描寫中秋節五年級作文多篇

描寫中秋節五年級作文【篇1】

中秋節是中國人最喜愛的傳統節日之一，中秋夜是這個節日裏最重要的時段，也是節日的精髓。我一直認爲，中秋夜，皓月當空，與朋友或家人坐在一個桂花飄香的院子裏，聽着古箏，吃着月餅，品嚐着美味佳餚，聊着快樂的話題，就是最理想的中秋之夜了。

我喜歡過節，也喜愛那些有着感情 色彩的傳統節日，那樣的日子會讓人想起一些美麗的神話與傳說，就如七夕會讓人想起牛郎與織女一樣，中秋節則讓人想起了月宮與嫦娥。

一個如花似玉，美麗驚豔的凡間女子，因爲偷吃了不老仙丹，而飛天成仙，住到了廣寒宮裏，整日與搗藥的玉兔和砍伐桂樹的吳剛相伴。

月宮美麗而寧靜，吳剛和玉兔各自履行着各自的職責，嫦娥獨自在月宮裏翩翩起舞，揮灑着孤獨與寂寞，那便是她的生活，月宮便是她的世界。嫦娥從一個凡人變成仙子，她不再有婚姻與愛情，不再有凡人的痛苦與歡樂，也無所謂悲傷與與幸福，她有着恆古不變的容貌和美麗，守着廣寒宮，歲月不再流失，生命也變成永恆，可是她後悔過嗎?假如可以重新選擇，她是選擇爲人之妻，爲人之母?選擇品嚐人世間的酸甜苦辣，悲歡離合，還是選擇奔月?

世人都想做神仙，那有神仙想做人。一個美麗的神話，在中秋之夜又讓人憑添了幾分想象。

還是喜歡那首詩，中秋之夜腦海裏也必定會涌進：“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”

描寫中秋節五年級作文【篇2】

今年的中秋節，沒有月亮。

每年過中秋節，與平常的日了沒什麼兩樣。要麼，就窩在家裏，吃幾個月餅，就等於算過完中秋了。

小時候在課本上，在講述中秋的文章下，總會有一幅關於中秋的圖畫。有些是嫦娥奔月，還有些就是一羣小孩子坐在月光下吃着月餅聽老人們講故事。然而中秋節的那天天氣，多半是下雨，看不見月亮。但是如果看得見，又有多少人想到中秋節賞月呢?又有多少人在中秋節晚上擡頭仰望明月呢?大多數的人們在中秋前後只是忙於吃，忙於送月餅，真正懂得中秋含義的又有多少呢!是啊，現在很少有小孩子坐在滿月下吃月餅聽老人講中秋故事的情景了。

中秋，使我聯想到與它截然相反的聖誕節。一提起聖誕節，幾乎所有的人都準確地知道聖誕節的時刻。然而，中秋呢?端午呢?清明呢?又有多少人知道?聖誕節，街上，處處都是聖誕老人的畫像，一個個彩燈掛在樹上，商店裏還有許多促銷活動。在聖誕節沒到，還早一個星期，人們卻早已感覺到聖誕節的到來了。反而中國的那些傳統節日，在一些人的腦海中已經遺忘了。

許多事情大概都是這樣吧!20世紀六十年代，“上海貨”成了好東西的代名詞，這是落後對於發達的崇拜。而如今，“進口貨”成了衆多人誇耀的資本。洋貨真的比國貨好?

美國建國不過兩百年，而中國卻有着幾千年的歷史。可許多人撇下花樣繁多的白斬雞、童子雞、叫花子雞，卻去大啃昂貴的肯德基。此時的人們是否想過把中國的水餃、饅頭賣到美國去?

等到全世界都過春節、端午節、元宵節，中國人，才真正戰勝了自己!

描寫中秋節五年級作文【篇3】

中秋佳節，也許是帶有中華民族烙印最深的節日。從唐風宋月、文人客，到如今的親人團聚、閤家歡樂...邁過了多少年代啊!中秋節，充塞於歷史時空，帶給人們無盡的夢和想象。而月，也因這個美麗的節日顯得神祕而迷人、溫馨而浪漫。

我做過無數的夢。夢到庭院深深，藏得住月亮;夢到疲倦的月亮躲進雲層，只留下幾顆星星看似在放哨;夢到嫦娥那秀麗的面龐，冰清的裙裳;夢見聞到了那桂花樹傳送了千古的流香;夢見許多平日裏不常見的親人，一家團圓，共度中秋時光……

然而，月有陰晴圓缺，又怎能總是完美;人有悲歡離合，又豈能奢求永久的團圓?

夜，靜極了。滿月在雲中穿行，向大地灑着銀色的光芒。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”愈是享受着月光的銀輝，愈是思念着遠方的家鄉。

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”寂靜的夜空像一匹柔美光滑的藍色綢緞，一輪玉盤似的滿月把它那皎潔的光華灑向人間。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地灑下來，在地面上鋪了一層碎銀，每一片綠葉都似乎靜靜地沉浸在牛乳裏。牆腳的花披着如水的輕紗，似紅霞搖曳着修長得花枝，散發着醉人的花香。

“明月幾時有?”子瞻把酒問月。中秋良宵，弟兄分離，杳無音訊。唯有皓月孤影相伴，起舞弄清影，一夜難成眠。罷，不能相見又如何?“但願人長久，千里共嬋娟。”同在圓月下，即使遠隔萬里，也算是一種相聚吧!

一輪輪的中秋月，記錄下歡聲笑語，記錄下離愁別緒。

中秋賞月，月亦可讀、可思、可品。月圓月缺，是自然中最奇妙的變換，輪迴往復，不止不息。人生又何嘗不是如此?福禍相依，順逆同在。人們往往把自我丟失在名利場、社交海之中，得意則肆意狂歡，失意則悲天憫人。而月，依舊懸於當空，無聲地實現着自己的循環，似乎在向人們昭示着什麼……

中秋思月，讓我們像月一般清寧冷靜，不以物喜、不以己悲;中秋思月，讓我們像月一樣晶瑩坦蕩，去留無意，寵辱不驚;中秋思月，讓我們像月釋然陰晴圓缺那樣吧，笑對悲歡離合……

描寫中秋節五年級作文【篇4】

中秋節到了!月亮圓圓的，家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人，歡笑聲早已打破了寂寞的環境!

中秋節是農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因爲秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之爲中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節.中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裏的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定爲中秋節。歐陽詹於《長安玩月詩序》雲：“八月於秋。季始孟終;十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”

在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多麼令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的“悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存着許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎!

月餅也是團圓的象徵.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的“餅”和“月”了.

中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們爲_元朝的暴虐統治把“殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅裏互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們_了.也許我們現在吃月餅是爲了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!

中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悅的象徵，讓我們共同歡過這個有“意義”的“中秋節!”吧!

描寫中秋節五年級作文【篇5】

中秋節，看不到那輪皎潔的明月，真有點掃興。雖說如此，可全家人團聚在一起，不再各忙各的，敞開話匣子盡情的談個夠，把一年來積下的話全吐出來，這比起平時，也是異樣的溫馨那!

天空漸漸的侵入了夜的寂，夜的黑，夜的幽，中秋晚會結束了，人散了，纔來不久的中秋節似乎又在遠去了。然而，那美麗的、一窪明水般的月亮卻逐漸破開了雲層。大家夥兒大概是受不慣愛打架的眼皮兒，各自挪近了被窩，頓時我的心裏也沒有了吃柚子時的熱鬧。

獨自站在陽臺，伸長了脖子，想讓目光儘量得避免與冰冷的鐵欄杆相撞，擋住了美麗的不知該用什麼形容的月亮。說它像明鏡，明鏡哪有它的亮;說它像玉盤，玉盤哪有它的豐潤;說它像慧眼，呵，它可不會像眨眼那樣疏忽了人間的每一瞬間。

此時的月亮對我是莫大的安慰，那一道道純潔的月光呀，在這中秋夜裏給人多少心靈的寄託呀!月有陰晴圓缺，它就是這麼善變，人的一生也是說變就變。在你開心時，“人生”它或許會冷不丁地擲往你一些兒憂愁;在你傷心時，它或許會送你一個意外的驚喜——像月亮，它或許能無阻地高高懸掛，可烏雲進軍時，恐怕連依稀的月影也瞧不見了吧!

現在來說說月亮一個月中的變化吧，在我看來，這是別有玄機哦!

起先，它是一彎新月。“起先”，恐怕得追源到幾十億年前了，至於怎麼着又有誰曉得呢?當它是一彎新月時，它是多麼脆弱啊!只要稍稍有云，它就隨時有被遮住而發不出光的危險，那時我多怕，風一吹，它還能保住嗎?它像所有生物剛出生時那樣脆弱。

它在漸漸長大，它胖了起來，成了一彎“娥眉月”。大概是它的少兒時期吧!這段時間是它“身材最理想”的。在這個時期，我想它有了一個任務，就是在夜裏照亮它對面的生命世界，這樣我們晚上就不會太暗了不是?他很向我們，在成長，並渴望能夠顯出一點功績。

它仍在長，成了上弦月。這是它的青年時代，瞧，它在談戀愛呢：由一個人變成了兩個人(兩邊對半)。此時他從小依賴的父母在哪兒?像人在青春期，他(她)的對偶就成了他的另一半。

它還在長呀長，此時它什麼都擁有了。子孫滿堂，它父母享受着孩子的事業成果，的確，都有了。它愉快地朝人間笑了，我們則享受到了團聚的快樂，是中秋節呀!人類在它那樣的時期，也正是最得意的了!

接着，它漸漸縮小下來，回到了原來的樣子，來到了新起點。它結束了一次圓滿的.歷程。

如果不是這樣想，那麼但月亮走完一輪迴時，我們便過去了悲歡離合的一個月了!

描寫中秋節五年級作文【篇6】

八月十五是中秋節。晚上，大家都在開心地玩樂，我卻早早地就去睡覺了。

那天在報紙上看見這麼一個文章標題《我們的中秋節，真的就只剩下吃月餅了嗎?》，讀後感覺真是很悲哀的了。君不見每逢中秋之際，鋪天蓋地的就是滿街的月餅廣告了，報紙上反覆強調的也只是“要保證今年中秋月餅質量”什麼的了，難道不吃月餅我們就不是過中秋節了嗎?難怪很多年輕人不再願意過中秋這樣一些傳統節日了，除了吃似乎就沒有什麼好玩意了麼。

可是，且住，咱們老祖宗還留下那麼些的好東東呢，現在還有人知道嗎?還有人在過這樣的傳統中秋節了嗎?

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，國內各地都有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作爲祭禮。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

另外，在各地還有許多不同的中秋習俗，特別有趣好玩的哦，可惜現在我們很少見到這些過節的方法了。比如，香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。福建——浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈爲向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是祕密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。在今天，錢塘江中秋觀潮也還是人們樂此不疲的旅遊盛事呢。

“聽香”是古代流傳臺灣地區的中秋習俗，是由婦女在家中供奉的神像前焚香禱告，表明心中所想卜測的事(如感情、財富等)，在請示了出門以後應行的方向後，就拈香出門，凡是在路上所聽到的一切談話、歌唱等，均可以就此卜測所問的事，然後以杯茭問神答案是否如此，如答不是，則繼續前行，直到獲得神明的指示的答案爲止;未婚的少女也有在中秋夜偷別人菜園中的蔬菜或蔥的習俗，若是成功就表示她將得到美好的愛情。

在北京，中秋民間常常有“拜兔兒爺”的習俗。月亮裏不是有那麼個玉兔嗎?所以啊，拜兔兒爺也就等於拜月了。以前，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。

在四川省，過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。我記得我們小時候，過中秋的時候就一定要有葡萄、柚子和梨這些水果，還有吃鴨子的習俗呢。

看看，一箇中秋節，各地竟有那麼多好玩的風俗哦，也許在我們今天忙亂麻木的生活中不可能一一重複這些玩法了，那麼，有可能的話，在家裏陽臺上放一個小茶几吧，擺上香梨、葡萄，切兩塊月餅，給家人和自己斟上淺淺的一杯紅酒，再掛上一盞兔子燈，呵呵，還滿象那麼回事了。就過一一個沒有電腦電視的安靜快樂的中秋節吧。

描寫中秋節五年級作文【篇7】

農曆八月十五是我國的中秋節。由於這一天居秋季之半，所以叫中秋節，民間俗稱八月節，這就是中秋節的由來。

在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方構成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

而此刻，我們最熟悉又看到的最多可能就是月餅了。然而，中秋之至，爲什麼我們如此的對月餅，而月餅又有什麼含義呢?

首先，月餅的做工精美，美味可口，無論是作爲主食還是零食都是居家旅行的佳品。而且月餅易攜帶且存放時間相比較起來較長，所以自然而然的，月餅就成爲了中秋的主流。那麼關於月餅的含義有很多種，但我覺得最有好處的.還是月餅表達的親情、感情和鄉情以及那種團團圓圓的象徵。

在中秋這一天情侶之間互送月餅，互相祝福，表達了真摯的情意綿綿的感情。月餅表達了惜別、眷戀和天長地久之情。幾乎所有的炎黃子孫，無論在國內、在家鄉，還是在世界各地、在天涯海角，都在中秋節這一天吃餅賞月、望月思鄉、寄託情思。一塊月餅表達了在外遊子思念親人、思念家鄉的親情和鄉情，溝通人們之間的感情，表達完美的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達了互相之間親密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百壽宴點等月餅，表達了人們對老人長者的尊敬和完美祝福。

描寫中秋節五年級作文【篇8】

每年的農曆八月十五是中秋節，這個時候人們都要吃月餅、賞月、家人團圓，因爲那天的月亮最圓。

今天是中秋節，透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧着月亮，彷彿看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

我突然想起和爸爸賽詩的事，便請了媽媽做裁判，並給爸爸講了比賽規則：每人只能說帶有‘月’字的詩，誰接不上就算誰輸。

比賽正式開始了。我一馬當先：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“不行，這首詩太簡單，重背一首。”我只好背起了《拜新月》：“開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。”爸爸說：“你只會背這種短詩，看我的：春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”我不甘示弱，背起了《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”背完，我還挑戰的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會，還是一個字也沒吐出，我得意極了，和媽媽一起數：“5、4、3、2、1，時間到。”“天舒贏了。”媽媽宣佈。我高興的蹦起來，擡頭看了看月亮，嫦娥姐姐彷彿在衝我笑，祝賀我取得勝利。

下一次中秋節賞月時，一定還要來一次賽詩大會，我也一定要保持冠軍這個稱號好像長了一對翅膀，飛向那無垠的夜空。