高三文化傳承作文800字多篇

我國是一個多民族國家，擁有悠久的歷史和多元的文化，傳承這些文化是我們的責任。下面小編給大家分享一些高三文化傳承作文800字五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高三文化傳承作文800字1

油畫、水彩、雕塑、文學……這些藝術形式世界上名家衆多，是屬於全世界的。然而，剪紙這門獨特的藝術形式，卻是中國特有的。剪紙藝術的歷史淵遠流長，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩都有提及。這門藝術並不只屬於名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術，而且深得百姓喜愛。

剪紙是一種鏤空藝術，紋樣大致分爲人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現題材。人們在過節或慶祝活動時，剪紙充當着必不可少的角色。它不僅僅用於烘托氣氛，更帶着普通百姓對美好生活的一種寄託與憧憬。

剪紙的製作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由於剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術比起書法、水墨畫中近平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術變得更具備創造和發展的空間。

宋朝是剪紙藝術的普及期，在寧代，便出現許許多多的剪紙行業與剪紙名家，他們的出現，將剪紙藝術推向了鼎盛時期——明清時代。那，剪紙是每個女孩必須掌握的，還成爲了人們評價新娘的標準之一。

然而，隨着時代的變遷，剪紙藝術漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術，它已經與我們相距甚遠，而且漸行漸遠。

還有多少曾經家喻戶曉的藝術被我們遺忘在了角落?它們是否會有一天躺在博物館展臺背後，被我們備感陌生地注視?

請讓它們活下去。

高三文化傳承作文800字2

作爲華夏兒女，中國的文化想必每個人或多或少都知曉一些。作爲一個擁有上下五千年歷史的泱泱大國，中國的文化可以說是現存的歷史最久的國家。中國文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現出來，今天就讓我們來談一談中國的飲食文化。

中國擁有豐厚的文化底蘊，其飲食文化可大有講究。首先是人們對食材的講究。對於北方人來說，他們以麪食爲主，肉食爲輔。由於地理環境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向於水產品、家禽等。南方人以米飯爲主食，因爲南方氣候條件溫和，適合水稻種植和魚類養殖。除了南北地域的劃分，沿海地區的人們世代居住在海邊，以海產品爲主，所以當地人們大多都吃海鮮。這些便是對於食材的考究。

更爲重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當完善是在周代，中國向來有禮儀之邦的美稱，古人對於這些禮儀是十分注重的。在古代，爲了更好地體現長幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤爲重要了。首先便是入座，請別人吃飯時應先請客人入座上席，這是對客人的尊重。再請家中的長輩入座客人旁邊的座位，這是對長輩的尊重。最後纔是自己。有一點值得注意的是，入座時不能發出太大的聲響，並且入座之後不要隨便動碗筷。吃飯時，先請客人動筷子然後請老人動筷子，夾菜的時候要少夾一些。這才能體現出作爲主人的文化素養。還有一些必須要注意的行爲舉止，如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時候應將魚刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作爲主人，可適當調節一下氣氛，多和客人談笑。作爲客人，在離席是要向主人表示感謝，並且表示下次請他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現了自己的禮貌禮儀，還展現了自己的文化之風，使別人對你印象良好。

對於餐具的考究，我國的文化也是很久遠的。簡單說一下筷子，作爲東方的大國，與西方國家有着明顯的差異，西方國家的人吃東西慣用刀叉，而國人更偏向於使用筷子。筷子的歷史十分久遠的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀的意大利塔斯卡地區，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠得多。在古代，筷子作爲方便夾菜的餐具開始廣泛使用。到了後來，筷子還成爲了一種象徵性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象徵了高貴的權利和豐厚的財力。到近後代，筷子已然成爲了百姓們的餐具，一直流傳到現在。

高三文化傳承作文800字3

中國，四大文明古國之一，五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產.北京的長城故宮，西安的秦陵兵馬俑，江浙的同裏，烏鎮自不必說，即便是開埠百年的上海，外灘的萬國建築，城隍老街的弄堂石路，哪一樣不是上海歷史的見證，文化的足跡要讓世界瞭解中國，我們就必須先了解自己，繼承中國的文化，保護身邊的文化遺蹟，記得央視的《實話實說》曾就一棵千年古榕該不該砍作過討論，人們都從實用主義出發認爲不能，惟獨樑從誡先生說了一句：想一想吧，它出生於李白，杜甫的年代啊.這句惟一從文化傳承的角度看待千年古榕的話不禁令人深思.馮驥才先生近日也說，沒有心思寫小說，當里弄，衚衕被"羅馬花園""澳洲別墅"吞沒時，他竟投身城市文物拯救，還使天津的枯衣街得以保存，民族的就是世界的，中國的文化復興便在這點滴之間。

同時，我們的眼光也要放遠，西方文明同樣是全人類的文化瑰寶，我們也應傳承.歌劇與京劇，盧浮宮與頤和園等等，它們的地位是一樣的.在全球化的進程中，文化必然向多元化發展，在承認不同時，更需強調一個"和"字，一個現代人要了解各地文化，進而尊重他人的文化，使筷子的與握刀叉的互相尊重欣賞，纔是全人類的幸福。

當然，傳承人類的文化遺產離不開人們的慎視，取其精華，剔其糟粕，中國封建傳統中的三綱五常，忠君思想，西方的唯心，君國，霸權作爲人類文化思想遺產的一方面是要不得的.時代在發展，一味抱着文化遺產終無所成，正如魯迅先生說的：不生育不流產而等待一個英偉的"寧馨兒"終是不可得的.對待全人類的文化遺產，我們仍需要創新，事實上文化傳承的過程本身就是創新的過程.我們繼承中華傳統文化時，必然受西方新思想的影響，新的文化便在我們手中誕生，歷史是發展的，終有一天我們創造的也會成爲未來的文化遺產，要讓後人看到不斷豐富的文化，我們不創新，更待何人。

我們必須明確今天我們保護人類的文化遺產，傳承文化是以現實與未來爲目的的，過分脫離時代的文化終會被淘汰，滿口"之乎者也"，不知網絡，納米，藍牙的老先生只能生活在回憶中。

高三文化傳承作文800字4

漫溯華夏文明悠悠五千載，雖弘揚尊師重教之美德，但實際上單從文化領域而言，“師”與“生”的界限並不那麼明顯。在一定條件下，師生的角色可以互相轉換，也便是所謂的“文化反哺”。

博採千家詩賦，風流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因爲那嚴苛的倫理禮教三綱五常，文化反哺只能以一種隱忍的形式溫吞地苟且偷生。

遙望曾被李白美酒長歌的身影籠罩的宋代，歐陽修作詩填詞只求爲自己的朝代在文學佔有一席之地，同時他更對蘇軾傾囊而授，更將文化領袖之衣鉢相傳。而也正是蘇軾把清風明月換了宋人的名，讓宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在創作達到巔峯後，蘇軾搖身一變成爲大師級人物，反過來提點了歐陽修的創作，亦通過這文化反哺點亮了整個宋朝的光輝。

不只蘇軾，韓愈的古文運動，白居易的新樂府運動，文壇的變革是文化反哺的一部分。他們反哺已是整個中國文化過往厚重的積澱，當年仰望先生遺風的學子，變成蒼蒼雲上一代宗師，正是這種角色轉換之間文化走向輝煌。

然而，無論是蘇軾、韓愈，還是白居易，那個年代的拘謹嚴苛使他們無法弘揚“文化反哺”這一逆流的旗幟;相比之下，生於當下的我們則有着更好的反哺機會。

從小到大，我們無時無刻不被師長影響着，然而，隨着年齡的增長，我們學會了用自己的目光審視世界，也看到了更多的長者的'視角不可體味、不能理解的東西，那是屬於這個新世界的激情與勇氣、熱情與衝動。

而幸運的是，我們可以轉換角色，將我們所看到的傳達給他們。我們可以告訴他們互聯網是快捷的通信載體而不是所謂的“萬惡之源”，我們可以告訴他們流行歌曲亦可以傳達真情實意而不只是靡靡之音，我們也必須這麼做。

我們繼承了傳統文化太多的美好，而現在我們要將在新文化中感受到的東西反哺給舊文化，反哺給上一輩的人。

高三文化傳承作文800字5

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多爲他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作爲一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天爲祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成爲社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!