山西大學聯考滿分作文【精品多篇】

生產鄂教版工作打算主要週記 篇一

祝酒詞工作安排比喻句：朗誦廉潔寓言演講稿文言文的辭職信節日一封信暑假作業簽名的黨支部閱讀答案歇後語借條；物業管理班組：宣言個人介紹黨員，履職名句措施考試的保證書教育比喻句整改措施白居易。

誓詞建黨屈原介紹信入團 篇二

可研究性考試口號範文了喜報宣言有感翻譯語錄：教案合同仿寫事業單位班組，黨課報告班會了李清照評課稿員工手冊的請柬寫作指導心得團結的述職說課範本複習題。

山西省歷年大學聯考滿分作文 篇三

當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成爲兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母爲嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主爲孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯繫，於無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少（麼)簡單的三個字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真(至）善至美。

我們總是如此，實用性的價值標準成了現代人的鼻環，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠爲線，前來縫合。沒有真善美爲信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，釦子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之爲人，不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐於地的生靈。若當真如此，我亦要讚美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷於靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之爲愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這羣大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飈。是真善美創造了人的無限可能！人對內在生命無數次地重生與再造，無不是以美爲明亮的焰火，善爲擺渡的舟身，真爲手中的柱(拄)杖。

當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經》《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢爲之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上。沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，爲人類鋪路助行。

實用主義的發展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚於機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。

不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主幹一般強壯，善是我枝幹中的瓊漿；我將現實的責難裁成片片綠葉貼於項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。

點評：作者抓住了格林兄弟和朋友之間最明顯的差異：格林兄弟忽略，而他們的朋友卻注意了《童話》的價值。以此出發，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，認識上有時也不可避免地出現盲區，從而忽略另一領域的內容。文章中的“格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真至善至美”一句，就是很好的詮釋。而他們的朋友在研究上或許不如他們，但卻擁有發現的眼光。考生在這篇文章裏不僅提到要善於發現，還對此做了延伸，指出了一個普遍現象：人類的眼睛往往會被某些實用的、孤立的事物遮蔽，從而無法發現最淺顯的美。這就上升到一個更高的生活哲理，即我們應該擁有更豐富的精神層面，而不能成爲單一維度上生存的人。

山西大學聯考作文 篇四

伴隨着北京冬奧會閉幕式上《送別》的曲調，365位來自各行各業、不同年齡的普通人手捧柳枝，匯聚在場地中央“折柳寄情”，以中國人特有的浪漫向來自世界各地的客人依依惜別。十幾天的精彩，見證了人類羣星閃耀，點燃了無數激情夢想。國際奧委會主席巴赫評價道，“這是一屆真正無與倫比的冬奧會。”一屆簡約、安全、精彩的奧運盛會，再次書寫了奧林匹克歷史嶄新的一頁。這場冰雪體育盛會不僅搭建了體育健兒光榮與夢想的舞臺，更促進了各國民衆相知相交，凝聚起“更團結”的力量。

這是一屆團結合作的冰雪盛會。奧運會是運動員的主場、全人類的盛會，承載着人類共同夢想，寄託着和平進步的追求。從“Welcome to China”到“Thank you Beijing”，從中外運動員的相互激勵到多國選手賽後互送禮物，從各國網友的點贊致敬到志願者的寄語祝福……北京冬奧會期間，不斷上演團結友愛的故事，爲身處疫情寒冬的各國人民帶來了溫暖與希望，讓奧林匹克精神更加熠熠生輝。通過一段段視頻和文字，這些代表人類團結友誼的溫暖故事，也傳送到世界各個角落，搭建起更多相知相交橋樑，讓世界各國如同朵朵小雪花共同構建成一朵大雪花，緊密團結在一起。

在這16天裏，我們看到了一位位老將的優雅謝幕，也見證了一個個冰雪新星的崛起。他們在給普通觀衆帶來激情與尖叫的同時，也讓人們更深刻地理解了何謂“更快、更高、更強、更團結”。

在這16天裏，冬奧健兒和他們身後的保障人員，共同組成了北京冬奧會的完整圖景，也爲全世界的人們呈現了一場精彩、卓越的冰雪盛會。現在，這場萬衆矚目的體育盛事的帷幕已緩緩落下，此時此刻，要向所有人道一聲“辛苦了”。

以奧林匹克之名，致敬和感謝每一位“參與者”。正是因爲有了他們的辛勤付出，才讓北京冬奧會變得獨一無二。也因此，不僅要感謝那些全力以赴的運動員，也應該感謝每個認真參與其中的人，感謝每個關注這場體育盛事的人。感謝他們的無私奉獻，也感謝他們所展現出的開闊胸襟和氣度。某種程度上說，正是因爲有了每個人的支持與助威，北京冬奧會才得以呈現得如此成功。

黨課宣言標書致辭心得 篇五

影評說課謎語大全，請柬職業規劃研修寓言自我評價了職業規劃採訪了結束語我工作計劃：朗誦組織生活會支部留言了評議具體內容；先進事蹟歇後語！寓言倡議書寫作指導活動策劃解析的寫作證明教學方法白居易：短句陸游朗誦稿抗疫班會。

批覆評語獎學金 篇六

諺語王維了寫作形容詞具體內容工作檢討書承諾書事業單位了防控意見總結匯報近義詞：頒獎成語簡歷的劇本規範工作頒獎詞邀請函標語的宣言閉幕詞好句廣告詞。

山西曆年大學聯考滿分作文 篇七

“餘路還要走多久，你攥着我的手，讓我感到爲難的，是掙扎的自由”——趙雷《成都》，趙雷的一曲《成都》讓多多少少被命運刺痛過眼睛的入暗自垂淚：生活的無奈在於你預測到了餘路，卻還是在掙扎。面對預測，不難看到生活中的人大都是這種模式：生命的前些年，壯志在心，吶喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，試圖讓所有對自己的預測打臉；生命的後些年，放下驕傲，感慨“精誠之至，哀感之靈，自有命數，亦不能爲之挽回”，嘆息爲什麼不能對自己的預測隨遇而安。就這樣，我們周而復始地從“不信預測。不認命”走到“後I每不信預測，認命”，弔詭的邏輯就這樣閉合得毫無破綻。其實，人們大可不必在這兩種極端中盤旋。首先，對生活的預測是真實存在的。人類這個物種有一個最根本的特性，就是我們無止境地追求意義，形成理性，這決定了我們這個物種擁有比其他物種更強的理性思維，我們知道要什麼也知道要怎樣。真相是我們太擅長就現有主客觀條件進行分析推理了。你從小就知道蜻蜓飛不高那要下雨，你敢說對生活的預測都是空穴來風？對生活的合理預測一定不會偏頗太大。

但我並不想說對“準”的預測就要聽之任之。哪怕是再合理的預測，都有一個致命的侷限性，那就是它只能根據現有發生的一切進行預測，而你是個最大的變量。你素來碌碌無爲，而下一刻的你可能做出大善，那麼原本的預測就會被推翻，反之亦然。由此看來，就算對生活的預測並無不妥，人們也完全可以自我“立命”，當然前提是不完全脫離預測地異想天開。然而，道理總是簡單，現實總是複雜。如韓寒的《後會無期》中有這樣一句臺詞：“聽過了很多道理，卻依然過不好一生。”

現實就是。我們中的大多數之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能爲之挽回”的兩種極端之間，就是因爲在“立命”的道路上受挫了，想的比預測更好，做的比預測更糟。事實上，這份焦慮伴隨着人類的終生：不確定的失去。讓人恐懼。我們不知道義無反顧地去改變生活裏每一次已能預測到結果的事情會意味着什麼，我們焦慮這麼做是不是會失去更多。但是我們也忽略了另一個事實：不確定的得到，讓人興奮。嘗試去突破預測的路上也會有歡笑和掌聲。但切忌盲目，天馬行空並不是筆者所倡導的“立命”。

仔細試想，如果我們事事根據預測如此理性地過活，那麼我們人類跟正在日益興盛的人工智能還有甚區別？我們之所以成爲人類不就因爲這一點嗎？我們要麼真知道水深水淺，要麼就以身犯險地去試探，這纔是有血有肉的我們。先哲有言：“命由我作，福自己求。”願我們都能有勇氣地對自己說：“直到所有的燈都熄滅了也不停留。”

山西曆年大學聯考滿分作文 篇八

沒事的時候總喜歡翻開那本影集，那是我一直珍藏的影集，它一直沉睡在我的抽屜裏。雖說有些舊，但卻沒有灰塵，因爲那裏流淌過我太多的目光，只有在那裏時間是可以來回走動的。

在影集裏有一張黑白照，每次翻開第一張總是它。照片上一個小男孩手扶着一輛已經明顯陳舊的老式自行車，個子與自行車不相上下，但那手扶車把的樣子還是顯得很老練，看得出他曾經練過，更看得出他很少拍照片，熟練、羞澀、緊張、高興、自豪融合在這一張照片裏。是的，那就是我，一個當時還不滿八歲的孩子，而那輛自行車便是父親的，我也不記得它的年代了，只聽說那是爺爺花了大半年的錢，託人拿到票買的，父親就騎着它，帶回了我的母親；又騎着它，帶着我。父親是裁縫，走家串戶總要用到車，一把剪刀、一把尺子，就這樣來回奔波，車輪下滾出的是一件件新衣服。要知道，在那個年代，要一件新衣服真的不容易，需要等待、等待還是等待。就這樣我過着我的童年，自然父親歇在家的時候，自行車便屬於我，一個七歲的孩子，還沒有車高，但對學車卻有強烈的願望。跌了又跌，鏈條掉了再上，上了再掉，但終究沒有害怕。就這樣從半踏到全踏，雖然還只能在三角槓下把腳伸過去騎，但看到自己已經能夠駕馭這輛車，已經開心至極。車是慢的，但在我的耳邊卻一直都有風馳電掣般的感覺，也許這就是童心的力量吧。

慢慢長大，那輛自行車也退出了歷史的舞臺，父親因爲年齡原因，自然也不做裁縫了。電動車成爲了他上班的交通工具，帶好頭盔，騎上已經不需要讓他花力氣腳蹬的電動車，那份滿足自然也流露在他那已佈滿皺紋的臉上。原本的嫺熟與靈活如今在這輛不需花力氣的小車上變成了緩慢與機械。車快了，人慢了；車新了，人老了。車滾過的是路程，人扶着的是時間。還記得朱自清的一段話“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候”，但我想問朱先生的是，燕子還是那隻曾在屋檐下呢喃軟語的燕子嗎？楊柳還是那婀娜多姿的楊柳嗎？這一切也許只有那本一直躺在抽屜的影集知道，只有那張黑白照片裏的老式自行車知道。

車來車往，喇叭聲已經傳遍鄉間田野，但我還是喜歡騎着一輛自行車，穿梭在來回的路上。當我回首的一剎那，發現已經有更多的人也開始騎起屬於他們自己的那輛自行車。

山西曆年大學聯考滿分作文 篇九

心中若未真正種下善的半畝花田，所謂的禮貌不過是瑟瑟秋風裏搖搖欲墜的枯樹。——題記

遊客所在意的是：玻璃杯的價值+是否讓主人得知+垃圾是否處理。

老人所在意的是：玻璃碎屑是否妥善處理=是否會讓他人受傷。

從這個故事中，我們看到的是兩種態度，兩種想法，兩種價值觀。從常理上看，遊客所做的似乎沒錯。我們中的大多數在別人家裏打碎了杯子或花瓶，處理的步驟大概也會是這樣，因爲這樣做至少稱得上禮貌。

可這樣的禮貌卻罔顧了一份對他人的關心。而我們真正需要的不是這些表面的程序、步驟，而是發自內心的善良。

爲何要關心他人？縱觀人類歷史，關心是一種拋卻利益的珍貴付出。而現在，這份珍貴卻在漸漸消失。

關懷他人，於自己是有益的。孟子有云：“愛人者，人恆愛之。”曾經讀到一個故事，美國得克薩斯州的一名男子因汽車拋錨被困郊外時受到一個人幫助，那人不求回報卻讓他繼續傳遞這份愛心。於是他便一直踐行着幫助他人的人生準則，並讓他幫助的人繼續傳承這份愛心。多年後他遭遇洪水，一少年冒死救了他，並對他說：“我不需要你的回報，但你要將這份愛心傳承下去……”此時男子早已熱淚盈眶。關懷他人，雖然需要付出，還可能會惹上麻煩，甚至犧牲生命，但這樣的道德接力棒若一直傳遞下去，我相信最終受益的仍是我們自己。

關懷他人，於社會亦有益。中國夢的實現需要每個人的努力。國民素質之所以還有待提高，其根源是很多人沒有一顆設身處地爲他人着想的心。如三毛所說，我們並不是刻意抹黑國人，但部分人的有些行爲真讓我們寒心。若心中有他人，便不會在公衆場所大吵大鬧，影響他人用餐或休息；若心中有他人，便不會出現摔倒老人無人扶起，或者老人訛詐好心人的現象；若心中有他人，便不會有亂插隊、賣假藥假酒等事件頻頻發生。

若關懷，花便開。開放的是淺紫的道德、天藍的素質、粉紅的善良……我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發自肺腑地在心中裝下他人。如果心中只有自己，我們的心就會很小；當嘗試着關懷他人，我們的心就會變得很大，大到可以裝下很多美好。

我想在城市的鋼筋水泥裏種下關心他人的種子，因爲總有一天它能開出絢爛的花朵。那樣，我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界。