重中國夢演講稿精品多篇

重中國夢演講稿篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

中國傳統文化綿延不絕，歷久彌新。在這個渾然的星體上，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

每個人都生活在一定的文化環境中，文化環境中對人的影響，往往很大，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無不顯着中華文化的特點。那麼，從總體來看，中華文化的特點有哪些呢?

中國傳統文化是尚羣的文化。小到家庭，大到國家，民族都是羣，而羣就是公。《禮記》所說的天下爲公已經成爲至理名言。在公與私之間，往往以公爲先。范仲淹在《岳陽樓記》中的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂說的就是這個道理。中國詩人中有許多都是興國利民爲已任，捨身爲公，維繫羣體的利益已經成爲一種美德。

中國傳統文化是上義的文化。義，既包含這對朋友和家人的義，又包含着對君主和國家的義。中國古代的俠客精神，義是其不可或缺的部分江湖人很講道義，重義氣，對君主，則有臣下對帝王的賊未授首，義在必死之言，表明臣子對君主的忠心。在三國時期，諸葛亮爲報劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在爲蜀國謀劃大事，這就很好的表現了義這一精神。

中國傳統文化包含着強烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對人的尊崇，二是對人的品性和節操的肯定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則爲人民既能擁護一個王朝，也能推翻它，表現了對人的肯定。中華文化重視人的節操和修養則是注重人的道德素質，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是聖賢。例如孔子被成爲聖人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱爲賢人。中華文化以人心爲主心，以聖賢爲中心，只要認真修養，人皆可以爲堯舜

重中國夢演講稿篇2

尊敬的各位評委、各位老師、同學們：

大家好

我叫 丁婷 ，來自古市中小的一位留守學生。媽媽常年外出打工，但我的老師媽媽，總是陪伴在我的身邊。今天，我向大家講述老師媽媽給我放飛夢想的故事。我演講的題目是------

師生情 紅燭夢

我出生在古市一個偏僻的小山村，聽奶奶說，媽媽生下我四個月，就出去了打工。讀二年級時，山裏的學校沒有了學生，爺爺奶奶也只好搬到鎮上來陪我讀書。

來到古市中小，一位像媽媽一樣年輕漂亮的女教師接受了我。從此，我多了一位親愛的老師媽媽。她就是我的班主任------ 晏雄梅 老師。

剛到班上，瘦小的我不敢跟同班同學接觸，更不敢當衆表現自我。老師給了我勇氣和自信，不到半個學期，我成了紅領巾廣播室的最佳主持人;老師媽媽，用慈母的溫柔教我學會用真誠去關愛身邊的人，親身經歷幾次社會活動，我被當選爲社區留守兒童之家的愛心天使;追夢女神，在紅燭裏，給我放飛夢想的`翅膀，在知識的海洋自由翱翔，由此，我終於能站在期會考試的領獎臺，榮獲入學以來的第一張獎狀。

看到老師媽媽燦爛的笑臉，一個夢，一份希望，在我心裏悄然綻放。那就是，老師媽媽，長大後，我一定要成爲你。這個美麗的紅燭夢，是老師媽媽用歡笑和淚水編織的。夢裏呀，我領着老師媽媽，去參觀我和孩子夢共同構建的夢想空間。老師，你看，這多像你當年那充滿溫馨的留守兒童之家，記得在那裏，我們所有的思念，都浸潤在你輕緩的琴聲裏。想媽媽時，你那曲《燭光裏的媽媽》，讓我仰望星空，與遙遠的媽媽共享這甜蜜的時光。但今天不同了，我的學生沒有了“留守兒童”，他們的爸爸媽媽，每天都會走進我們的課堂，傾聽孩子們的心聲，感受孩子成長的快樂。神奇吧，其實他們，有的甚至身在國外。老師，這是我創造的家庭課堂，父母和孩子通過網絡，相互溝通，彼此親近。

老師媽媽，我終於成了你。在我的夢想空間裏，你永遠是我偉大的導師。你給我編織的紅燭夢，我一定用愛和智慧，詮釋你那樂於奉獻的紅燭精神，默默地收穫孩子們每一份成長的精彩。媽媽老師，感謝你塑造了我，我將永不停息的傳遞愛的聖火，站在你的肩膀上，成爲一位人類靈魂的工程師。

這就是我-----一位留守兒童的“教師夢”。老師媽媽，媽媽老師，我要深情的道一聲：我愛你。

重中國夢演講稿篇3

“東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認爲對於現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，並能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會說了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎麼會不懂中國傳統文化呢？怎麼可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那麼讓我們看一下這些內容。舉個例子，諸子百家，你可能會說我從國小到國中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什麼儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無爲”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家裏除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什麼，在場有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學，傳統節日，中國的戲劇，中國的建

築，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手裏掛在身上擺在家裏的小小裝飾品都一樣，無不蘊含着豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少？

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處於中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正瞭解中國，並不容易。中國以外的人瞭解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的瞭解。因爲了解，特別是真瞭解，是很難的。所以，我演講開頭的說法並不是誇張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那麼，我開頭的言論在某一天真的會成爲事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨着社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因爲當人家拿着我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃裏，並且忘記。

可能又同學會問了，那我們應該怎麼辦？要不趕緊恢復古代建築去過古代生活吧！顯而易見，這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然，但不能說文化會湮滅，它只會被傳承與發展，這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花，愛傳統文化的心，然後才能發現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發自內心的瞭解它，做到解花。最後要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那麼何愁傳統文化不興？

所以，執起你牀頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不爲呢！

重中國夢演講稿篇4

各位同學：

大家好！

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，這些節日無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣爲節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事爲節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成爲一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，爲一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣爲傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的.包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

重中國夢演講稿篇5

中國夢主題演講稿：有所思就有所夢有所思就有所夢。近百年前，封建制度的頹廢以及西方堅船利炮的侵略，使中華兒女深受苦難，尊嚴難立。於是，百年“中國夢”的艱難探尋便就此起步。近三十年的武裝鬥爭，我們建立了新中國；三十年的改革開放，我們擺脫了貧困，不斷贏得了新的富強與有所思就有所夢。

近百年前，封建制度的頹廢以及西方堅船利炮的侵略，使中華兒女深受苦難，尊嚴難立。於是，百年“中國夢”的艱難探尋便就此起步。近三十年的武裝鬥爭，我們建立了新中國；三十年的改革開放，我們擺脫了貧困，不斷贏得了新的富強與繁榮。

對中華兒女來說，實現中華偉大復興不是一句豪言壯語，而是有着十分重要的內涵，這就是讓國家更強盛、人民更幸福，中華民族對世界做出更大的貢獻。

作爲中華兒女中的一員，作爲一名大學生，我也有自己的夢想，那就是成爲一名優秀的新聞記者。對於這個夢，我曾爲此糾結過。我的夢想從小到高中就不斷的變化：曾經夢想當一名出色的畫家，在白紙上隨心所欲的描繪出斑斕的色彩；曾想當一名透明的音樂家，在無色的世界裏演奏出千變萬化的旋律；想當一名出色的作家，在暗淡的世界裏，創造出光芒萬丈的作品……可現在，我毅然地選擇了充滿色彩的記者。

看着無數次在電視屏幕上出現的記者的身影，無數次在戰火或突發事件的危難前不顧個人的生死衝在第一線報道的他們，給觀衆及時地報道最新消息。當我家人知道我選擇學習新聞時，他們曾極力反對，說當記者又累又苦，有時還有危險，勸我趁早改行。但在我眼裏記者卻是很崇高、很神聖的職業，是正義的化身。所以，我說服了自己的父母親堅持了自己的選擇。

我帶着夢想，踏進了大學，在這裏我加入了學校傳媒中心記者團，在這裏我才知道做一名合格的記者是多麼難的一件事。每當我在寫新聞稿遇到困難時，我沒想過要放棄，腦海裏想的只有自己不斷去努力、去學習。因爲我想到，在實現“中國夢”的過程中，我們的先輩是多麼的艱難，但矢志於復興的仁人志士從未放棄。所以每次執行任務我都會有收穫，每次我寫的新聞能出現在報紙上我就很開心。一次次在失敗中收穫，積累經驗，讓我離夢想更近一點。

夢想不滅，希望永生。今天活在當下的我們是幸福的，或許我的記者夢會趕不上變化。但夢在前方，路在腳下。在我看來今天的中國無論是身處各個崗位的人民，都在爲自己的夢想而努力，同時他們也許不知道自己的努力也會爲實現“中國夢”匯聚能量。也因爲在中國共產黨的領導下，找到實現“中國夢”的路徑，爲中國特色社會主義事業持續推進，“中國夢”的動力源泉全面激活，中國人民從沒像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近。《中國夢主題演講稿：有所思就有所夢》

重中國夢演講稿篇6

親愛的老師們：

大家好!每一個人的夢想都必須要以國家的強大爲堅強後盾。上個世紀火得一塌糊塗的美國夢，都是以美國強大的經濟實力和文化實力爲依託的，而那正是美國經濟最繁榮的一段時期。同樣，隨着我們中國經濟的飛速發展，綜合國力日益增強，國際地位顯著提高，我們現在完全有資本，有能力暢談我的中國夢。

以前我們國家積貧積弱，飽受欺凌，那時候每一箇中國人都想自己的祖國強大，祖國強大了，我們才能過上幸福的生活。國家，國家，先有國後有家。讓祖國強大欺凌，讓中國人民站起來，這是我們上一輩人執着追尋的中國夢啊!經過艱苦卓絕的奮鬥，上一輩人的夢想已經實現了，看看我們的周圍，看看洋溢着笑容的你們。作爲上一輩人夢想的見證者，我倍感榮幸，也深感責任重大，他們把更大的夢想交給了我們，時至今日，我們要將這中國夢繼承下去。我們的祖國現在強大了，人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國夢就是繼承了上一輩們的執着，讓祖國更強大，人民更富有。同時，讓我們的下一代有更好的條件實現他們的中國夢。

中國夢的傳承就是中華民族自強不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經歷戰火的洗禮，但是我們有責任去弘揚民族精神，爲祖國的一切貢獻出自己的力量。繼承上一輩的中國夢，爲了下一代的中國夢，這就是我的中國夢!

雄關漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執着!來吧，讓我們攜起手來，響應時代的號召，爲了美好的明天，爲了光榮的未來，前進!我的夢，中國夢!

我的演講完畢，謝謝大家!