談誠信議論文600字九年級作文

談誠信議論文1

談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的誼意義。然而，誠信是什麼，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認爲誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那麼地幼稚。那麼，誠信究竟是什麼呢?我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什麼》這篇文章後，受到了啓發，對當初誠信的理解有了質的變化。

這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由於李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然後再送蔥錢也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易。“最後，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什麼是誠信的正確答案。

掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁爲自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任並不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，裏裏外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒僞劣產品坑害消費者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。

我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想裏，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與醜就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以見興替;以人爲鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多麼地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎麼樣。

感謝你《誠信是什麼》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什麼是真正的誠信，而且使我懂得了今後我的一生該怎麼過，怎樣做人!

談誠信議論文2

若汝代人購彩票命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?

夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或爲宮室之美，或爲妻妾之奉，或爲所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

古有癡者，拾遺於路，撿之而佇於原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢財以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年間，和珅爲帝所寵，六部除工部皆爲其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝於皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終於牢獄之中，何也?爲人臣而不誠乎，於人上屬而不信乎，卒身死人手，而爲萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求於他，雖風光無限而實爲寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，於其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不佔一文，而與人交好，無愧於心。人生若此，可以無悔矣。

誠信，非獨錢財也。

吳三桂三易其主，爲人謀而不忠。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立爲王，然其結局如何?身死人手也。其易主，爲不信也，背主而自立，不誠也。因其乏誠信，故無人敢與爲謀，卒孤立無援而卒。

文天祥爲元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇於元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心爲後人所頌。

其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，爲後人頌之，皆因誠信有無而定。由此可見誠信之重。

誠信如人之魂，若乏之，不過行屍走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還於應得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

誠信，人之本也。錢財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復何求?

至此既明：人於世，必守其誠信之本心。

談誠信議論文3

如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那麼誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作爲優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統天下嗎?

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是羣星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在?關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至於呂布，反覆無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他爲誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小隻能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，纔有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出遊，友人路途暴病而亡，李白爲友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶着友人的骨灰完成剩餘的旅途。誠信本身並不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因爲誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。

願誠信之花永世開放。

談誠信議論文4

誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的芸芸衆生，使土地開出溫美嬌豔的善良之花。

千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛僞欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現。

周朝末年，周幽王寵愛褒姒，爲博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久後的春秋戰國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在衆目睽睽之下，立木爲信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成爲強秦，爲後世秦始皇掃平六國一統天下打下了堅實的基礎。

古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發展引向好的方向。誠信是做人的基本品質，是立足於社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。

現代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的鹹鴨蛋……如此種.種，不勝枚舉。

但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶着虛僞的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多麼恐怖的社會?

所以，作爲時代洪流中最年輕的一代，作爲剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什麼呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深紮根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。

談誠信議論文5

誠信，是黑暗裏的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”我讀過太多關於誠信的至理名言，而讓我真正讀懂“誠信”的是從電視上看到了那一幕：

故事發生在2010年春節前夕，建築商人孫水林爲兌現借錢給農民工發工錢的承諾，帶着26萬元現金及家人連夜趕回武漢，不曾想到途中遭遇重大車禍，一家五口全部遇難。弟弟孫東林爲替哥哥完成遺願，忍着傷痛，再次上路，終於在除夕前一天，把所有工錢全部發放到60多名民工手裏。這是一次讓人心疼的誠信接力。於是，“信義兄弟”的美名遠揚，有更多的工人願意與他們攜手並肩。他們用自己的實際行動獲得了工人的無比信賴和世人的高度讚美，使得自己的事業發展的更加順利。他們也因此被評爲“感動中國”的十大人物之一。

看了這段視頻，我的心久久不能平靜，從中悟出了一個道理：對於誠信的人，最高獎賞是公衆的讚美，最大的收穫是心靈的踏實和寧靜。誠信是個人成功的基石，更是我們生生不息的民族之魂!我們應讓誠信的接力棒代代相傳!!