩，懂得感恩，養成感恩的好習慣，是每人都應做到的。我覺得，我們最要感恩的就是我們的父母，他們養育了我們，教育了我們，而且他們對我們的愛無法衡量

每年秋天，候鳥勇往直前地循着心中的路，朝南方溫暖的溼地飛去時，我總望着天空發的呆，總在想：南方的候鳥，它是否忘記了那片出生的樹林和那片遺落在巢中的羽毛。可是，來年的春天，它又出現在枝頭呼朋引伴。

從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長大成人，父母的關心和愛護是最博大最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮着母親的乳汁離開襁褓；揪着父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關懷中茁壯成長。父母爲我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界裏，體會着人生的冷暖，享受着生活的快樂。父母的愛柔柔如水，輕輕如煙，深沉如海，恩重如山。對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢？我們又報答了多少呢？

父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不願在衆人面前誇讚炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石。可就是這樣的雙親，在你跌粗了，因爲他們把溫暖的陽光給了我們；父母的腰彎了，因爲他們把挺直的脊樑給了我們倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。

父母的皺紋深了，因爲他們把美麗的青春給了我們；父母的手；父母的眼睛花了，因爲他們把明亮的雙眸給了我們。讓我們學會感恩吧，感謝爸爸媽媽將我們養育成人，感謝爸爸媽媽給予我們的一點一滴。一個感激的眼神，一聲溫馨的問候，一次真誠的交流，一份滿意的答卷；做一個孝順的子女，做一個優秀的學生，成爲一個傑出的棟樑？？這就是回報，這就是對父母最好的感恩。

中華民族文化傳統絕該繼承和發揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續發揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定爲“德之本”和“教之所由生者”，並被儒家視爲“仁之內核”。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相爲命。

把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統一起來的。並且前者正是後者的源頭活水。對於具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？

其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭後面的價值取向纔是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌並稱不可偏廢；二是無違父母；三是爲父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。

孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。有一句話說得好“誰言寸草心，報得三春暉”。因此，爲了報答辛苦養育我的父母，我現在一定要好好學習，長大後，找一個好的工作，讓父母安享晚年。父母爲我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報他們，讓他們的付出有價值。