鄂式調查報告優質多篇

鄂式調查報告篇1

引言：

隨着旅遊事業的蓬勃發展,旅遊資源的開發和合理利用不斷向縱深發展,我們既要挖掘、整理、開發海寧旅遊資源的科學、文學、史學、美學和社會學等文化內涵,擴大其職能,又要不斷探索建立各類旅遊資源的外延機制,啓動綜合整體優勢,以帶動和促進區域經濟的全面發展。所以，爲了讓泰州的旅遊資源更好的發展我們要充分調查瞭解它的情況。

一、開發泰州民俗旅遊資源的意義：泰州是一個古老的歷史文化名城。

泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有“漢唐古郡、淮海名區”

之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出。《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學派”創始人哲學家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術大師梅蘭芳、地質學家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的傑出代表。抗金英雄岳飛、政治家文學家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業，爲泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內名勝古蹟衆多。現存古遺址、古建築、古石刻數百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬餘件，不少爲稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、嶽王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。現代高科技文明的日益普及，使泰州傳統的民俗文化在不同程度上正趨於消亡，我們必須通過民俗旅遊業的開發利用使它們保存下來，滿足現代人對傳統文化的認識和審美的需要，豐富現代文明的內容。泰州民俗旅遊也必將與自然風光旅遊、文物古蹟旅遊構成了泰州三大特色旅遊板塊。泰州目前對自然風光、文物古蹟旅遊資源的開發利用已初見成效，而對民俗文化旅遊資源的開發力度卻十分微弱，因而開發利用泰州的民俗旅遊資源，前景十分廣闊。民俗旅遊的開發將是傳播泰州古城文化的重要橋樑之一，也將成爲未來泰州旅遊業主流之一。

二、泰州民俗旅遊資源的現狀

1、豐富多彩的節慶廟會活動

泰州節慶廟會很多，如溱潼會船節，是國家級非物質文化遺產，國家重點旅遊項目。源於宋代。溱潼會船主要分佈在裏下河水鄉，縱橫

數百平方公里。會船通常分爲篙船、划船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會船節一年一度，日起在清明節的第二天，被國家旅遊局定名爲中國溱潼會船節。現在，溱潼會船節規模已蜚聲海內外，被列爲江蘇民間藝術遊專項活動之一。有詩讚曰：“天下會船數溱潼，溱潼會船甲天下。”另外泰州還有三月三孤山廟會，正月十三的城隍廟燈會等等。每逢盛大節日及政府和地方慶祝大會期間都要辦燈會，在燈會上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。

2、泰州地方特色食品

中華飲食文化世界獨一無二，人們賦予其審美、藝術、禮儀、禁忌等文化內涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮乾絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成爲挑夫們的快餐。在黃橋決戰中又成爲支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨着新四軍的腳步傳遍大江南北；併入選開國大典國宴，毛澤東稱讚“黃橋燒餅好出名的喲”。現分普通和精細兩大系列二十多個品種，用料考究、製作精細、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點之一。

3、精彩紛呈的民間歌舞、民間遊藝活動和民間工藝品

泰州的民間歌舞遊藝活動和民間工藝品種類繁多，精彩紛呈。著名的有溱潼會船、姜堰滾蓮湘、“麪人王”麪塑、泰興花鼓、泰興木偶、靖江講經、麥秸浮雕壁畫和立體工藝、韓樂吾的故事、興化湖彩蛋製作技藝、泰州道情等

4、泰州民俗旅遊資源的特徵

民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅遊資源具有濃厚的地方色彩和傳統性，體現出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現代社會所缺少的，對希望體驗文化傳統、修身養性的旅遊者有較大的吸引力。

民俗旅遊資源豐富多彩。泰州具有如此衆多的、且質量較高的民俗旅遊資源，實在是一筆寶貴的財富。近些年泰州的民俗旅遊資源已得到了一定程度的開發和利用，並取得了良好的社會效益與經濟效益。如前面所說的溱潼會船節等，有不少已被開發出來形成旅遊項目，促進了這些地方旅遊業的發展。這些豐富多彩的節慶廟會活動，充分體現了各地濃郁的地方特色，吸引了大批遊人前往。如靖江孤山廟會等，系地方所獨有，社會效益十分顯著。

三、泰州民俗旅遊資源所面臨的問題

由於泰州的民俗旅遊產品還處於初級階段，大多數民俗文化還未被深度挖掘，對當地原汁原味的民俗旅遊資源的綜合開發尚未形成科學的體系，使得很多優秀的民俗資源和產品仍不爲人所知，真正意義上的民俗旅遊還未真正形成。

四、泰州民俗旅遊資源的開發、利用與保護

鑑於泰州民俗旅遊資源的現狀，對其進行開發利用與保護，應該做到以下幾點：

1、從實際情況出發開發泰州的民俗旅遊資源，因勢利導，因地制宜。

對泰州民俗旅遊資源的開發首先需要對全市民俗資源進行分類整理和統一的規劃，使全市有一個統一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重複，使民俗旅遊項目更具有地區個性、更具有鮮明的地方色彩。開發，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠遊客前來旅遊的能力，既包括對新開闢的旅遊區中民俗資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅遊資源的保護和建設。要突出體現地方特色，如在建築、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內容到格調、造型色彩都要有濃郁的地方個性，給人以親切、真實、純樸、鄉土、異地色彩的心理感受;同時要尊重當地各民族人民的信仰，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對泰州的佛教、道教、伊斯 蘭教習俗的資源利用。總之，開發民俗旅遊資源，就要保持其原有的民風民俗、特有的風情，要寓個性、特色於共性和發展進化之中。

2、打造品牌化民俗旅遊產品。

泰州在民俗旅遊資源的開發中，要堅持“人無我有、人有我新、人新我特”的策略，強化品牌意識。優先開發具有較大優勢的民俗旅遊資源，把最能反映泰州特色的秀麗風光、文物古蹟和民俗風情融爲一體，走出一條有特色的品牌之路。如對溱潼會船節、三月三孤山廟會等節日進行重點發展，使其逐步成爲全國聞名的民俗旅遊品牌。

3、建立泰州民俗風情區、泰州民俗博物館。

建立泰州民俗風情區或民俗遊樂園作爲泰州綜合的民俗旅遊基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區內建街市、祠堂、廟宇、遊戲場等，集生活、生產、遊樂爲一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設置一些參與性民俗活動，成爲反映泰州民間文化的總窗口。

鄂式調查報告篇2

爲期一個月的調研，與其說是一次比賽，不如說是一次學習和體會，無論是相關知識的增長，抑或是比賽時心態的一種鍛鍊和成長，還是比賽過程中的學習和感悟，與隊友之間的合作與交流方面，我都收穫了很多東西，所以，總的來說，我是很感謝這個比賽的。

首先，感謝一下隊友。一開始，無論是開會還是q上討論時，我表現得都太過?強勢了些（反省），就發表意見時的語氣和態度，現在想來，真的很感謝我的隊友們能夠容忍我，所以，道歉先。以前我堅持的是，我不會去定義自己是一個leader，然後強勢的去支配大家，或者表現出一種盛氣凌人的姿態，反而，我不願去擔當一個領導者的角色，我堅持的是，團體工作中，儘自己的力量，有想法就拿出來跟大家討論，也可能由於這個原因，我發表個人看法時總會很理直氣壯的說出自己的原因，有時就給人一種我很強勢的堅持個人看法，其實我只是這樣在想：我之所以說出我的理由，是想讓大家來指正一下，如果覺得不好，說出建議的那些不足，我會很開心的接受，但是，不瞭解的人，可能爲了所謂的“和氣”和給予我的尊重，只是會認爲這是我強勢的表現，從而選擇沉默或者勉強接受和贊同，想到自己之前也沒跟大家明確的解釋一下，因此給大家帶來很多精神上的壓力或者煩惱什麼的，再次道歉和反省，我以後也會，並且應該注意一下自己講話的語氣和方式，我得深入思考，爲什麼別人同樣是發表個人意見和看法，但是完全不會給人強勢的感覺呢？

其次，就我個人工作而言。我主要負責查閱資料，以及後期，結論和建議方面的一些工作，雖然，在之前的採訪提綱和問卷方面也提供了一些建議，但起的作用不太大。資料這塊，我只是在找一些可以幫助我們在報告中可以適當引用的資料，而忽視了，去研究別人的調研報告製作過程中的亮點和應注意的細節問題等，因此，在調研工作展開的前期，我在大傢俱體去發問卷，統計結果這段時間，沒有好好去思考，查閱，導致在後期報告製作過程中，不能提供一些建設性專業性的想法和思路，沒能合格完成資料查閱這部分工作。另外，在協助製作報告的過程中，很多時候我都只是提出了概括性的想法和建議，而

把具體的實施和製作這部分工作丟給隊友，有時候，提出的想法和建議沒有經過認真的思考，浪費大家的時間後才知道不可行，耽誤團隊的工

作進度，所以，以後自己提出一個想法後，就應該積極地去驗證它的可行性，然後再具體實施分工，節省大家的時間。

另外，工作態度不夠積極主動，不夠注重細節。工作中，潛意識裏好像覺得自己不是組長，不用從大局去着想 ，組長具體分配我去幹什麼我再去，幹完之後就一身輕鬆了，而不是，主動地去思考整份作品和團體的成效，積極主動地去思考工作中哪些地方還有不足，還需要改進，並且，做事兒時不夠注重細節，有了輪廓和思路後，就停止去認真思考了，導致很多工作在實施時才遇到困難，大大耽誤工作進度。

比賽時，在現場，包括ppt展示和現場答辯。首先是ppt的製作和展示，我總結到：ppt的展示內容反映的最主要就是我們的作品製作思路以及我們要強調的作品亮點，因此，內容可以不全面，但是一定要表現深刻，其次，解說時一定要自信坦蕩，要儘量有感染力，我覺得有激情和笑容，就成功了一大半。答辯時，無論回答什麼問題，都最好回到自己的作品上來，讓評委老師相信，你問的我們的報告是可以解釋的，報告是提供了充分的說明和解釋的，我的回答也不是主觀的，是嚴格根據調查得出的，而我，直到決賽時才充分認識到這一點。

最後，此次比賽中，我更看到了隊友們優秀的品質，很值得自己去學習。澤鋒的認真負責，和勤奮努力，錦波的認真思考和嚴謹工作，素端的積極主動，旭瓊和陸勉的踏實?他們讓我更加相信，工作時的認真和積極纔是最重要的，也更加激勵我工作時應該更深入更細緻的去思考問題，因爲那纔是用心去做事兒，也只有那樣，才能真正把事情做好。

近一個月的努力換回一個三等獎，我想說，其實我們可以做得更好。

鄂式調查報告篇3

滕州的變化真是日新月異。通過觀光，我目睹了 路 的變化。滕州的路變寬了，雖然馬路上車輛絡繹不絕，行人川流不息，但車龍、人流各行其道，井然有序。滕州的路變靚了，岔道口、隔離帶都種植了爭奇鬥豔的花草樹木，行駛在綠蔭下的車輛彷彿置身在無際的大花園裏，叫人賞心悅目。滕州的路變多了，隧道、立交橋、繞城公路縱橫交錯、四通八達。由此編織的巨大交通網，拉近了滕州老城區與蕭山、餘滕區的距離，老百姓的出行往返更加通暢、便捷了。

通過觀光，我領略了建築物的變化。車過之處，不見了昔日底矮的鄉村農居，取而代之的是矗立的千姿百態的農家新居，那佈局整齊，色彩淡雅、格調別緻的高樓大廈鱗次櫛比。屋頂的造型風格迥異，有歐式化的圓形頂，波浪形頂;有時尚式的方形頂、梯形頂;還有古色古香形的翹角形頂、亭臺樓閣形頂，真是漂亮極了。尤其是滕州市政府區的建築羣更是別具一格。它集現代化、網絡化、園林化於一體，強調園林與主體建築的互相渲染和烘托，充分展示出全國一流高等市府的雄姿。隨着衆多高樓的崛起，隨着市政府安居工程的不斷實施，市民的居住條件正在日益改變，目前市民人均居住面積已達15平方米，爲住在滕州奠定了基礎。

通過觀光，我發現小河更美了。市政府用三年時間實施的西湖綜合保護工程，修建打造了荊河和小清河的環境與水質，山更青，水更秀、景色更迷人了。伴隨着紅荷溼地公園的續建、其他風景區的開發，滕州的旅遊形象和競爭力必將得到更大幅度的提升。

通過觀光，我深切領會到科技興市的必要性。在高新技術開發區，目睹了 ut 斯達康、東方通信、動漫基地、高教園區等單位風格迥異的建築樓羣，聆聽了導遊的詳細介紹，瞭解到高新區目前的軟件、集成電路、通信產業及動畫產業均成爲國家級基地，年產值億元以上企業有92家，10億元以上單位有13家。去年高新區歸納法計完成生產總值127億元，技工貿總收入707億元，初步形成了 兩強兩優兩新 的特色格局，爲滕州經濟的發展做出了很大的貢獻。

家鄉的鉅變叫人刮目、令人震撼!究其原因主要是黨和國家的政策好，其次是廣大黨員幹部、勞動者不辭辛營地的努力 感動之餘縷縷情絲、綿綿愛意油然而生――我愛家鄉滕州!我爲能生活在這座美麗的城市而深感榮幸和自豪!隨之萌生的一般無法抗拒的責任感鞭策着我去做文明城市的守護者，這是每一個滕州市民責無旁貸、義不容辭的責任爭做文明的杭州人必須從我做起，從我的家庭做起，從我們生活、工作中的每一件小事做起――這就是我一名中學生觀看滕州新面貌後的啓迪。

鄂式調查報告篇4

今天，我發現我們學校近視的同學逐漸增多，這是什麼原因呢？讓我們來調查一下。

一、調查目的

瞭解學生近視的原因。

二、調查時間

20xx年3月20日。

三、調查範圍

xx國小五年級學生

四、調查方法

1。談話法：通過談話瞭解學生近視的整個經過。

2。觀察法：通過觀察瞭解學生對眼保健操的重視度。

五、調查結果

（一）、國小生近視原因

1、由於父母的近視遺傳給學生導致孩子近視。

2、有大部分學生長時間接觸電子產品。

3、寫字時眼睛離本子很近。

4、在強烈光線或微弱光線下看書。

5、隨着年級升高，作業量增多，沒有讓眼睛得到很好的休息，不重視眼保健操。

（二）、如何有效防止近視

1、多多看綠色植物，勤做眼保健操，滴抗疲勞藥水。

2、保持睡眠在8~10小時之間，不能熬夜。

3、不過度玩電子產品，保持在30分鐘—1小時的時間段。

六、分析

國小生近視因素主要源於遺傳因素、環境因素、個體因素、睡眠因素等。導致國小生近視的主要原因是作業做的太晚，睡眠不足，過度看電視玩手機。現在國小生近視人數遠遠高於非近視人數，當前近視的治療方法只有帶框架眼鏡或帶隱形眼鏡，但更直接的方法就是做手術，一定要愛護眼睛。

七、總結

眼睛是心靈的窗口，所以我們一定愛護眼睛，不給眼睛加負擔。

鄂式調查報告篇5

調查目的：

發掘認識民間藝術-----高密三絕

調查形式：

深入農村，與村民攀談，搞調查

調查主題：

保護、弘揚、提高、發展民間傳統藝術

調查時間：

xx年1月15日—xx年2月15日

調查地點：

山東省濰坊市高密市

調查內容：

1.三絕的發展歷史、現狀及製作過程。

2.如何保護和發掘高密三絕.

山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬，轄17個鎮、3個街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農大經學家鄭玄、清代大學士劉墉出生在這裏。高密是莫言的家鄉，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術之鄉”。其民間藝術歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術最爲突出，被譽爲“三絕”，源遠流傳於幾百年歷史，被中外藝術家稱爲民間藝術珍品。每年都有大批國內外的專家學者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成爲世界民間藝術愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成爲世界的、藝術殿堂的瑰寶。農曆春節，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風起的紅高粱地，但市中心繁華的商業街上，卻可以見到被稱爲“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。 ;

高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼着的形態各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。“彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農村，處處可看到這種景象。聽說這裏剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協會。

到了範祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年國小的範祚信已屆中年，在北京、深圳、瀋陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術》雜誌，外國人到他家作客。女兒範雲英隨團到日本進行剪紙表演，被譽爲“魔剪”。範祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞於皇家的公主出嫁。

高密剪紙在民間歷史悠久，廣爲普及，在剪紙藝術至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起於何時，既無文字記載，也無考古發現。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣爲流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。

二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。構圖誇張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓羣芳。剪紙不象其它藝術品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術品。在普及於全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決於它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。

而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神爲主。形意結合，以意爲主的特徵，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至於廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節均進入了剪紙藝術的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼備，以神爲主。形意結合，以意爲主的特徵，酷似畫中的大寫意。在藝術上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。

而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的後腿緊緊地鉤掛一隻精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現了這一特定的生活題材，又寄託了人們渴望自由、嚮往美好生活的強烈願望。同樣，以“八仙過海”爲題材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線，手繪式的五官來表現，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊爲主，大面爲黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網紋一樣的細線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的雲，構成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現了高密剪紙粗獷中有細膩，線條勁拔金石味濃重的風格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術專業教育，興之所至，隨心創作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。

鄂式調查報告篇6

如今，環境問題已成爲人們比較關注的話題，環境污染現象也越來越普遍，因此，解決環境問題顯得更加刻不容緩，其實環境污染包括了好幾個方面：噪聲污染、空氣污染、土壤污染等等。有的人把環境污染的範圍看待得很狹隘，以爲不亂扔垃圾就能改善環境，的確，這是一種良好的措施，但單單靠這一方面是遠遠不夠的。那麼又有多少人會把這種思想融入到行動中呢?20xx年2月10日，我在自家小區頤澤花園深入社區去隨機訪談。

在調查中，我發現以前的隨處可見垃圾現象明顯減少，但不完全排除，在綠化帶上依稀可見有小包裝袋舒坦地曬着太陽，很多是由居民行走時亂丟棄的，更有甚者的是從商處房內扔出來。有的居民把自家垃圾裝入一個大的塑料袋中放在樓道下，等社區清潔工來處理，我們不得不承認這是一種好方法，但往深處思考，也就不難發現問題的所在之處，尤其是到了夏天，由於天氣很熱，食物很容易腐蝕，這樣就很容易招引來蒼蠅這類飛蟲，而且也會發出刺鼻的臭味，影響了整個社區的形象，如果清潔工人沒有及時處理好垃圾，那麼垃圾袋堆積得越來越高，越來越多，有的老人經過時，沒有注意到，不小心滑了一腳，很有可能造成傷害。

那如何解決呢?在我調查中突發其想：在每個樓道底層的樓角處放一可關閉的有蓋垃圾桶，居民將垃圾扔入桶中，並隨手關好蓋子，防止怪味散發，垃圾由清潔工人定時清理，保證不讓垃圾過多而造成無處可放的現象出現。除此之外，噪聲污染也需要及時解決。假期還未結束，很多孩子也未入校學習，而較多的上班族們已投入工作之中，據調查，很多人都會利用中午這段時間好好休息一下，現在很多社區都有健身器材，按耐不住愛玩的心理的孩子們會在飯後集中去健身處，也就無法避免大聲喧譁，其實他們已造成了噪聲污染，對於孩子們，要剝奪他們玩的權利是絕對行不通的，所以此問題的策略就是顯得比較令主管部門頭疼的。我個人認爲建一些室內娛樂場所也可作爲一個好方法，但它須要投入大量資金，如果社區宣傳教育孩子們要照顧其他人，在一定時間內能夠做到不大聲喧譁，那麼對於社區居民的生活就不會造成影響了。

生活是個人的，而環境是大家的，如果大家都能站在別人的立場看待問題，相信很多矛盾都可化解。

環境污染問題依然存在，居民生活要靠你我他，今天的你做了一件對環境有利的事你並沒有吃虧，其實你在給你的生命健康畫上一條延長線，只有大家共同努力，環境問題才能完善解決。