穀雨作文【精品多篇】

採茶 篇一

傳說，穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目，所以穀雨這天不管什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶。茶農們說，真正的穀雨茶就是穀雨這天採的鮮茶葉做的幹茶，而且要上午採的。如果有人在泡茶給你喝時說，這是穀雨那天做的茶哦。言下之意，只有貴客來了纔會拿出來給你喝呢。

穀雨的作文 篇二

“嘀——”不知哪有顆水珠滾落下葉片，在它透明晶亮的世界裏正閃亮着水杉的眼睫毛、夢幻似的微藍、柳樹的倩影、春意涌動的青綠……“咚——”它敲在了地面上，濺起的水珠讓四周的翠綠都柔和起來。這只是短暫的一瞬，但匯成了兩個字——穀雨。

讀完了《穀雨》這本書，腦海中便浮想出這般情景，就如同身臨其境所產生的切身感觸。生命之美，動人心絃。

人們曾試過描述極度的美，最終總結的便是四個字——大美無言。就像巧奪天工與天造地設、得天獨厚，前者可以讚美，後面只能感嘆。

感慨過後，我試着追尋這美，探索這美。

世界突然靜極了。我隱約間看到作者也在追尋這美，迴歸自然。

自然塑造了萬物之形態。柔美的雲霞在雪山間翻浮涌動，枝葉在青綠間舞動着，總有一道彩虹會以環狀嵌在天空；春天大地裏，總會涌出參參差差的草木叢；秋天處處總會紛飛着扇子似的金黃葉……我發現自己總困頓於自己眼前的狹窄空間，而未切身融入大千世界。記得作者有句話：“我會忘了自己，忘了自己是一個人，忘了個人的知識經驗，忘了今世何世，我停留在一個遙遠的世界裏。”將自己“忘卻”，也就融入了世界。心境應是開闊的，靈魂應是高尚的。不知不覺間，我感覺靈魂在穀雨的洗滌中越發純淨了。

但萬物之美還需細細去感受、去體會。怎麼辦呢？無慾無求地讓心融入自然。你之後會感受那溪水的蜿蜒、瀲灩，那空山新雨後不染塵世的、澄淨的綠，亦或是浸透陽光斑駁痕跡的林蔭……作者靜默中告訴了我們：融入自然，愛護自然。作者在作品中讓我們不知不覺接收了這個心願。

這個作品不是去寫穀雨時節的美麗景象，而是一次作者貼近自然，把我們帶入自然中的心路歷程。春、夏、秋、冬都各有特色，不變的是對世界的遐想和對自然的暢遊，讓人從“穀雨”深入到“心靈”，“美”充滿了無限遐想，一部作品洗滌了我的靈魂，讓我感慨於蓬勃生命的美，又領悟於迴歸初心的真。

眼前只剩一顆仍搖搖欲墜的露珠懸在草葉上，內折着光。而我手中則緩緩合上了這本《穀雨》。

穀雨的作文 篇三

關於穀雨節氣來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成爲二十四節氣中的一個。

在民間，陝西省關中流傳着這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發現了德才出衆的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指着地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啓發：“一個足印代表一種事物呢！”回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。

倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉頡的日子定爲下穀子雨的那天，也就是現在的“穀雨節”。如今，每逢穀雨節氣這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。

穀雨的作文 篇四

春雨綿綿，潤物無聲，隨着穀雨的到來，世界又發生了一番變化。

當穀雨來臨，整片森林都生機勃勃。樹木的嫩芽喝飽了水，就舒展開了自己的身子，穀雨姑娘給樹木換上了新衣裳，樹木笑得合不攏嘴。

接着，穀雨姑娘來到了田野，一片片綠色映入眼簾，農民伯伯給稻穀穿上了一件件碧綠的絲綢衫，你看，稻穀挺直着身子，【】昂首挺胸地迎接穀雨的到來。

跟稻穀道別後，穀雨姑娘馬不停蹄到了菜園。走進菜園，裏面靜悄悄的，穀雨姑娘用細長的手指掰開一片菜葉，只聽有幾隻小昆蟲在竊竊私語。這時，飛來了幾隻蝴蝶停在幾朵野花上，可是，穀雨姑娘不小心打了個噴嚏，小蟲子魂飛魄散地逃走，蝴蝶驚慌失措地飛走，只有青蛙在“呱呱呱”地放聲歌唱。穀雨姑娘不好意思地捂住口鼻，雨才停止。

“嘩啦啦……”原來是小溪在唱歌，穀雨姑娘也彈起了它的琴絃，爲它伴奏。小魚聽着這美妙的音樂，開始翩翩起舞，這時荷葉荷花纔剛開始發芽，蜻蜓就已經停在了荷花的花苞上，讓我想起一句詩；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

穀雨雖然是春天的最後一個節氣，但它的力量不可小覷。

穀雨的作文 篇五

穀雨的作文 篇19

詩寫梅花月，茶煎穀雨春。

穀雨茶，是穀雨時節採製的春茶，又叫二春茶。春季溫度適宜，雨量充沛，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，茶味也鮮活，香氣怡人。穀雨茶除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水裏像展開旌旗的古代的槍，被稱爲旗槍；一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭，被稱爲雀舌。穀雨茶與清明茶同爲一年之中的佳品。

明代許次紓在《茶疏》中談到採茶的時節：“清明太早，立夏太遲，穀雨前後，其時適中。”穀雨是採茶的時節，民間諺雲：“穀雨穀雨，採茶對雨”。穀雨前採摘的茶細嫩清香，味道最佳，故穀雨品新茶，相沿成習，喜愛香茗的文人雅客有諸多詩句詠之。唐昭宗時戶部侍郎陸希聲《茗坡》：“二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”

江蘇紫砂陶都宜興古稱陽羨，陽羨的茶在唐代爲上品，穀雨前所採之茶更爲名貴，故作者在摘煎時也不能不懷着珍惜的心情了。唐代僧侶有飲茶風尚，晚唐著名詩僧齊己留下了三首與穀雨有關的茶詩，其中一首是《謝中上人寄茶》：“春山谷雨前，並手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年。”在輕霧如煙的茶叢中，翠綠鮮嫩的春山野茶很稀少，乃至天色將晚時，還未採滿筐。儘管穀雨佳茗難得，但詩人還是迫不及待地招來鄰院的客人品新茶。

穀雨茶，經過雨露的滋潤，營養豐富，香氣逼人。喝起來口感醇香綿和，對人的身體特別好，通全身不暢之氣：以茶驅腥氣、以茶防病氣、以茶養生氣。《神農本草》一書早有記載：“久服安心益氣……輕身不老”。

清明茶，細嫩品質好，但兩三泡之後，味就變淡了。而穀雨前採製的茶，泡起來雖然湯色有些混，但騰起的綠茶舒身展體，鮮活得如枝頭再生，染得春光盈眼，且茶香濃郁渾厚，久泡仍餘味悠長。啜一口，頓覺縷縷清香溢出，塵世間的浮燥和功名利祿皆散去。所以，愛茶懂茶之人常把穀雨前採摘的茶珍藏起來。

穀雨時節，沏上一壺穀雨茶，伴着輕音雅樂，看茶煙聚散，見茶湯嫩綠。佳茗清醇，香遠溢清，茶池盞畔，幽若山林。茶之品、茶之性、茶之韻，盡在這穀雨茶之中。於是，眼前一片淡泊明志，心中無限寧靜致遠……

穀雨的作文 篇六

穀雨是中國二十四節氣中的第六節氣，也是4月的第二個節氣。是播種移苗、垵瓜點豆的時節。當每年4月19日～21日，太陽到達黃經30°時爲穀雨。

穀雨的名字來自古人“雨生百穀”的說法，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味着寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。穀雨節氣名字的由來，另一個傳說則是與倉頡有關。玉帝爲犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認爲這是本份，不配收取，只願五穀豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無雲，卻見滿天裏向下落穀粒，黃帝深有所感，於是將那天定爲穀雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，穀雨節便一直延續下來了。

中國古代將穀雨分爲三候：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候爲戴勝降於桑。”是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

祭海 篇七

我國北方沿海一帶，漁民們過穀雨節已有兩千多年曆史，至清朝道光年間易名爲漁民節。今天富裕起來的山東榮城漁民，在穀雨這天，仍會隆重舉行“祭海”活動，向海神娘娘敬酒，然後揚帆出海捕魚。

走穀雨 篇八

古時有“走穀雨”的`風俗。穀雨這天，青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。