實踐作文合集多篇

實踐作文 篇1

縱觀古今，每件大事是否能成功，並不是研究思考就能成功的，只有親自實踐才能成功，可見動手比研究更爲重要。

“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行。”由於戰國時期，兵荒馬亂，戰禍不斷。趙括領兵打仗，卻只知道拿着自己的地圖在地圖上侃侃而談自己的作戰計劃，而在實際的戰爭中，他卻全軍覆沒。原因只有一個，那就是由於他只知道研究兵法，卻沒有實戰經驗，可見，自己有親身經歷後，才能夠爲成功打下基礎。研究固然重要，但若只是研究，卻不動手操作，那麼，這個問題將永遠也無法得到根本解決。因此動手實踐是十分重要的，有時甚至決定一件事情的成敗。

回首往事，時間定格在明國時期，那時，中國人的思想已經出現了十分嚴重的問題，而且此時中國很多人都被病痛折磨着，爲了救國救民，一位年輕的青年勵志要學醫來醫治廣大人民的病痛，但後來，他發現中國人民的思想比病痛更需要醫治。於是他棄醫從文，拿起筆桿子，在一張張紙上揮灑着愛國的激情，使中國千千萬萬個人的思想覺醒，激起了人民強烈的愛國意識，魯迅若只是空想一下，對中國當時的社會狀況只是淺層研究瞭解一下，那麼他不會寫出那麼慷慨激昂的文字，廣大中國人民的思想也就還沉睡在古老的腐朽的封建文化之中，正是由於他將自己的實踐落實到了行動上，並用心實踐，才使得人民在中華大地上看到了希望。所以動手比研究更爲重要，動手加實踐使我們走向成功！

每一個問題的成功解決，總需要建立再動手的基礎上，研究只是解決問題的一部分，只有將研究與實踐相結合，才能成功的做好一件事。

在歷史的長河中許多偉人成就大業不只是靠運氣，靠嘴說一說就能成功的，他們在經過時間的磨練和數以千計的實踐中走向成功，當然，走向成功的路充滿荊棘，但一定堅持到底，才能成功。

研究問題需要用手來輔助它，親手實踐後才知道方法是否可行。因此，動手比實踐更爲重要！

實踐作文 篇2

閒暇時分，出去遛彎。偶遇小區保潔阿姨，閒談起她的職業，她莞爾一笑：“最近兩年的熱門話題不都是垃圾分類嗎，退休了出來參與參與這個活動唄。”喲，垃圾分類有這麼重要？

當然了！近幾年隨着垃圾的泛濫與科技的進步，再不能全一股腦地塞進土地裏了，可回收垃圾再循環利用，不可回收像廚餘垃圾、其他垃圾用來填埋增加肥料，有的甚至可以供電、供水，大大地提升了環保能源。

不錯，筆記記完了，該親身體驗一下實地的參觀與採訪了！

清晨我們母女倆躍躍欲試地擼起袖子，坐着公交車興沖沖地來到了這個地方——大橋可回收中轉站。我看見好幾個個工作人員談笑風聲着，便大步流星跑去詢問。當我得知這兒不處理垃圾時，有些失望，但又重新不甘地往東南西北四個方向無頭蒼蠅似的問，幸甚至哉的'是，終於又收穫到了成功的喜悅。遠望，還真是驚喜萬分啊！

門口漆上了“垃圾分一分，環境美十分。”我暗想準沒錯。這是一個偏僻的地方，穿過門時卻像一個大車間。我們先溜到了近處的一個隔離間，看見有一個工人正在小心翼翼地洗着垃圾車。他是那麼全神貫注，甚至都沒有注意到我。但一旁的卡車可留意到了，響過兩三聲喇後，經過他的認可我們又一路跑到了裏面。

我們只聞見一股刺鼻的氣味，捂住口鼻，心說你這是怕垃圾太臭，弄了一個更刺鼻的味來遮吧。兩步上前採訪了三個工作人員，他們含糊不清地述說了一下，又排隊等候垃圾壓縮了。這時，我才留意到前面惡臭氣味的發源地——垃設壓縮器。只看見那機器嗡嗡直鳴，又是咔嚓一聲作響，那個東西的蓋子緩緩打開了，那工人也不作聲，木然地倒車，手執集裝箱，一股腦兒塞去，又看見良久，板子也關上了，一聲滋滋，便沒了聲響，他飄然而去……

他們是怎麼在這種散發着惡臭的味道下工作的？我百思不得其解。好奇心害死貓，我問了下工作室裏的爺爺，他說：“垃圾分類，人人有責。就是沒勁兒便參與了，可以美化環境，很好。垃圾分類就是減少佔地。污染危害吧，不太瞭解。一天工作時間不一定，一般先從凌晨三四點鐘開始到垃圾全部處理完。有時候要工作20小時，一個月有一天休息。”我聽着愣住了，良久，我纔回味過來：我應該向每一位堅守在工作崗位上的工人們致敬！

垃圾分類漲知識，可回收循環利用。廚餘其他可化肥，有害垃圾去供電！今天，你分類了嗎？

實踐作文 篇3

理論不能代替實踐鄧青青 沒有經過實踐檢驗的理論，不管它有多漂亮，都會失去分量，不會爲人所承認！理論絕不能代替實踐！ ——門捷列夫沒有實踐的人，高談闊論，只是“紙上談兵”，最終將毫無建樹！“站在岸上永遠學不會游泳！”遇到事總是研究，而不去動手，而不去實踐，永遠都不會成功，最終也將會被現實拋棄！英國人亞克敦一生酷愛讀書，他一生嗜書如命，他的書齋裏雜亂地堆滿了各種各類的圖書，而且每本書都有着他的手跡，他共有7萬冊藏書，並一直樂此不疲地閱讀到他66歲逝去的那年。

但是亞克敦終身卻一無所獲，後人把他譏諷爲“兩腳書櫥”，他雖讀書萬卷，卻連一篇像樣的文章也寫不出來。一位學者曾惋惜地說：“他就像沙漠吸收流水，雖喝了一江清水，最後卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。”他只是讀理論而不試着去應用理論，最終是碌碌一生，一事無成！這無異於“站在岸上學不會游泳”的人。光有理論是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應行動！只有勇於實踐，敢於實踐，才能取得成就，纔不致被現實所拋棄！纔不會碌碌終生！理論來源於實踐，理論的正確與否需要實踐的檢驗，只有實踐後才能確定理論的正確性！

李時珍是我國古代著名的醫學家，他重實踐、重考察、重驗證，他親自採藥、試藥，花了將近40年的時間，編寫了著名的《本草綱目》。他爲了著成此書，訪遍千山萬水，歷經千辛萬苦，費盡畢生心血！他的故事告訴我們，“理論來源於實踐。”而實踐則是檢驗真理的唯一標準，只有實踐，纔能有所突破，纔能有所成就！古今中外，有許多發明創造也同樣是來源於實踐！如果張衡不親自動手研究，不刻苦鑽研，怎麼會有領先於歐洲歷史一千多年得科技品——“地動儀”的出現！如果愛迪生不堅持試驗，怎麼能從1600多種材料中找到燈絲的材料，怎麼能造福於全人類！勇於實踐，善於實踐的人才能夠獲得成功，纔能有所成就！無論一個人掌握的知識有多麼的豐富，無論他的理論性的知識掌握的有多麼的嫺熟，也無論他是有多麼重視量的積累，但是，一旦他不注重實踐，不去實踐，就無法獲得真正的知識，就無法把知識轉化爲能力，就無法由量變轉化爲質變！

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”理論永遠都無法代替實踐！實踐出真知，實踐長才幹！“耳聞之不如目見之，目見之不如足行之！”生活中最大的目的，並不是知識而是行動，而是實踐！理論永無法代替實踐！實踐方能出真知！

實踐作文 篇4

“千虛不博一實。”《象山集語錄》如是說。“虛”則爲想象，“實”即爲實踐。

伸手去拂，才知縹緲不過水中月；近身去嗅，方覺虛無乃是鏡中花。很多時候我們的想象與現實是有着無情的差距的，許多東西我們認爲得到了會覺得快樂，真正得到後反而卻徒增煩惱；許多時候我們認爲已是陷於絕境、無路可走，然而再邁一步卻會發現原來柳暗花明又一村。

千虛不博一實。宥於種種固定思維的限制和對外物認識的偏差，我們常常會被自己理所當然的想法和意識所矇蔽，只有通過實踐才能真正地“檢驗真理”。著名畫家戴嵩曾創作過一副《鬥牛圖》，鄰家放牛的孩子看後得意地說道“牛尾巴纔不會向上翹哩。”疑惑之下，戴嵩來到田間，才發現兩牛相鬥時尾巴果真夾得緊緊的。如果沒有親眼見到，他又怎麼會改變自己原有的認識，創作出真正栩栩如生的《鬥牛圖》呢？正如荀子所說：“不登高山不知天之高也，不臨深溪不知地之厚也。”實踐可以修正人們的想象與現實的偏差，指導人們正確的認識世界。

千虛不博一實。餘秋雨隨越野車隊跋涉四萬餘里來尋找人類古代的文明，餘秋雨沒有侷限於自己對文明衰落的原因的原有了解與想象，而是用自己的眸與心親自去感知古文明遺蹟背後的滄桑與大地的深處的心跳，之後才完成了《千年一嘆》這部給人以真實而深刻的思考的著作。讓人們真正聽到了那“從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恆河畔邊”傳來的文明嘆息。正如陸游所說：“紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。”

千虛不博一實。拾到隕石的人才知道原來璀璨熠熠的星辰一如沙礫般庸常，踏上過月球的人才知道原來皎潔的月宮瓊樓其實一片蒼涼。神農遍嘗百草，乃令民有所“就”，不復爲“疾病”；伽利略高塔實驗，推翻了亞里士多德的理論，打破了人們原有的錯誤認識；馬謖只知守教條，紙上談兵，最終痛失街亭。人類文明進步的每一步都是通過實踐來實現的，想象固然能爲實踐提供動力，然而只有通過實踐才能真正驗證和檢驗想象。

不邁出雙腳，如何學會行走；不潛入水中，如何能夠遨遊。

正如陶行知所說：“行是知之始，知是行之成。”“行”方能“知”。千虛不博一實，讓我們撥開想象的迷霧，勇敢地去實踐吧。

實踐作文 篇5

空想好比蠶蛹，令人期盼，但只有蝴蝶破繭而出的時候，人們才能談論它是否美麗；空想好比種子，引人憧憬，但只有樹木長成的時候，人們才能判斷它能否成才。破繭、成長何嘗不是實踐，只憑空想怎能發現美與醜，辨別是與非？

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。敢於親身實踐，是一種壯舉，它能讓我們接近真理，擺脫無知。當地理學家爲地球是圓的還是方的仍在爭論時，麥哲倫決定向大海進軍，通過環球航行，用親身實踐來證明真理。倘若麥哲倫沒有實踐的勇氣，而像其他地理學家一樣絞盡腦汁靠空想構建學說，不知道會有多少人還會堅持自己錯誤的想法，被空想矇在鼓裏。同麥哲倫一樣，科學家們正是憑着實踐，於無數次的恍然大悟後，戰勝空想，將人類社會推向新的高峯。

實踐精神不僅體現在科學研究中，還應體現在國家和民族的精神中。古有神農嘗百草，終成華夏醫藥始祖；先秦趙括，只會紙上談兵，終使趙國慘敗長平，再無回天之力；明有徐霞客，遊遍羣山江河，著成地理奇書，書寫一段佳話；清末守舊派，坐想天朝美夢，疏於強國之實踐，使國民貧弱交加，國勢江河日下。可見，實踐是多麼重要，空想是多麼可怕。實踐是檢驗真理的唯一標準，真正有實踐精神的名族，是把握着真理的民族，是有未來的民族。

在日常生活中，我們也需要實踐。古人云：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。生活中，我們要肯下功夫，有實踐的動力。而真正的實踐，並不是悶頭做事，也需要理論思想的支撐，這樣可以使我們少走彎路，提高效率。實踐結束後，我們在靜靜地思考總結後，才能提取實踐過程中收穫的精華。實踐並不意味着與思考分離，不空想不代表不思考。

打開實踐的窗戶，推開實踐的門扉，邁起實踐的步子，收穫精彩的世界！