高中生精品課前演講稿三分鐘（精品多篇）

課前演講稿三分鐘演講故事 篇一

初春的一個傍晚，我和爸爸一起散步，不知不覺來到紅安三橋。三橋橫跨東西，建在縣城南郊的南門河上，橋體是堅固的鋼筋水泥結構，兩個巨大的橋墩像兩個強壯的硬漢似的，頂天立地地站在緩緩流淌的河水中，穩健有力地支撐起寬闊的橋面，貨車、小車都在橋面上川流不息，兩邊的護欄杆下還建有一米多寬的人行道，我們夾雜在東來西去的人流中，漫步在人行道上，盡情觀賞着三橋四周的美景，不禁使我浮想聯翩，遐思不斷。

夕陽的餘輝映照在河面上，微風輕輕地吹拂着，河水蕩起道道漣漪，泛着金燦燦的鱗光，與河灘上堆積的淡黃色沙粒交相輝映，不遠處的水面上浮起一個小島，島上已顯露出一層淺綠，吐着春天的氣息，幾隻叫不出名兒的水鳥很有趣地從水中跳上小島，用尖尖的嘴巴梳理了一會羽毛，就伏在綠地上不動了。我想，這些水鳥大概是要在小島上過夜了，它們多幸福啊，夜晚都睡在這綠色的地毯上，河水爲它們輕輕地歌唱，像永不停歇的催眠曲……我正入迷地想着，爸爸在一旁問話，打斷了我的思緒。他問：“你知道這條河的過去嗎？”“噢，不知道。”我搖了搖頭，睜大眼睛看着爸爸。爸爸說：“這南門河只是古老的倒水河中間的一段，倒水河的河道以前很深很寬，我們的祖輩曾在河裏用竹排運載貨物，那時我們這裏既沒有公路，也沒有橋樑，倒水河是紅安連接武漢的水上交通運輸線。”我努力地想象着，祖先們在河裏放排、拉縴、喊號子、從竹排上將貨物搬上搬下的艱難情景，由此對這條平常得讓人不經意的河流產生了神祕感和敬意，更對這座架設在河上的橋樑產生了好感和興趣。

三橋的東端，有兩家工廠：北面是塑鋼廠，南面是娃哈哈分廠。廠房形成錯落有致的建築樓羣，與雄偉壯觀的三橋競相媲美。我在橋上往水裏看去，只見橋東的建築樓羣和巨大的三橋橋樑橋墩，都倒映在清澈見底的河水中，就像一組美麗的水中動畫，左搖右晃，飄蕩不定，比看岸上實實在在的景物更爲精彩。天色漸漸地暗淡，夜幕隨之降臨，橋頭的霓虹燈剎那間亮了，照得“中國聯通”的廣告牌放射出絢麗的光彩，也爲橋下的水底世界增添了新的生機。我還沒有從水下的動畫片中回過神來，爸爸又在一旁問我：“你在看什麼？”我說：“看水裏的動畫片哩，比你在岸上看到的要好看得多。”他指着三橋說：“沒有這座橋，這兒就不會有這麼好看的景色。”我有些不解地看着他說：“不見得吧。”爸爸解釋說：“沒有這座橋，這路就不通，誰還來這兒辦工廠？沒有工廠，這兒就還是一片荒涼的土地。”我從爸爸的話語中領悟到：三橋對我們城南開發區的發展起了很大作用。這時，娃哈哈分廠的門口，正開出幾輛帶雙拖斗的大卡車，滿載着高高疊起的一箱箱飲料，從橋上飛馳而過。我的思緒彷彿隨着那車輪的飛轉，飛向了很多城市，飛得很遠很遠……

晚上，我躺在牀上，很久不能入睡，心裏老是想着那座使我們的縣城變得更加繁榮美麗的三橋，還有那橋下河水裏不斷地變幻着的動畫片，好像變成了一座大都市。我在朦朧中進入了夢鄉，夢會考取了紅安一中，後來又考上了建築測繪學院，學習橋樑設計，畢業後，我依然回到了生我養我的故鄉紅安，我在古老的倒水河上新建了許多比三橋還要壯美的大橋，橋兩端到處都在新辦工廠，全縣各地再也分不清哪裏是城鎮，哪裏是鄉村。

我一直希望我的夢想將來能夠變爲現實！

課前演講稿三分鐘演講 篇二

什麼是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因爲你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行爲時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成爲一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

高中生優秀課前演講稿三分鐘 篇三

五味齊爲上，五音全爲善。五味齊方能品嚐到生活的苦澀酸甜，鹹淡有道；五音全方能領悟生活的婉轉悠揚，雅俗協調。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。

平衡的生活中，不應有一物過爲突出，也不應有一物過於衰弱。平衡的生活當創造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。

上溯宋代名家蘇軾，以長短句爲世人熟知，但蘇軾的才情遠不侷限於此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因爲如此，他才成爲了宋至後世最受推崇的典型文人。或許也正因爲如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺於事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。

簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是採菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生豔想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴着苦菊寒梅收穫了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。

印度詩豪泰戈爾作爲亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字裏行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下爲孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態的不斷變化下力求平衡。

你聽，那個捷克人說——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態在我們的四周活躍着。這樣的人生纔是有趣的人生，這樣的人生纔是平衡而豐盛的人生。

印度思想家奧修說，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更願意說：儘管去做，儘管比較。因爲只有千姿百態才能夠構成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態。

五味相調，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。

課前演講稿三分鐘演講 篇四

什麼是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因爲你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像範促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行爲時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束着人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束着，才能成爲一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

課前演講稿三分鐘演講篇四

生活中，從衆效應比比皆是，但當衆人行爲有悖於道德之時，我們就要堅守準則，不盲從於衆人；在衆人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。

“從衆效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟着違規；如一人偷竊而未被抓，許多人都以爲這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易爲生活添彩！

當衆人皆爲利奔波之時，我獨寄情於書，收穫一份寧靜閒適；當衆人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤；當衆人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨後”，當衆人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，爲生活添彩！

特立獨行的人，是對生命負責的人。

在衆人皆苟且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，爲領土完整浴血奮戰；在衆人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆爲劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，爲信念而奮鬥不息。

特立獨行的他們，怎能不被世人謹記？

舉世皆醉而我獨醒，衆人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情於“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心於“千樹萬樹梨花開”的潔淨……縱然身處污泥，他們也願開出高潔獨放的花！

特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年？不盲從於大衆，摒棄從衆心理。以道德準則爲基，特立獨行爲信念，以鮮潔的思想開道，那麼，成功的花將爲你而絢麗地開放！