西遊記作文總結多篇

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當工作進行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經驗教訓，提高認識，明確方向，以便進一步做好工作，並把這些用文字表述出來，就叫做工作總結。下面是小編給大家精心挑選的工作總結，希望能幫助到大家!

西遊記作文總結篇一

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期，距今已四百多年了，

《西遊記》梗概作文1600字。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經爲主的故事，改爲孫悟空爲主的戰天鬥地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇於反抗的精神“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專爲人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。

《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們爲了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西遊記》構成了浪漫主義的基本藝術特徵。

《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛鍊，孫悟空毫髮無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化衆生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟;在流沙河，又收伏了沙悟淨，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人爲婿，唐僧等三人不爲所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人蔘果，推倒仙樹。爲了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真僞，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西樑女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭髮盡行剃去，使國王迴心向善，改滅法國爲欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋綵球打中，欲招爲駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金鉢做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，溼了經卷，至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封爲旃檀功德佛，悟空被封爲鬥戰勝佛，八戒受封淨壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升爲八部天龍，各歸本位，共享極樂。

西遊記作文總結篇二

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情境中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖友宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，它的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮明的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心尋找到自由的精神。

在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白他爲什麼能夠傳承至今了。

西遊記作文總結篇三

這是一部經典，是我們小時候最愛的一部電視。這是吳承恩讓我們有這樣的機會看到，現在雖然很多西遊記的主演都離我們而去，但是我想這是經典會延續老藝術家的生命，在當時在拍攝西遊記曾走過了六年，也幾乎跑遍了全中國這是不容易的。

我喜愛西遊記不僅僅時喜歡它的劇情我還喜歡它的寫作風格。比如劇中的孫悟空：它是一下具有吸引力。活潑調皮。和反對識他手拿金箍棒有七十二般變化和長生之道。他還大鬧了天宮，後來被佛祖壓在五行山下，後隨唐憎取西天取經。悟空一路降妖除魔在高老莊又收得一個徒弟名叫豬八戒：他是一個憨態可掬。忠厚老實的人，他也隨唐憎去西天取經，但在有些時候又有點想半途而廢想回高老莊但每一次都不是想真走可以看得出他也是有情有義的人。師徒三人上路了，走到流沙河邊又遇到了一個妖怪，但在最後慧岸行者引領悟淨歸順了唐憎，這下唐憎高興了，師徒四人又上路了。

這個沙悟淨是一個對師父忠實。忠誠。無二心的人。在這一路上師徒四人經歷了九九八十一難最終取得了真經，最後反回了大唐爲世人唸經布佛使世人不在困擾。我在告訴你們一個祕，那就是其實電視中的那匹白龍馬是紅色的，我不管你們信不信反正我是信了。我知道西遊記中的孫悟空是六小齡童演的，他的本名是章金萊。豬八戒是馬德華演的。沙憎是閆懷禮演的。

白龍馬是王伯昭演的。高小姐是魏慧麗演的。唐憎是由三個人演的，他們分別是：汪粵、遲重瑞、徐少華。鎮元大仙是吳桂林演的。福星是安雲武演的。耗子精是常清演的。兔子精是李玲玉演的。白骨精是楊春霞演的。機靈鬼是李建成演的。這是一個經典。至今以經播放了兩千多次了。這是無法超越的經典，是名著。這裏面的一些歌曲也很動人比如：《敢問路在何方》。《何必西天萬里遙》。《通天大道寬又闊》。《取經歸來》。《伴君常開一朵花》……

這就是經典。你知道嗎?

西遊記作文總結篇四

《西遊記》是大家耳熟能詳的故事了，從幼時的連續劇，兒時的動畫片，再到現在的書籍。西遊記陪我們一步一個腳印的踏了過來。它的情節曲折生動，語言簡練精闢，讓人們回味無窮。

作者吳承恩字汝忠。號射陽山人，淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文爲生，他自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿。撰寫了《西遊記》

《西遊記》講述了唐僧依次收服齊天大聖——孫悟空、天蓬元帥——豬八戒、卷席大將——沙悟淨、西海龍王三太子——白龍馬，並保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。

《西遊記》中刻畫了多個形象，進行對比。孫悟空：勇敢、聰慧、敏捷、敢愛敢恨。唐僧：善良、誠心向佛、固執，舉止文雅、和善。豬八戒：貪吃好色、貪生怕死、但又性格溫和。沙和尚：任勞任怨，忠心，心地善良、默默無聞。又用多種天神突出了那些封建社會人的貪婪。唐僧師徒四人的優秀品質，促使了他們最終的收穫。

剛開始看《西遊記》是抱着一種“爲了讀書而讀書”的心態而讀的，可適當讀久了之後，就越來越期待後面的內容，彷彿這本書有着一種魔力，引領着我向後讀。

在學習的途中，大家可都想過放棄?都想過半途而廢?都想過前功盡棄?當這時，就想想唐僧師徒吧，想他們歷經千辛萬苦，卻毫無怨言，孫悟空雖然曾中途回去過，但爲了師父還是一如既往的衝在前面保護大家，在學習中何嘗不是?

我們應該認真品讀西遊記中的每個情節，人物，這樣可以得到更多收穫更多思想和堅持的理由!

西遊記作文總結篇五

西遊記是明朝吳承恩所著，現在被人列入四大名著之一，在現實中，只是玄奘一個人獨穿沙漠，但是經過了吳承恩的改編，所以纔有了這麼一部有聲有色的書，西遊記這部書裏有三個主要的人物，分別爲：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏，吳承恩都對其有了生動的描寫，除此之外，還有許多配角，有神、佛、妖這些人物來襯出唐三藏那三個徒弟的厲害。

唐三藏雖然慈悲爲懷，但是卻經常不識妖而誤會了悟空，從而給妖怪機會;孫悟空功夫了得，但是有一個缺點，就是性格魯莽，太沖動了，但是幸虧他纔可以讓唐三藏個安全;豬八戒是三個徒弟中最可愛的一個，愛開玩笑，但是也常常惹了不少麻煩。沙僧呢，雖然是蠢了一點，但是爲人老實忠厚。

從西遊記這一部書裏，我知道做人要有慈悲之心，而且要有寬闊的心胸，除此之外，做事不能太沖動魯莽，否則最終吃虧的還是自己。我感受到了一路的艱難險阻，就像紅軍長征似的，但是他們並不氣餒，就是因爲他們堅持不懈的心，纔是他們一路過關斬將，最終到達了雷音寺，這一點非常我非常敬佩，是我們值得學習的。

這部書裏最激動人心的是最後一回，取得了西經，普度衆生，功德圓滿，孫悟空被封爲戰鬥勝佛;唐僧被封爲功檀德佛;豬八戒爲淨壇使者;沙和尚爲金身羅漢!

西遊記作文總結5篇精選