信仰鑄忠誠演講稿多篇

信仰鑄忠誠演講稿篇1

敬愛的老師、親愛的同學：

大家上午好!

我演講的題目是《誠信做人，誠信做事》。

說到誠信，人們很自然的會想到寓言故事《狼來了》，故事中的小男孩，他就是因爲失信於人，才導致了他和他的羊全都被狼吃掉了。這個語言故事的寓意非常深刻，它教育我們小朋友要講誠信，否則後果不堪設想。

說到誠信，我們還會想起《曾參殺豬》的歷史故事。有一天，曾參妻子要出去辦事，兒子非要跟着去，妻子無奈，只好隨便說道：“你在家裏好好玩，等媽媽回來將家裏的豬殺了，煮肉給你吃。”兒子聽了，非常高興，不再吵着跟媽媽出去了。妻子的話本來是給兒子說着玩的。過後，妻子便忘記了，可萬萬沒有想到曾參真的把家裏唯一的一頭豬給殺了。

說到誠信，我又想到許多公司企業都是靠“誠信”發展壯大起來的，誠信能給企業帶來效益，誠信能給企業帶來信譽，誠信能爲企業樹立良好的形象，誠信能使企業生意興隆。

同學們，你們知道家喻戶曉的海爾集團嗎?正是因爲海爾集團的總裁張瑞敏時刻牢記“誠信”這一做事原則，才贏得全世界對海爾的信任、敬佩。

同學們，請記住：人無信不立，業無信不興，社會無信不穩。我們要向全人類呼籲：人人講誠信，世界更美好!

我的發言完畢，謝謝大家。

信仰鑄忠誠演講稿篇2

各位老師，各位同學：大家好!

今天，我演講的題目是《誠信，永不凋零的心靈之花》。

?狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認爲在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你願意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那麼，請你把“誠信”時時放在你心中吧!誠信，是春天的花兒，只有開過花，纔會結出完美的碩果;誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈;誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：“誠信，爲人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!”是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，

誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，

誠信，用春風般的胸懷感召着衆人!

誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人們的心靈;誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。

信仰鑄忠誠演講稿篇3

理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身於偉大的事業而不畏任何艱險。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產主義理想和建設中國特色社會主義信念不堅定。

我們平時講，人是要有一點精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標和追求，活着只是爲了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那隻能是行屍走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認爲現在搞市場經濟，人們都注重物質利益，講理想信念不實惠。於是舍“義”取 “利”，對自己有利的事就衝在前面，對自己無利的事則躲得老遠。殊不知，不講理想信念，只講實惠，全國人民就會失去共同的奮鬥目標和動力，我們的事業也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍着“我”字轉，事事以“我”爲中心，搞自我設計，打個人的小算盤，時刻想的是 “我”要當多大官，“我”要發多大財。爲了自己“目標”的實現，不惜違犯黨紀國法。其結果，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克傑、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味着背叛，意味着蛻化變質的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。

堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。共產黨員必須努力學習和自 覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上堅定理想信念心得體會。作爲軍隊的黨員幹部，更應該做堅定理想信念的表率。面對各種複雜情況的考驗，必須把堅定理想信念作爲首要任務，自覺地加強科學理論的學習，加強黨性修養和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀，帶頭堅定對馬克思主義的信仰不動搖，堅定走中國特色社會主義道路的信心不動搖，聽從黨中央、__和__指揮不動搖，確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。

堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足於我國社會主義初級階段的現實，爲實現黨在現階段的基本綱領而努力奮鬥。應該明白，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。在現階段爲實現共產主義理想而奮鬥，就應該腳踏實地地爲實現黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮鬥，爲建設中國特色的社會主義經濟、政治、文化而貢獻力量。對我們人民軍隊來說，就是要積極推進中國特色軍事變革，切實完成打得贏、不變質兩大歷史使命。

堅定理想信念，要從我做起，從現在做起。有的人立志不可謂不高遠，但就是不願意爲實現崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實實地做好本職工作。“千里之行，始於足下”，“百尺之臺，起於壘土”。如果只在口頭上講“爲共產主義而奮鬥”，行動中卻自私自利，不願爲社會貢獻自己的一點點愛心;一心要成就驚天動地的偉業，卻不肯一點一滴地學習對國家和社會有用的本領;整日想着成爲名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊塗，那麼，再遠大、再崇高的理想也只能歸之於想入非非的空談妄想。

信仰鑄忠誠演講稿篇4

時代好像真的有點變了。至少我看到了一點個人企圖追求精神自由的社會苗頭。馬克思他老人家說，這是社會物質財富發展到一定階段後遲早發生的事。這並且是資本主義被顛覆的原因。是不是這樣我不知道，但這無疑會是好事。

名校高材生出家，也不過是社會上還不太知道而已，其實要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中衆多北大和清華的年輕人，其他名校畢業或等不及畢業就去出家的青年，我知道的也有很多。

如果拋棄世俗的人生選項是這些高學歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評價的那種“不負責任”——主要的抨擊是“對父母不負責任”。

試問什麼叫責任?應父母的要求，拼命地找到一個“好工作”，每天早上爬起來去擠公共交通工具，暈頭轉向跑進公司，忙得昏天暗地，加入辦公室政治鬥爭，使勁地向上爬爬爬，削尖腦袋做了高層主管，揣着一口袋錢卻不知道下班後除了去喝喝酒吃吃飯找找小妞以外還有什麼樂趣，這對誰負責任了?應父母的要求，在該結婚的時候結婚，面對一個被生活磨礪得日漸面目可憎的配偶，面對起初蠻可愛，後來卻越來越叛逆不聽話的孩子，爲了家庭盡全力去賺錢，然後砸進去花掉，賺錢，砸進去，一個無底洞，心裏一百二十個想結束這種痛苦的人生，卻已經套牢了跳不出去。這叫什麼責任?

這不過就是把原先不屬於自己的、在死亡面前沒有任何價值可言的麻煩，統統攬在自己頭上，然後就要用更大的代價去扛住它，最終把自己壓得忘記什麼叫人生，什麼叫理想，忘記最後都是要死的。

而這一切苦難的開端，都是“應父母要求”。事實真相其實是，人生下來真正的“責任”就只不過是滿足父母的要求。而這些要求，是父母自己已經忍受了一輩子，從中完全沒有辦法找到終極的快樂，實在找不到人生的價值，結果把所有價值都推到孩子頭上，企圖讓他們按照自己走過的老路，去實現自己沒有實現的“夢想”。而他們自己已經用一輩子來證明此路不通了，卻還要強迫小孩去再走一遍，撞個“奇蹟”出來滿足自己的幻想。

這叫責任還叫自私?這是徹頭徹尾的自私，只不過是躲在傳統理念的面具背後，假裝很崇高罷了。

而那些深明事理的父母，不會介意孩子去走自己的人生。他們懂得孩子是一個獨立的生命個體，不是自己的附屬，不是爲自己填補缺憾的工具。他們不會犧牲孩子來滿足自己。這其實包括了有宗教信仰和沒有宗教信仰的兩類父母，前一種，不會把自己的宗教愛好強加在孩子身上;後一種，不會阻止孩子有自己的信念和追求。

而從孩子自己出發，一個受過現代文明教育，且是其中佼佼者的孩子去出家，像扔破爛一樣放棄別人眼中應該越來越輝煌的世俗前途，其實根本就不可能是因爲什麼失戀——這是出家理由中最不牢靠，最不可能堅持到底的頂蹩腳的理由之一;也不可能是找不到工作混不下去了，因爲他們自己本來有着確定無疑的“美好”未來。如果不是希望實踐“普渡衆生”的人類最高信念，哪裏來這麼大的勇氣和毅力，去堅持這條他人根本想都不敢想的道路?一個準備用自己看上去可能很長的後半生去實踐這個理想的青年，他的嚮往崇高的心，居然要用躲在傳統面具背後的徹頭徹尾的自私自利去謾罵諷刺，試問到底是誰不負責任?

當然，也許，這些走向佛門的年輕的孩子，會在以後紛繁複雜的人生道路上迷失方向;他們可能沒有很大的福報去遇到真正偉大的導師;他們也可能因爲遭遇種.種艱難困苦而放棄大願只求自了。但，他們當初那個強烈地想要爲一切衆生求解脫的心，以及他們曾經做出的常人無法做到的努力，足以令他們這一生都不必後悔。

信仰鑄忠誠演講稿篇5

各位老師、同學們：

大家好!

什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作爲中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們爲何又重提誠信?是的，這是因爲有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。

作爲未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。

待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。