國小生四年級描寫中秋節快樂作文

小學生四年級描寫中秋節快樂作文1

八月十五是中秋節，所以被稱爲中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都儘可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。

中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗爲盛行。

南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。字串9

古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯繫是在明代。

具有關資料說，當時，北京城市裏出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自身和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。

比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別爲小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻爲最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

國小生四年級描寫中秋節快樂作文2

“但願人長久，千里共嬋娟。”天際之間，圓月清輝漫下，灑落人間。四周繁星點點，恰似一家歡顏。美好的祝福，圓滿的家庭，一代代傳承着中秋的傳統。而現在的你呢?

中秋之季，人月兩圓，卻也出現着不同的聲音，或埋怨月餅的油膩，或埋怨回家的苦惱，更有人爲節日的形式抱怨……可當你抱怨的同時可曾想過爲何要過節，月圓爲哪般?

月圓爲哪般?千里之外，一種相思兩處愁，是否想到了父母盼兒歸的殷切的眼神?是否想到了父母知兒歸時喜悅的笑顏。兒行千里母擔憂，只一次，一次的相聚便可告慰濃重的憂思。月兒圓圓心兒暖暖，你說月圓爲哪般?只爲人月兩相圓，只爲將千里之遙的兩顆心拉近，只爲拂去父母念兒時的淚痕，只爲看到父母見兒時的一抹微笑。

月圓爲哪般?有人說是爲獨享一日悠閒，有人說是爲大吃大喝，有人說是爲公園玩個痛快……當你怡然自樂大快朵頤時，你可知父母對你的思念?時近中秋，有人卻埋怨：“有什麼過頭?月餅膩死人。”當高檔奢華的月餅在手時，你可知它滿載了至親對你無私的愛戀和祈願。佳節代相傳，真愛在心間。簡單中秋，小小月餅，它不僅承載着無盡的愛，更給我們提供了一個契機，一個敬愛長輩關心幼小安享天倫之樂的機會。所以，當月兒圓時請君千萬不要忘了，爲何“圓”!

中秋之節起源於嫦娥奔月的美麗神話，它寄寓了古人樸素美好祝願，而月餅則是勞動人民智慧的結晶，寓示豐收與親愛，是中華民族的瑰寶。而作爲炎黃子孫的21世紀的我們，爲什麼要過中秋節呢?它是一種責任，是承傳中華文化的使命賦予我們過中秋的責任。所以不要埋怨，不要曲解，挺直脊樑，伸出臂膀，承擔起這份祖先交託給後人的責任。月兒圓爲哪般?爲紀念先人，爲傳承智慧，爲美好的心願。

中秋夜，月兒圓，清風徐來，觀庭院落葉飛舞。長者閒臥搖椅，手捧香茗細品，笑視兒孫繞膝分食月餅，好不熱鬧的中秋月圓圖。清輝漫下，人長久，共歡笑，千里共嬋娟。思念寄明月，願君同暢飲，思愁傾無餘，四海一家親。

月兒圓，爲哪般?只爲人心圓家國圓!

國小生四年級描寫中秋節快樂作文3

中秋是什麼?也許問不同的人便會得到不同的回答，對於孩子來說，中秋是一輪明月和香甜的月餅;對於老者來說，中秋是暮年的感傷和那深深地惆悵;對於異鄉的遊子來說，中秋是解不開的相思和情結;對於久別的戀人來說，中秋時千里月明共團圓的情懷。

中秋給人們以回味的不僅是那輪明月和那月餅。中秋是一個奇妙的日子，中秋之夜、皓月當空、涼風習習，家家餐桌前一定會圍滿了親人。平日裏，大家各都爲了事業學習終日奔波。難得聚在一起，此時所有的瑣碎之事都被瞬間拋開，家人們圍坐在一起輕鬆的說笑着談論着。

這時平日裏很難覺察到的暖融融的氣氛開始瀰漫在每一個人周圍，也許就在這時我們纔會發現，同輩的孩童們已經長高不少了，父母的皺紋和那絲絲銀髮又添加了不少，爺爺奶奶的手腳漸漸不靈活，也許在這時候心裏都會有莫名的傷感，也許會發現在我們平凡的生活中，這些最簡單的幸福卻是最珍貴的。那是一種稍縱即逝的美，是一曲無詞無韻的歌曲，是一首蘊含生命與活力的詩篇。

遙望中秋明月，皎潔明亮，珠圓玉潤，散發着清涼的光澤，照亮孤寂的夜空，也照亮了衆人的眼，那雙雙迷離的眼神，因爲明月而神采飛揚，那雙雙慾望的目光也因爲月而純真平靜。

可是月亮自己呢?月，就這麼孤獨的駐留在夜空，將攝人心魂的冷豔植入每個人心深處。遙望整個夜空，竟然沒有一顆星星可以和她爭輝，她的美，是供世人觀賞的，是不食人間煙火的。因此，明月纔會如此美麗，才能夠美得讓人癡迷，不知道世人的目光給了明月何種的滿足，讓她能日復一日，年復一年的青春不老，冰清玉潔。

依稀想起，國中時度過的一箇中秋，在皎潔的明月下，與友人一起，學着古人的豪邁多情，踱着步子在庭院中吟詩作對，飲壺觴以醉月，舉杯起而邀月。

如今的我們，離古人太遠，距離詩詞太遠，對於詩詞越來越陌生。但是我認爲，中秋之夜的確需要詩詞的陪伴。假想一下，如果中秋留給我們的僅僅是纏綿交織的星月神話，和那月下瓜果，沒有一絲絲詩律的情調，那我們對中秋還有什麼回味?

中秋，就是詩。中秋月下低吟詩詞，詠賞秋香皓月。

於中秋明月下，低吟“不應有恨，何時長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”此時纔有了對中秋明月更深的理解。

國小生四年級描寫中秋節快樂作文4

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的。

所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也“。

中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

現在你應該瞭解中秋節了吧!

國小生四年級描寫中秋節快樂作文5

又是月圓時，又是中秋節。賞月，吃月餅，這是中華民族幾千年來亙古不變的節目，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節的蔚然成風，人們似乎忘了本土節日的精神、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責任和使命。

有人說過節無非吃吃喝喝，有人嫌棄中秋節回家團圓的老套，有人認爲扭捏作態拍幾張照片就是過中秋節，諸如此類的誤解、曲解不一而足，是對身爲中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?

中華民族自古以來就是在繼承中發展，自發展中傳承。尊重先輩，敬仰傳統，這是歷經幾世浮塵砥礪打磨後的悠悠中華魂。祖輩、聖賢的古訓理應此時相追隨，終生莫相忘。可看看如今的國人，又有多少人在崇洋媚外、奴顏婢膝，甚至數典忘祖，忘了本，也忘了根?

君已知韓國、日本紛紛搶佔中國的傳統佳節所帶來的市場，更有甚者，將中國的傳統習俗申請成爲本國的文化遺產。面對這種文化侵略，作爲泱泱華夏的骨肉血親，爲何竟這般麻木不仁不爲所動?

不只是對待本國節日，乃至中華五千年多少優良傳統，我們已經忘卻它們所真正代表着的，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義爲核心，自強不息，勤勞勇敢，團結協作，艱苦奮鬥的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。

正因爲中華傳統節日於華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家纔要設立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人，對於中華傳統節日於我們的意義或價值，也許並無深切具體的感觸，當你一旦踏出國門，走進異國的領土，能給你力量的，或許就是這中華魂。

傳承，不止是對中華民族傳統節日的繼承，更是對中國曆代所有優秀文化的承續。因爲它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。

傳承中華民族魂，是對古老訓條至理箴言矢志不渝的堅守;傳承中華民族魂，是對民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠;傳承中華民族魂，是對華夏文明不變的崇敬永遠的守護。

風華是一指流沙，蒼老是一段年華。傳承中華魂，如滄海巫山。歲月如流，沉積萬千後成不爲浮華所動的傲岸。中華民族不倒，中華魂還在，將中華民族的旗幟樹立於民族之林，在風雨中堅挺，於磨難中生長，成一棵巍然聳立永遠不倒的柏鬆。