花市場調研報告範本多篇

花市場調研報告模板篇1

關於中國白酒包裝的調查報告 白酒，有着濃厚的人文底蘊和迥異的風格,包裝是酒的載體，在白酒包裝的發展史上，包裝從過去單純地起保護酒的作用發展到人爲地附加了精神因素再到今天以文化引導消費這一過程，總是隨着酒文化的產生而產生，科技的發展而發展，人們審美趨勢的變化發展而變化發展的。換句話說，白酒包裝的任何形式都是爲其內容服務的，而內容的變化反過來又會促使形式的變化。現代的白酒包裝就可根據不同時期的傳統藝術來體現白酒歷史。可以說，古代藝術成就了白酒文化，而現代人用藝術體現了白酒的品質。包裝除了有保護商品、方便運輸外還應有促銷的作用，目的就是創造商品的附加價值，最終影響消費者的觀念及作爲，樹立商品品牌，並取得營銷戰略的勝利。現代白酒包裝雖取得了一定的成果，但在前進中也仍然存在一些苦難和問題。就此本人進行了一番調查總結，具體情況如下：

一、調查目的

瞭解市場上中國白酒包裝的一般情況，掌握白酒包裝的相關知識，根據自己的知識分析中國白酒包裝存在的問題。

二、調查對象及相關情況

調查對象：市場上的中國白酒包裝（主要針對杏花村汾酒）

相關情況：市場上的白酒種類繁多，可以說是淋囊滿目，產業競爭十分激烈。由此白酒的包裝也是各式各樣，爭相吸引着消費者的眼球。

三、調查方式

本次調查採取的是資料調查法，通過上網和查閱相關資料，以及向同學瞭解相關知識，詢問他們的見解並加以整合，最終統計瞭解白酒包裝狀況。

四、調查時間

20xx-04-28---20xx-05-06

五、調查內容

1、主要了解白酒包裝的材料。其中包括容器材料和外層包裝材料。

2、白酒包裝外形的設計，包括色調、圖案、酒名以及其涉及的文化元素等。

3、白酒包裝在保護產品、方便運輸等方面的努力。

六、調查結果

1、從白酒的容器來看，從古至今白酒的包裝都離不開陶瓷、玻璃、泥瓦罐等。

它們佔據包裝材料中的絕大多數，只有少數採用複合材料或其他材料。

2、在外層包裝材料來看，主要是採用複合材料(主要是紙質包裝)，也有少部分採用木製，玻璃外包裝或其他包裝。有的甚至沒有外包裝，直接在容器上貼上標籤、產品說明

3、就外層包裝顏色而言，我國酒產品多以紅色和黃色爲主色調。這主要與我國的傳統文化和傳統思想有關。紅色代表着喜氣、祥和等而黃色自古以來就是權貴的象徵。當然了最近也有一些用比較淡的樣色做爲外包裝例如：青花瓷的顏色。

花市場調研報告模板篇2

富貴椰子性喜溫暖溼潤半陰環境，耐陰性強，中小苗在遮光70-80%的條件下生長良好，較大植株也耐直射陽光，據有關資料介紹，富貴椰子耐寒性較強，可耐零下4度低溫。其繁殖以播種爲主，種子壽命短，應隨採隨播，播種兩週即開始發牙。富貴椰子的栽培，用一般園土或用園土與泥炭混合作基質，在半陰條件下培植，生長季節每月施肥1-2次，保持溼潤，生長較快。 在北方地區冬季要注意防寒，零度以上可安全越冬。 觀音蓮

又稱黑葉芋、黑葉觀音蓮，爲天南星科海芋屬觀葉植物。觀音蓮爲多年生草本植物，

天南星科 觀音蓮

地下部分具肉質塊莖，並容易分櫱形成叢生植物，株高30-50釐米。葉爲箭形盾狀，長25-40釐米 、寬10-20釐米，先端尖銳;葉柄較長，側脈直達缺刻;葉濃綠色，富有金屬光澤，葉脈銀白色明顯，葉背紫褐色。葉柄淡綠色，近莖端呈紫褐色，在莖

部形成明顯的葉鞘。花爲佛焰花序，從莖端抽生，白色。其生態習性是喜溫溼潤、半陰的生長環境，生長適溫爲20-30℃，越冬溫度爲15℃。

觀音蓮常用分株繁殖。一般於每年春夏氣溫較高時，將地下塊莖分櫱生長茂密的植株沿塊莖分離處分割，使每一部分具有2-3株，然後分別上盆種植。分株時儘量少傷根，同時上盆後宜置於陰溼環境，保持盆土經常溼潤，並注意葉面噴霧，以利新植株恢復生長。也可於春季新芽抽長前將地下塊莖挖出，將塊莖切段分離，用草木灰或硫黃粉對傷口進行消毒防腐，稍晾乾後用水苔包紮，或置於通氣排水的疏鬆土壤中，使其長出不定根，抽長新芽。

天南星科 觀音蓮

此間切忌基質過溼，以免塊莖腐爛。該植物也可用播種繁殖，但種子不易得到。 觀音蓮盆栽宜用疏鬆、排水通氣良好的富含腐殖質的土壤，一般可用腐葉土、園土和河沙等量混合作爲基質。4-9月爲其生長旺盛期，此時要求土壤溼潤及空氣溼度較高，要給予充足的水分;尤其夏季高溫期，葉片水分蒸發量大，需水量更多，如缺水極易使葉片萎蔫，所以須經常向葉面噴水，同時保持環境溼潤，但必須避免盆中積水，否則會引起根系腐爛。秋天氣溫低於15℃，觀音蓮生長停滯而

呈休眠狀態，地上部葉片開始逐漸枯萎，此時須儘量減少澆水量，將其置於溫暖、無風的乾燥地方，保持盆土適當乾燥(只帶微溼) 以利安全越冬;如果溼度大，溫度低，塊莖極易腐爛。

觀音蓮喜半陰，切忌強光暴曬。在半陰環境下，葉色鮮嫩而富有光澤，葉脈清晰，葉色深綠。如光照太強，容易使葉色暗淡，經至產生日灼，葉面粗糙，葉色灰白，葉脈模糊，葉面有時發生灼傷斑點;但光線太弱也易引起徒長 ，植株生長纖細而易倒伏。在生長旺盛期可根據植株生長情況，每月施1-2次稀薄液肥，並增施磷鉀肥，以利植株莖幹直立，生長健壯，同時有利於地一塊莖生長充實及冬季抗寒越冬。

觀音蓮長生草原產西班牙、法國、意大利等歐洲國家的山區，喜陽光充足和涼爽乾燥的環境，爲高山多肉植物，夏季高溫時和冬季寒冷時植株都處於休眠狀態，主要生長期在較爲涼爽的春、秋季節，生長期要求有充足的陽光，如果光照不足會導致株形鬆散，不緊湊，影響其觀賞，而在光照充足處生長的植株，葉片肥厚飽滿，株形緊湊，葉色靚麗。澆水掌握“不幹不澆，澆則澆透”，避免長期積水，以免造成爛根，但也不能過於乾旱，否則植株雖然不會死亡，但生長緩慢，葉色暗淡，缺乏生機。每 20天左右施一次腐熟的稀薄液肥或低氮高磷鉀的複合肥。冬季夜間溫度不低於5℃，白天在15℃以上，植株能繼續生長，可正常澆水，並適當施肥;如果控制澆水，使植株休眠，也能耐0℃的低溫。

花市場調研報告模板篇3

這次上海之行收穫頗多，感觸也很深。不但眼光寬廣了，思維上也得到了充實。

今年一些時尚品牌羽絨服在面料運用上又有新的亮點，比如verda的冷印壓花處理的面料，“小熊威尼”的金銀閃光面料，nl的亮黑紫色面料，另外還有各種紋理的錦綸布。比尼龍塔夫綢、尼龍閃光綢、尼龍塔絲隆、尼龍嗶嘰、尼龍斜紋布、尼龍牛津布、尼龍格子布、尼龍交織布、尼龍桃皮絨等又領先於羽絨面料市場。不過一做工考究的服裝所產生的價值，面料往往只佔百分之二十，而款式與色彩卻要佔到百分之八十。

服裝是爲人而生的，而人對色彩有着天生的敏感。通過對各種色彩的設計和運用，直接深入人的內心深處，引起人心理的共鳴，進入人們的視線，更進入了心裏。遠看色彩近看花，色彩永遠是先入爲主、先聲奪人，是視覺中最響亮的語言，色彩的表現力和穿透力（感染力）。verda熱情的大紅，尊貴的紫色，以及一些亮麗、活潑、跳躍的顏色。“艾格”甜甜的嫩粉色，表現出小淑女的浪漫情懷，還有印染針編織圖案的面料。“淑女屋”的粉色、銀灰色在乖巧中表現出又叛逆，玩世不恭的風格。esprit那深沉的卡其色，猶如一股清新的歐美休閒風襲入我們的生活，使我們享受更自由更富有活力、更健康更科學的生活，拋棄束縛自身的禮儀，迴歸自然。

今年的羽絨服在裁剪分割上更適身、科學，還有些採用多道分割，運用同色或相配色的滾條裝飾。“淑女屋”的小荷葉邊及繡花含蓄內斂。nl在袖、腰、下襬部位運用或大或小各種材質的袢子，比如硬朗的皮袢、狂野的編織帶，以及面料做的袢子。#黃銅、金黃的拉鍊的裝飾，具有60年代街頭時尚以及搖滾風格，體現出年輕、自由、前衛的風暴，可以尋味到甲殼蟲、滾石等搖滾偶像的叛逆、不拘的氣息。也有在門襟裝羊角、牛角扣的。袋身及袋蓋上有用針織、皮面料的，金屬拉鍊、袢子加氣眼、釘鑽作裝飾，還有多道分割、拼接及各種裝飾線的運用，時尚而又唯美。

在七浦批發市場裏，也有不少收穫。羽絨服品牌“蘭安卡”、“詩夢”顏色活潑、靚麗，中長時裝款都配有寬窄不一的腰帶、高檔的皮帶，另外腰間還有繡花的。杭州“秋紫儀”短款在胸前及袖上用半條金屬拉鍊作裝飾的。老牌子“紅豆”也注入了新的時尚元素，在口袋處用帶鑽的氣眼和精緻的帶銀絲的細織帶。“莊馳”則大肆運用民族元素，下襬兩側或前片下部大塊的花卉、人物裝飾印繡花圖案，也許是想在藝術與市場之間尋取最佳平衡。“太陽谷”短款後背上的塗鴉字母印花，透出隨意而又張揚的藝術味道。“紅貝”女裝的羽絨服體現出成熟的知性美。杭州的“匯其欣”更是與時裝接軌，各種新鮮、前衛的時裝款羽絨服讓人欣喜，大膽嘗試新的輔料，前身運用同色的皮草，多了份時尚感，更多了份狂野味。下襬的皮條加釘珠，胸前或後背的珠寶（鑽）花型裝飾，在濃濃的女人味中散發出奢侈、高貴的氣息，相信大多數年輕的女性都會爲之心動不已，正如性感女神瑪麗·夢露所說的：“珠寶是女人最好的朋友”。

在羽絨服大賣場也看到了幾個較時尚品牌羽絨服的新款，“艾萊依”在原的時尚少女裝基礎上搖身一變，注入了新的元素，今年的新款更前衛、更酷感十足。軍裝風格雙排扣的中長款，率真而又硬朗。短款在色彩上運用深沉的彩色，突出主題。個性的暗印花圖案、黃銅拉鍊以及寬皮帶，嬉皮士味十足。“雪倫”色彩青春、靚麗，款式上也追求這一點，腰間運用袢子，再有黃銅拉鍊裝飾。

總之，羽絨服品牌正朝着時尚化、年輕化這條軌道健康、快速的發展。現代“衣”的流行美，是由物質美聚集着精神美，朝着多元化的流行趨勢發展。我們只是被時尚潮流無形的內涵力量所左右，面對多元化、複雜化的情感綜合體，只有創造出切入時尚脈搏的衣生活方式，才能給人們的審美情感時時帶新的歡愉。

花市場調研報告模板篇4

1950年五一勞動節，常德路940號，滬西區工人俱樂部成立。這是上海市最早的工人俱樂部，比之後爲上海人熟知的“滬西工人文化宮”出現要早10年。爲了繼承解放前滬西工友俱樂部的光榮傳統，當時的人們命名它爲滬西工人俱樂部，後改名爲現在的“靜安區工人俱樂部”。

雖然已經解放，但在1950年初，籠罩在上海上空的戰爭硝煙尚未散去。1950年2月6日，國民的黨飛機還對上海楊樹浦、閘北等地出動了4批次17架 轟炸機，在上海市區投彈67枚，對多個上海重要的電力、供水、機電等生產企業進行轟炸，造成了極大的人員傷亡，史稱“二六”大轟炸。但即便是在這樣的威脅 之下，上海總工會還是從全市文娛基金四億餘元中抽出的一部份基金，決定用來建造工人的樂園，鼓舞工人階級的士氣。

之所以選址常德路昌平路口，是因爲在國民的黨統治時期，當局就要在此建造上海市總工會。1947年年底，國民的黨當局發起要上海全市工人都拿出一天的工 資，作爲建設費用。可是這些錢，除購買了一部份材料外，其餘都讓國民的黨反動派買了黃金和“大頭”，還放了拆息，到1949年春天才開始動工，直至上海解放 後上海總工會來接收該處時，連完成三分之一都不到。

解放後的上海，百廢待興。這幢“爛尾樓”也贏來重見天日的機會。上海總工會決定由當時建築工會的工友們負責建築。他們從接收國民的黨遺留下的七零八 落、雜缺不全的各項材料中提取材料。對當時只建設到一層高的房屋進行了重新設計，經過改變圖樣，重購材料後，克服各種困難，經過五個月的時間，這座“漂亮 的新房子”終於建成了。

從建築工會負責這個艱鉅的任務時起，工程師王景平和工友王和尚、檀文昌、陸國楨等人就成爲了帶頭人。王和尚常常告訴大家：“我們這次包下來的工程， 和解放以前國民的黨反動派包給營造廠做的要完全不同，這是完全爲我們自己在勞動!”在木作工周文俊他們那一區，不但不浪費材料，工作做得整齊，還做到能遵守 秩序。

落成後的俱樂部共有三層樓，第三層樓上有一個大禮堂，後面的放映間內，有市政工會將百代公司一架電影放映機作爲給俱樂部的獻禮。俱樂部裏面有美術 室、舞蹈室、戲劇室、遊藝室，還有圖書館、閱覽室等等，在底層還有一個小商店。一切，就如1950年五一節在俱樂部開幕典禮上，俱樂部主任史桂昌所指出的 那樣：“只有在共產黨和上海總工會的正確領導下，工人才可能有提高自己的政治文化水平，互相交流生產經驗的真正娛樂場所!”

從開幕典禮到當月七日的一週中，俱樂部裏不僅有工運史料的展覽，有各方面首長作報告，關於如何紀念“五一”、“三屆代表會議決議”的傳達，還有舞蹈 家吳曉邦和漫畫家沈同衡的講演。中紡六廠工人趕排了“二姊妹”越劇，陳歌辛領導的音樂組工人創作了“救濟失業的工人弟兄們”等歌曲，都要在慶祝週中演出。

1950年的五一勞動節，是上海解放後迎來的第一個勞動節。滬西區的青年界也在新落成的滬西工人俱樂部舉行了盛大的紀念“五一”、“五四”晚會。

會上，大會主席沈依新同志說：“熱情正象徵着我們克服困難的信心。”參加大會的市立第一女中學生張錦霞、潘忻安說：“我們要把上海市第三屆代表會議的精神貫徹到家庭中去，並且，希望學校能開一次家長會議，來相互交流克服困難的經驗，堅強少數家長們克服困難的信心。”

隨着工人階級在城市中的社會地位迅速崛起，一大批模仿蘇聯模式的工人文化宮、俱樂部在城市遍地開花。

1950年9月30日，坐落在西藏南路的東方飯店掛牌成爲上海市工人文化宮。陳毅市長在開幕式上代表中共上海市委、市人民的政府爲文化宮題寫了“面向 生產，學習文化”的題詞，當天下午，陳毅還爲上海市工人文化宮送來了一塊匾額，題字是“工人的學校和樂園”，這塊匾大約長2.5米,寬0.6米,被漆成朱 紅色，八個大字上面還鎏了黃金，落款是“中國共產黨上海市委員會敬呈”。幾年內，上海又在工廠密集的楊浦區和普陀區先後建立了滬東工人文化宮和滬西工人文 化宮，簡稱東宮和西宮。之後的上個世紀的五六十年代，各個區縣，包括很多行業和大廠也都成立了工人俱樂部。那個時候，各個工人文化宮、俱樂部熱鬧非凡。

位於產業工人密集的楊浦區的通北路540號，原先有一座匯山公園，抗日戰爭勝利後，易名通北公園。1950年初，陳毅在市第一次代表大會上，代表市 人民的政府將通北公園贈予滬東地區產業工人。市總工會滬東辦事處接管後，改名爲勞動公園，並籌建滬東工人俱樂部，於同年5月1日開放。在迎接解放後第一個國 際勞動節時，就有9萬餘人次來勞動公園參加“紅五月慶祝周”、“歡慶舟山解放”等盛大聯歡。

上海的工人由此進入全盛時代。資料顯示：1952年上海的產業工人約有118萬，工會會員有88萬人。那個時候到工人文化宮來參加活動都是免費的， 只是需要出示工會會員證。會員證，是一本紅色的小本本，上面醒目地印着“全世界無產階級聯合起來”幾個大字。工會會員證過去叫紅派司，進文化宮的時候，只 要紅派司亮一亮就可以了。

工人文化宮成爲上海工人的家。外國和外省市的嘉賓、工人代表團來滬，必要到訪工人俱樂部或者工人文化宮。在這些場所，還經常舉辦各種技術展覽會，那 時工廠裏的革新能手只要一聽說要舉辦技術革新展覽會的消息，都會趕來參觀。有一些大型工廠的工會還會開着大卡車把工人送到文化宮，展覽會上經常是人山人 海，師傅們在這裏參觀，經常還一起交流技藝，那是工人們在這個城市中最閃耀的時代。

上個世紀50年代，各類文藝名家也經常去各個工人文化宮和俱樂部演出、傳授技藝，由此也培養了一批工人中的文藝骨幹。1950年6月，在上海總工會 的滬西工人俱樂部就大力展開滬西區工人音樂活動，特開辦一千人的歌詠學習班。該班每星期一晚上七時到十時學習三小時，通過該學習班，介紹新歌及有關新音樂 的知識，以掀起滬西區新音樂運動之熱潮。凡滬西區各工廠無論有無歌詠團組織，均可由各工廠工會文教科負責組織後集體前往滬西工人俱樂部報名參加。

直到現在，有些老工人還是念念不忘當年進入俱樂部和文化宮的那份喜悅。

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一、調查方案

（一）調查目的：通過了解大學生手機使用情況，爲手機銷售商和手機制造商提供參考，同時爲大學生對手機消費市場的開發提供一定的參考。

（二）調查對象：在校生

（三）調查程序：

1、設計調查問卷，明確調查方向和內容；

2、進行網絡聊天調查。隨機和各大學的學生相互聊天並讓他們填寫調查表；

3、根據回收網絡問卷進行分析，具體內容如下：

（1）根據樣本的購買場所、價格及牌子、月消費分佈狀況的均值、方差等分佈的數字特徵，推斷大學生總體手機月消費分佈的相應參數；

（2）根據各個同學對手機功能的不同要求，對手機市場進行分析；

二、問卷設計

大學生手機使用情況調查問卷

三、數據分析

根據以上整理的數據，我進行數據分析，得出結論：學生手機市場是個很廣闊的具有巨大發展潛力的市場。

（一）根據學生手機市場份額分析

（二）學生消費羣的普遍特點

作爲學生我對這個羣體做了一些瞭解，對於我們共同的特點進行分析，得出手機市場應該針對不同學生羣體開發產品或進行鍼對性的營銷手段，才能夠搶佔市場。下面我們就來對學生羣體的特點來進行分析：

1、學生消費羣的普遍特點：

1）沒有經濟收入；

2）追逐時尚、崇尚個性化的獨特風格和注重個性張揚；

4）學生基本以集體生活爲主，相互間信息交流很快易受同學、朋友的影響。

5）品牌意識強烈，喜愛產品；

（三）學生消費者購買手機的準則和特點

通過調查大學生購買手機主要考慮因素是時尚個性化款式、功能、價格、品牌等，這也成爲學生購買手機的四個基本準則。在調查中表明，大學生選擇手機時最看重的是手機的外觀設計，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等，佔65%;但大學生也並非一味追求外表漂亮，“內涵”也很重要，所以手機功能也佔有一席之位，佔50%;其次看重的是價格，而較少看重的是品牌，看來現在的大學生還是比較看重實際的。

花市場調研報告模板篇6

一、對象與方法

1、對象：筆者對華南理工大學、暨南大學、華南師範大學、廣東外語外貿大學、華南農業大學、汕頭大學、廣東技術師範學院、廣東商學院、廣東工業大學、北京師範大學珠海校區等面向全國招生的普通高等院校的大學生進行隨機性匿名問卷調查和訪談。

2、方法：一是採用問卷調查法。問卷內容是根據大學生消費的相關情況自行設計，經預試、反覆修改後形成，問卷題型主要採用選擇題的形式。本次調查共收回問卷發145份，有效問卷138份;二是網絡問卷調查。通過qq、email、留言板等方式讓各大高校的部分學生網上答卷。填寫網上調查問卷的人數110人，問卷做到了隨機發放;三是一對一談話或座談會等形式獲取信息。進一步瞭解被調查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了願意接受訪問的65人。大學生消費調查報告。三種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。

3、資料處理：全部原始數據採用exel2003進行分析和統計。

二、調查結果與分析

1、月消費總額貧富差距大。大學生總體的月消費額主要集中在350元—500元和500元—800元這一幅度，少於350元或多於1200元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少於350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。

2、飲食方面開銷大。無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中佔了絕大部分，這是符合健康的消費構成的。調查發現，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經逐漸有了社會交際方面的消費。

3、通訊網絡費用過高。被調查人羣中，對手機的擁有率爲92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調查發現，大部分同學每月的手機費用集中在50元—100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的手機費用高達150元以上。

4、遊玩費、戀愛費逐漸增長。隨着旅遊的概念進入現代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據瞭解，大學生平均一年內會出遊兩次，跟集體出遊或是與三兩好友同遊。另外，調查中佔30%的大學生在談戀愛，他們每月用於戀愛的費用都是200元—350元之高。這是當代大學生中出現的一種不甚合理的消費。學生思想活躍，對新事物有強烈的求知慾，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費佔全部消費額的比重很大。

5、先進的消費方式悄然成風。大部分學生購物都喜歡現金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成爲大學生錢包裏的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。

6、男女生間的消費差異。調查結果顯示：現代的大學生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養自己人際關係方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對於是否會計劃月生活費的這一項調查中，選擇有計劃的女同學僅爲28.4%，男同學則爲37.1%。

7、日常資金來源和家庭收入。調查發現，大學生主要的經濟來源是家裏提供。其中貧困生勤工儉學的人數比普通學生多出十個百分點。而貧困生對於外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。可見，貧困生有着更迫切地鍛鍊自己、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學生家庭月收入整體上以1000元—2000元居多，而貧困生的家庭月收入以500元—1500元居多，有25%還是月收入在500元以下的特困戶。

8、大學生對自身消費現狀的看法。無論貧困生還是非貧困生，對於自身的消費現狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現狀偏低。而剩下的大部分，都是認爲自身的消費現狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數的同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養成良好的消費習慣和成熟的消費觀。

三、結論與討論

1、結論

(1)大學生的消費構成跟上社會發展的潮流，與社會接軌。

從調查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅遊、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作爲社會上一個活躍的羣體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發展同步。

(2)理性消費仍爲消費主流。

大學生的絕大部分支出是用於飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識爲主，而不會沉迷於玩樂。由於消費能力有限，大學生消費時都會較爲謹慎，儘量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較爲理性的消費是大學生消費的主流。

(3)消費呈現向多元化發展。

大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作爲飽讀聖賢書的天之驕子們，學習之餘也會不忘逛逛學習用品店和書店，爲取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬餘的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、mp3等數碼產品。可見，大學生的消費取向逐漸向多元化發展。

(4)戀愛費用支出過高。

大學生剛開始戀愛爲穩固戀情和討戀人歡心所付出的戀愛費比較高，這是大學生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學生們認爲愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現象應制止。

(5)貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構成比較合理。

貧困生因爲消費能力有限，他們日用的資金來源除了家裏提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因爲他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在於飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由於對接觸社會的要求更爲強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優地去跟隨。

(6)合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。

調查中，大部分的大學生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數的大學生會有規劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行於校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調查中發現，大多數大學生每月的生活費用都超出了預計，只有極少數的學生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。

2、大學生消費構成不合理的因素分析。

大學生本身的心理素質還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認爲，當前大學生中出現的這種種消費不合理現象，不僅僅與大學生本身這個特殊的消費羣體的特性有關，還與家庭、學校、社會等多方面的因素影響密不可分。

(1)社會不良消費風氣影響。

首先，學生的高消費很大部分原因是因爲社會整體消費結構不合理。目前，社會上重視高消費，這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現今社會上流行着透支的消費方式，大學生是對社會潮流有敏銳觸角的羣體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當的引導，很容易就會從此走進了消費的誤區。

(2)校園錯誤消費氛圍的催化。

學校也是一個消費習慣與方式迅速傳播的一個介體。大學裏面一般都是同齡羣體，對大學生有較強的吸引力。它的羣體規模和價值往往被大學生作爲個人行爲的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學之中有了苗頭，大學生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。

(3)家長不當消費觀念的延伸。

家庭在培養孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養，現代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環節是對孩子消費的培養。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習慣。

四、對策與建議

1、合理規劃自身消費構成，增強理財意識。

要在社會的激烈競爭中站穩腳跟，學生們對自身的消費現狀需要有更理性的思考，在大學生活中就要注重養成健康的消費心理和良好的消費習慣。要強調合理和適度消費，提倡量入爲出有計劃的消費。注意發揚勤儉節約的傳統美德，自覺抵制不良消費風氣影響。

2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。

大學生沒有獨立的經濟來源，所以在消費的過程中要做到一切從實際出發。要選擇適合大學生羣體的消費標準，而不能因爲攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。

3、貧困生應正視自身消費現狀，養成良好的消費心態。

貧困生們作爲大學生中一個特殊的羣體，消費能力是相對落後的，但是他們的消費慾望並沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調查中一位貧困生說過這樣一句話：在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因爲我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的。這是一種很好的心態，貧困生應積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。

4、注重精神消費，養成健康習慣。

對於尚未有固定經濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調綠色消費，反對不利於保護生態環境的消費行爲。

5、大學校園應形成更好的消費氛圍。

學校氛圍的影響對大學生形成良好的消費習慣至關重要。但是，針對大學生年齡和消費行爲的特點，在校內開展消費道德教育不應是單純的說教，而應該通過靈活多樣的形式，加以引導。所以，我們在此呼籲學校方面應注重對大學生消費方面的引導和教育，同時可以把勤儉節約這項中國的傳統美德加以發揚，能夠在校規、校訓上加以體現。這樣的措施不僅能使大學生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學生良好的消費心理和消費行爲抓起，從而使廣大學生有良好的生活習慣，進而形成良好的學風、校風。