誠實守信演講稿【新版多篇】

誠實守信演講稿 篇一

各位老師、各位同學：

大家好！

誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純淨洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。

德國作曲家門德爾鬆20歲時第一次出國演出，一時轟動了英國，英國女王維多利亞在白金漢宮爲他舉行了盛大的招待會，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，讚歎他道：單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。門德爾鬆聽後，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，侷促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。

本來，門德爾鬆完全可以將事實隱瞞，保全面子，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了後者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流行於世，他的誠信也深深打動了我們。然而，當今世界，物慾橫流。在商品經濟的極度衝擊下，在追求利潤化的狂風暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之於我們，猶脣之於齒，脣亡齒寒，失去誠信後果不堪設想！揚起誠信的風帆，乃當務之急。身處校園這塊淨土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。

重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。師生之間，猶如魚水，理應坦誠相待，摒棄所有虛僞的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠的問候，信任的眼神，還原那種乾淨寬鬆的氛圍，摘下面具，脫去僞裝，誠信，讓我們受益匪淺！

揚起誠信的風帆，從我們和同學開始，真誠待人，表裏如一，言而有信，讓流言蜚語從此煙消雲散，讓鉤心鬥角從此無跡可尋，教室裏，我們爲夢想而共同奮鬥，親密合作；寢室裏，我們分享集體生活的快樂，團結互助，無需處處提防，更不必寢食難安。誠信讓我們心境開朗！

拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，爲之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。誠信爲人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友！

誠信爲人，你會有意想不到的收穫！

誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛！

誠實守信的演講稿 篇二

誠信，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。

誠信：爲人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之爲人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛僞和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求爲人做事，即爲人實在、實誠，纔會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，纔會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行爲。這裏所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。

以上是我對誠信主題的理解，我也將此作爲工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作爲媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設爲之不遠。

誠實守信的演講稿 篇三

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供衆人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果衆生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最爲迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作爲寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因爲我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎爲觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。爲什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行爲就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒僞劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展纔是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變爲水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行爲上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

誠實守信的演講稿 篇四

親愛的朋友們：

你們好！

隨着社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什麼？農民說，誠信是秋天裏結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是勞作後生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌着人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼着人們虛僞的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以爲豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求索積累；誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。

中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以爲傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧着也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因爲等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信於孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》裏面的那個小男孩，因爲丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生爲提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺乾淨嗎？”老闆淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求索積累；誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛僞的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了！誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麼這個民族只能是一個可憐的羣落。

誠信對於我們來說是那麼的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的：誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！給心靈一片淨土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行

誠實守信的演講稿 篇五

親愛的老師們，同學們： 大家好！

今天我將與大家一同遨遊在誠信的天空下，一同探討誠信的含義，一起追溯誠信的過去，一起展望誠信的未來。

“人無信不立”，早在兩千年前孔子就爲誠信對於人類的不可或缺定下了基調。“言不信者，行不果”雖然學說大相徑庭，但墨子在對於誠信問題上卻是與孔子不謀而合。“誠信爲人之本”，近代中國的文學巨匠魯迅；“正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿”。近代外國的建瓴豐碑高爾基。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” 莊嚴古奧的<禮記>;“一言既出，駟馬難追”，淺顯上口的市井俗語„„這一切的一切，都無不在告訴我們誠信對於人的重要，誠信對於心的重要。

誠實守信演講稿 篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！

我是三年級(2)班的陳洋洋同學，很榮幸能參加這次的 校園十佳小明星 演講比賽。我演講的題目是 做一個誠實的孩子。

上個星期五，我們班召開了一次主題爲《守紀律 講誠信》的班會，在班主任吳老師的引導下，我懂得了怎樣遵守課堂紀律和課間活動秩序，怎樣做一個守紀律講誠信的國小生；更進一步認識到遵守紀律的必要，誠實守信的重要。

記得我在二年級上學期的一次考試中，有一個詞語不會寫，正想偷偷地看一眼書，手不自覺地伸到桌下，剛摸到書，一個念頭突然冒了出來：這樣做是不遵守紀律，也是不誠實的表現，別人會笑話我的。於是，我又端端正正地認真答題了。這次考試我沒有得第一，但是我卻很開心，這是我的真實成績，爲了這事媽媽還特地表揚了我呢。

還有一次，我沒有按時交日記，吳老師問我原因，我很坦然地告訴她： 吳老師，昨天我忘記寫日記了，對不起！ 吳老師摸摸我的頭，說： 你真是個誠實的孩子！忘記了就把它補上吧，不許有下次了啊！ 我高興地點點頭，趕快就把日記補上了。

從此，我總是按時認真地寫作業，積極地幫助他人。我答應別人的事，總是爭取做得更好。在今後的成長路上，我一定會繼續用自己的實際行動做一個誠實的孩子！同學們，讓我們一起，讓 誠信 伴隨我們快樂成長吧！

我的演講完畢。謝謝大家！

誠信的演講稿 篇七

各位朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花。”

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。

透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。

誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的'大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家。

誠實守信演講稿 篇八

尊敬的老師、同學們：

大家好！

俗話說：“誠信是金，道德是銀。”誠信對於我們來說很重要，任何人都要去遵守。如果你沒有誠信，那麼人們都會厭惡你，都會認爲你是一個不守信的人。

那一次，我和幾個朋友約好了一齊去醫院看我生病的同學，我先到的醫院，等了一會兒後，其他人也陸陸續續的來了，就差我樓下的小妹妹還沒有來，心想：可能她已經快到了吧！因爲是這樣想的，所以就再等了一會兒，可還是不見她的身影，正當我準備打電話的時候，她來了，一副病懨懨的樣貌，還穿着長袖，一問他我才明白，她發燒了，是硬撐着來的，我讓她趕緊回去，可沒想到，她說：”做人要講誠信，不能失信，我跟她都說好了要去看她的，我們快進去吧，別讓她等急了！“當時，我十分感動，正想再勸勸她，可看到她一臉的堅定，我就沒再說什麼。

經過這件事後，我再也沒有失過信，除了那一次。

在一個星期六的早上，我的同學給我打電話說午時約我去公園玩，我一聽高興極了，滿口答應！可到中午，我就把這事給忘了，午時跟着媽媽去了商場，一向逛到很晚纔回來，直到走過公園的時候，纔想起來午時跟同學約好要去公園玩的事，我懊悔不已。第二天上學的時候，我給她道了歉，並說明了事情的原因，於是，我們又成了好朋友，我高興極了，並暗暗下定決心，以後再也不這樣了。

讓誠信與我們同行，做一個講誠信的人吧！

誠實守信演講稿 篇九

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那麼，我們人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信。

何爲誠？誠實做人即爲誠。何爲信？一諾千金則爲信。誠信，是中華民族的優良傳統。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。衆所周知，《弟子規》在做人方面有六個必修課。而信則是其一。其中“凡出言，信爲先，乍與妄，悉可焉”。它是說人與人之間，只要是說出口的話，就要本着誠信做人的原則去實現，不能食言。

大家是否知道這樣一個故事：季布“一諾千金”使他免遭禍殃。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都爭相同他交朋友。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語“一諾千金”的由來。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒着滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，爲了貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上好像得到了“實惠”。但卻毀了自己的聲譽。而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於丟了西瓜撿芝麻，是得不償失的。

這些道理大家都懂，可是我們身邊也存在一些不夠誠實守信的行爲。例如有的同學在學習上不認真，卻通過抄襲、偷看等方法取得虛假成績。還有一些同學對待值日敷衍了事，不負責任等。這些行爲就像是掩耳盜鈴，害人害己。當然我們的身邊也不乏“一諾千金，言而有信”的示例。古語有云：見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。看見他人的優點和誠信的行爲，心中就有向他看齊的好念頭；即使目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。

誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。作爲學生的我們，更應當身體力行，從我做起，從點滴做起。我們要在平常的學習生活中，增強自己的道德意識，把誠寫在臉上，把信裝在心中。同學們，讓我們一起行動吧！