談誠信議論文多篇

談誠信議論文 篇1

誠信——是一個人品格的基礎，如果沒有誠信，你就對不起他人。當一個人失去了誠信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地擡起來。

有一個人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買東西。年幼的兒子也想跟着去。妻子不想帶他去，覺得他會很頑皮。於是，就對她的兒子說：“聽話，快回家去，你不去，回來殺豬給你吃。”聽了媽媽的話，兒子開心地回家去了。妻子回來後，曾子就要去殺豬。妻子對他說：“那是對小孩子說着玩玩的，不必當真。”曾子卻說：“不可以騙小孩，長大後，小孩會跟着大人學，而且，誠信是不可以失去的！”

想必大家都聽過狼來了這個故事吧。有一個放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺得放羊太無聊了，想來做個惡作劇。就喊：“狼來了，狼來了！”全村的人都跑到小男孩放羊的草坪上。經過幾次小男孩的戲弄，村裏的人再也不相信他了，一次狼真的來了，小男孩大喊：“狼來了！”沒有一個人來，最後小男孩和羊都被吃了。因此，誠信是多麼重要，沒有誠信，你可能失去生命。正如孔子所說“民無信不立”，劉向說，人背信則名不達。

誠信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什麼時候，都要有誠信，請不要丟失誠信，做個誠實的人吧。

談誠信議論文 篇2

誠信，向來是人類文明中不可或缺的一環。於內，是個人品格道德的修養與鍛鍊；於外，則是羣體間能否相互負責信賴的基石與關鍵。其重要性不言而喻，但如何在現今社會不被功利主義當道、利己現實橫行的狂風亂潮所撼動、湮沒，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。

“誠”之所以“言”而能“成”，就因爲真心真意；而“人”“言”能爲“信”，更是因爲無欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團體、乃至於國家的義務與責任，如果少了誠信作爲託付與承擔的基礎，將難以建立相互間的穩固關係。此外，假使這一環人與人之間互動依賴的根本連結不夠牢靠，便很容易被無所不在的貪念、物慾、私心等人性現實所勾引而鬆動、瓦解、甚至蕩然無存。因此，唯有根深蒂固的誠信價值觀念與道德規範，才能緊緊扣牢這環環相扣的，維繫社會安定的鎖鏈。

有部叫好又叫座的西洋電影《全面啓動》（Inception），片中即闡釋，任何一個觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內心每個角落繁殖，並得以生根、滋長。因此，要讓誠信成爲自然反應和堅定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深紮根。胡適博士曾說過：“要怎麼收穫，先怎麼栽。”，想讓每個人心中的“誠信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風受雨經霜歷雪依然能屹立不搖，必須在道德認知與良心規範的心靈深處，紮下牢不可撼的根。爲了讓“誠信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發、茁壯，如同植樹一般，“水”、“養分”與“陽光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長的循循善誘、或同儕的良告忠言，無不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤澤乾涸懵懂的心靈。成長過程中若經常有人教導、灌輸並提點誠信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時“言者諄諄，聽者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠信宛如體內的血液流動般在內心自然流轉，而成爲價值觀的一部分。而家庭的生活教育、學校的品德教育、甚或是含括報章、媒體、網路在內的社會教育，則是“誠信”這株幼苗得以進一步向下紮根、往上茁長的動力養分。無論是童話書裏感人的故事、課本教材中發人深省的文章，又或者與誠信有關的新聞報導、戲劇內容、甚至網路影片，全都是教育落實在日常生活的管道，源源輸送讓“誠信”根深枝繁葉茂的養分。然而，只有單向、被動的教育是不夠的。要讓“誠信”終成大樹，還必須有主觀正確的起心動念，方能自我鞭策提升。這就有賴於周遭親師友如陽光般明亮正面的身教，在潛移默化的薰陶感染之中，將成長的小樹苗引向光明、遠離黑暗，誠信的高風亮節才能不蔓不枝、頂天立地。

“十年樹木，百年樹人”，如果能將誠信的幼苗深深紮根在稚嫩的心靈，不時澆灌雨露般滋潤的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養分，並有良好身教和煦明亮的陽光照耀、指引，一株株“誠信”的小樹自能茁長成一棵棵昂然巨木，進而蔚然成林，爲心田日益乾枯的社會，繁衍出道德與良知的盎然生機。

談誠信議論文 篇3

論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”西哲西塞羅也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現代社會裏，“誠信”之風似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，爲歷史樹下絕佳的身教典範。哲人日遠，典型仍會夙昔影響，於是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業傳家，里仁爲之美……。

相較市井，誠信之於國家、上位者，更爲立命處世的成敗關鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王爲博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關……由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發展的無數資產，例如經濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發達最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉爲圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準則嗎？爲了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質的廠商一家家被媒體點名；就僅爲謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設情境裝襲作啞之徒詐僞頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學生作弊，老師考場祭出行車紀錄器的“道魔鬥法”新聞，茶餘飯後更添警世的悲涼；爲了節省工安成本，廠內大火一把接一把頻傳的老牌企業，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你願不願意，都淪爲悲涼點綴的配角。

人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是後天的習得，因爲在羣體生活中，我們終將瞭解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利慾薰心，厚黑當道，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發生在你我周遭，甚至也會在自身身上發現，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞於是我詐，勾心所以鬥角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現在教科書上的成語，遙遠且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應是當前社會至爲重要的課題，我身爲一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當做，盡其所當責，個人的修身，足能成爲改變世風的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外盪開，挽既倒之狂瀾。

談誠信議論文 篇4

誠信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤着精神的營養，如果沒有誠信，很難想象生活是怎樣的，可現在的社會，人們越來越不相信彼此。

在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個一塊錢一起放進了收錢的箱子。司機問了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說了幾句。是什麼讓誠信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應以誠信面對？

許多人都聽過狼來了的故事吧，放羊的孩子因爲三番五次的說有狼來了，而漸漸的也失去了人們的信任，最後真的狼來了卻沒有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因爲一些爲了貪圖一時之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會這麼嚴重。

人與人之間的交往序言誠信，誠信是一種美德也是一種財富。魯迅說過：“偉大人格的素質，重要的是個誠字。”其實，誠信還是存在的。

在長江實業的總裁室裏，面對《亞洲週刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，藉助強的無線電波，傳遍了世界，震盪着我們的心靈，也許，“李超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。這是我在報紙上看到的一段文字，讀完後不由得深深感嘆，誠實是無形的力量，手心是無形的財富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因爲一直在誠實守信，用無形的力量和財富發揚光大。

沒有了誠信，人們之間就會缺少信任，而世界也會不可收拾，只有每個人都講誠信，世界纔會變得更加美好。

談誠信議論文 篇5

誠信是什麼？“誠”是誠實、坦誠、真誠。“信”則是信任、信義、守信用。“誠信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很複雜，終其一生都在演繹這它的內涵。

“誠”，是我們待人處事的基礎，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。

很多人都說，現代的社會是一個商業化的物質社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不爲人知的角落。不是嗎？看看現在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！

難道，當今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什麼是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。

細數我們身邊，你不難會發現，其實，誠信並不遙遠。風雪之中的信義兄弟，咬着牙，也要將數十萬欠款歸還給農民工們；平日裏省吃儉用，辛苦勞作的環衛工，在撿到鉅款之後能毫不動心，如數歸還；街道賣饅頭的阿婆都可以心安理得的將饅頭攤按在路邊，僅憑客人自覺，付錢……

做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人藉此牟取暴利，騙子可以稱心“發財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。

也許，很多人不認爲缺少誠信算得了什麼，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認爲是‘無傷大雅’，並不影響友情；商人們以爲自己造了點假不礙事，懷着僥倖的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認爲缺斤少兩造不成什麼影響……不守誠信，也是會隨着積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信，怎麼能指望他成大事，立大業呢？所以，誠信要從小事積累，從點滴做起，從現在開始。

誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發揚誠信，爲自己增添正能量。

談誠信議論文 篇6

古往今來，無論社會經歷了多少興衰與變遷，文人墨客們在“誠信”上潑灑的筆墨絲毫不減。小到曾子的“與朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之國，敬事而信”。由此可見，信乃做人之根、治國之本。此刻，就讓我們再談誠信。那麼，“信”爲何物？顧名思義，一人一言則爲信。多麼簡單易懂的字眼，卻隨着歲月的沖刷而越顯其璀璨！

我們從小被一聲聲“人無信則不立”所教導着，而現在，面對社會上的種種信任危機，我們更應該堅護內心的那片淨土，保持誠信。然而，隨着經濟的快速發展與社會競爭的日益激烈，有多少人在隨波逐流的迷失了自己，一些喪失良知的官員一次次的用國家的財富或百姓的血汗錢來滿足自己的私慾，一些食品生產商爲了利益將消費者的的健康與不顧，生產“毒膠囊”等有害食品，還有一些人受到他人幫助不但不心存感激卻反咬一口，坑害他人……

這些令人唾棄的事件無一不攜帶着黑暗的力量衝擊着誠信的底線。

即使如此，社會上仍有許多不墜青雲之志的人毫不退縮的守護者誠信，他們用行動讓“誠信”再次熠熠生輝！讓我們把鏡頭縮小到街頭的一個招牌：“賣饅頭的請留錢”。這是一位年過七旬的老人張景珍賣饅頭的招牌。她從來不守攤，買賣全憑市民自覺，她對那些買饅頭的人和那些不買饅頭的而路過小攤的人有一種充分的信任，招牌上多麼樸實無華的文字卻一筆一劃的書寫着“誠信”二字。毫無疑問這是一顆純潔的心對整個社會的信任，多年來，她堅守誠信屬於每個人，而我們作爲社會的一份子，又怎能忍心去傷害老人的一片赤誠之心呢？對啊，誠信是最爲純碎的內心力量，它可以逾越歲月的鴻溝、忽略身份地位的差異，平等的屬於每個人。

讓我們再次調準焦距，把鏡頭放大到2012年感動中國十大人物的頒獎典禮上，人物之一就是恪守誠信的還債局長鬍丙申，爲了詮釋“一諾千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先後爲農民工還了30多萬的債款，最後卻因過度疲勞離開了人世。這是何等貴重的詮釋，以至於付出了生命的代價！但我相信誠信的光環將會使他的靈魂永葆青春。是啊，十年艱苦賺錢的歷程只爲他人還債，他那份聖潔的正能量把誠信推到了高峯！也正因此，這位還債局長不僅感動了我們，更感動了中國。原來，誠信的力量可以如此之強大，強到足以震憾中原大地，震撼每一個華夏兒女的心！

爲之感動的同時，“饅頭老太”和“還債局長”的事蹟無疑爲我們證實了誠信的價值不在於錢的多少，或是老人的一兩元的饅頭錢，或是胡丙申的30多萬元的債款，都活生生地演繹了誠信的故事。而這些故事都將化成一顆顆種子，在每個人心裏萌發、成長，直到碩果累累之時，再將它還給社會，讓社會的角角落落都充滿誠信。

誠信是一座無形的橋，它能將陌生的心連在一起；誠信是一張集結的網，它能將複雜的社會網羅的和諧有序；誠信是一艘龐大的船，它能載起神州大地駛向和平的港灣……

人生如路，若滿載誠信，則行程萬里。

談誠信議論文 篇7

明代宋濂，幼時爲按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假餘”，從而得以“遍觀羣書”，終於飽讀詩書，名垂千古！

宋濂的事例闡明瞭一個道理：誠信是爲人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。

郭沫若是近代著名的詩人、文學家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。於是，郭沫若出門尋找，最後在別人的家中發現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親並不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信，怎能成爲新詩的奠基人、歷史劇的開創者，又怎能爲後人所紀念和緬懷？

放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉燦爛的花朵。

大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉託斯雷，他小時候在小店裏打工，每天只有微薄的收入。一天，老闆在桌子下放了十五美分，阿瑟發現後，並沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老闆。其實，這是老闆對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經濟大蕭條時期，但老闆卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學業。是誠信，讓阿瑟·因佩拉託斯雷贏得別人的信任，並最終開出了燦爛的花朵——成爲新澤西—曼哈頓航運線總裁。

個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。

戰國時代的秦國一開始並不強大，商鞅變法開始之時並不順利，爲取信於民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成爲我國曆史上第一個統一的封建王朝！

而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻爲博美人一笑而烽火戲諸侯，失信於天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”秦國取信於國民而強，西周失信於天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。

盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”讓我們從自身做起，弘揚誠信之風吧！

談誠信議論文 篇8

誠信這件事情對於學生來說其實非常的關鍵，尤其是在我們讀書的時候，內心還不夠強大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學生在讀書的時候，內心受到了誠信的譴責，那麼今後在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補他內心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現出很大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。

那是一次期末考試，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看着周圍的同學都在鎮靜得答着卷子，我心裏着急得不得了。我又有點後悔了，因爲有一所學校提前考試，同學們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認爲自己能做出這道題，所以沒有去打聽。可是現在，我看着時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經過了我的反覆思考，我終於做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。

後來期末試卷發下來之後，我看到了我考了100分，我非常的高興，因爲我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內心真實的想法。雖然班上很多的同學也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是通過自己的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今後的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身後人生的影響，所以從那時候開始，我發誓要做個誠信的人。

談誠信議論文 篇9

誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成爲一個優秀的人，使我們更完美。

對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信於他人。於是同學們都信任我。這都源於我誠信待人，使我更完美。

無論自己身處什麼境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不願承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的'錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。

不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種藉口數不勝數，漸漸地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學排斥他正是他不誠信待人。

只爲自己利益着想的誠信也不叫真正的誠信，只是打着誠信的幌子，爲自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。

我們不論在什麼時候都應該誠信待人，只有這樣我們纔會更完美。讓我們“誠信”到底！

談誠信議論文 篇10

俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經歷：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看着他，卻沒有一個願意上前來幫忙，當他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關係”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來。旁邊的人都怕扶起你以後，你又說是自己把你推倒的。這個經歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，幹嘛還要扶起她？

現在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在於少數，而當我們多次被騙上當之時，即使這人是真摔，人家也以爲你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想幹什麼壞事，長期持續下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎麼辦呢？如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什麼都不要，但不能沒有誠信！

談誠信議論文 篇11

古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作爲‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他試題。宋真宗非常讚賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結也”。

有一次，一位顧客到一個小商店買香菸，付完10元錢後，便離開了商店，老闆見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客後，老闆把錢往他手裏一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。

美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信爲人之本。”

人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好！

談誠信議論文 篇12

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成於自己。

誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收穫真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收穫了別人對你的信賴，着將會是更加無窮無盡的財富。

著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對於文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候並不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，爲的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經面世就開始轟動文壇，人們隨着地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風格卻天差地別，這時小仲馬才走進我們的視線。現在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來次佳作呢！

誠信是我們最應該具備的品質，這不會在短時間看到溢出，但是隨着時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質，成於誠信。

談誠信議論文 篇13

相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請衆將，百官，並讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，並請莊公檢查每個人的衣服。

“酒後狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽後歎服。日後吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，爲保衛楚國立了大功。

其實，做到寬恕並不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是並不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。

當年的猛將衆多，謀士如雲的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使衆多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎於烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。

卡耐基曾說人格成熟的重要標誌是寬容，忍讓，和善。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

談誠信議論文 篇14

何爲誠信？誠信就是誠實，守信。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。”三十八元的天價大蝦就是不知其可之人的“傑作”。

不誠信，是一隻心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。不誠信，是一個民族的泥潭，讓整個民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復。

由此可見，誠信比金子還可貴。

誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務時堅毅的目光；誠信是開國領袖宣佈人民站起來時鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。

誠信無言，力量巨大。

有了他，人格更加強大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進步。

“內誠於心，外信於人。”讓我們講求誠信，點燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，築起一架通向和諧的橋樑；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。

帶上誠信上路，去領略一路的好風景。

談誠信議論文 篇15

人而無信，不知其可也。——《論語·爲政》

誠信是中華民族公認的美德，也是做人的根本原則。

有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當時很窮，不便出門遊玩宴飲，就待在家裏和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最後就選中了晏殊。執政大臣不知皇帝爲什麼選中晏殊，第二天進見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個不嬉遊宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這麼謹慎、忠厚的人正可以擔任輔導太子的官員。

晏殊上任後，有一次見到皇帝，皇帝當面告訴他被認職的原因，晏殊語言質樸不拘，說我並非不喜歡遊宴玩樂，只是因爲我家裏貧困，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會去宴飲，只是因爲沒錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠實，對他的眷寵逐漸加深。太子繼位後，晏殊最終受到了重用。

一個的誠實的人，卻道出了“志不強者智不達，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。

《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸後，只給了漁夫十兩金子，漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫說他就是那個說話不算數的人！。於是商人就被淹死了。

在現實生活中也是如此，如果一個人不守信用那終究會被朋友討厭，被社會拋棄。

談誠信議論文 篇16

四季遞嬗，節氣規律推移，作物得以和着時序生長；天體運行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚人得以判斷何時爲出港時機；尼羅河的定期氾濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守着不變調的信諾，像個固定的節拍器，打着永恆的節奏。寄身於寰宇渺渺的我們，也應當將“誠信的鎖”在心中牢牢繫着，把“言成人言”當作生命中的最佳註腳。

漢書：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬物不生。”自我們在懵懂的孩提時代，生活便圍繞着誠信。與朋友相處，互誠互信爲一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，並且成長茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身爲學生，對於師長交代的事或功課，必需如期完成這也是誠信的範疇。與家人生活，讓自己的心無包覆半點虛假的塵灰，並以信賴爲骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的挑撥，在墜落的斷崖邊，因爲彼此的信賴而攀往山壁的緣，誠信對於我們來說是箭鏃，射穿不實的謠言。一句承諾，掀開了故事的序曲，從答應的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅持到最終的句點。

孔子處於一個動盪的時代，他認爲若想喚回人性的尊嚴並營造良好的社會氛圍“誠信”是個重要基石。“人而無信，不知其可也。”在功利主義如洪水襲來的時代，有許多人爲獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風暴，顯示誠信已被自私的巨輪輾碎。許多名之爲“百年老店”，並不僅僅是口味獨特，亦隱含着“誠信”構成的人際樹根，積累着商店的聲望，用顧客的信任串成專屬的口碑，店家才得以聲名遠播。認證標章、合格標章亦是象徵一份承諾，對消費者負責任的態度。古人云：“大信不約”。契約書雖如一道鎖，鎖着合約，然客戶願意將錢寄託於保險抑或定存，不單單只是買張薄薄的信約紙，更有賴於出自內心的信任。鎖只是個形式，必須要雙方有不嘗試去開鎖的想法，誠信才能歷經萬濤侵襲後，依然爲穩穩矗立岸邊的礁石。論語：“自古皆有死，民無信不立。”當歷史的卷軸延展開來，軌跡又再次鮮明。春秋時，齊桓公帶領軍隊攻打原國，下令十日內必返。時間一到，並未如期攻克，羣臣進諫認爲再一兩日，與原國的戰役是勝券在握的，但齊桓公仍堅持退兵。最終原國聞此訊，便深感崇敬而投降。

現今國家元首，亦需取信於民，讓所提的政見能加以落實，信任是國家的樑柱，影響國家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩定人心的力量。易經裏有一卦爲中孚卦，象徵的爲內心的誠信，存誠於心，取信於外。它不只是一個形式上的約定，而是雙方心悅誠服的遵守。沒有誠信就如一艘無風帆的船，只能隨波逐流。願我在漫漫人生途上，步履間繫上誠心，留下的轍跡鑲進信用，讓每個答應的轉瞬，靈魂進駐他人心中，直至完成，留存一個鮮活的良好印象。以誠爲圓心，信爲半徑，爲生命畫個完滿的圓！