善良演講稿300多篇

善良演講稿300篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

善良如春風，吹走寒冬的尾巴，帶來百花的盛開。

善良的人，散發着獨特的魅力。有如陽光般，照耀着每一個人，溫暖着每一顆心。

正值臘七臘八，凍掉下巴的日子。可“屋漏偏逢連夜雨”又下了一場大雪，屋外白茫茫的一片，疏懶的人們不願跨出家門一步。潔白而光滑的雪面上沒有一個人願意留下腳印。樹上，彷彿連樹枝都承受不了雪的重量，紛紛落下來。外面聽不到一聲鳥叫，連狗都不顧主人斥責，鑽進屋裏去。而就在這時，我看到了不可思議的一幕……

一個老人，拿着一個掃帚，一個人在大街上彎着腰一下一下一絲不苟的掃着大街上本該大家一起掃的雪。他不時站起來。對手哈哈氣，然後又俯下身去，繼續掃。還不是捶捶自己的腰掃了一會，向四周環視了一圈，嘆了一口氣，又繼續掃下去。

到這時我再也忍不住了，穿上了鞋拿了工具走了出去。我看見街上已滿是掃雪的人大家說說笑笑。一點亦不覺得冷了。

善良的人就是這樣，總能帶動人們做善良的事。

善良如春雨，滋潤世間萬物，帶來勃勃生機。

善良演講稿300篇2

將心比心、設身處地、推己及人，對大家來說，這樣的詞都已耳熟能詳。可是，你真的理解它們嗎？或者說，你真正做到了嗎？

在我們上課的時候，每每老師說了什麼耐人尋味的話，就會引起一小陣騷動；每每老師口誤、筆誤了什麼細節，課堂上就會嬉鬧一片；每每老師提出什麼問題，常常會有插科打諢的抖機靈回答。而很多旁觀的同學也總是不遺餘力地附和。或許他們的初衷只是想讓課堂更活躍，可是這樣的行爲擾亂了課堂的秩序，打亂了講課的節奏，中斷了師生的思路，是非常不禮貌的行爲。畢淑敏的45條處事準則中提到，不要隨意否認、打斷他人的講話，這樣的行爲，既沒有爲認真上課的同學着想，又沒有爲辛苦備課的老師着想。

做人應當爲他人着想，這是一種素質，是一種教養，是一個人行事風格的鮮明體現。試想，如果是你站在講臺上認真分析，卻有人不停在身旁插嘴搗亂，你會不會心生煩躁？你會不會認爲這極其不禮呢？因此，在對待他人的時候，我們應該以自己的切身體驗去理解別人的感受。

除了在課堂上，平常的校園生活中我們也要學會爲他人着想。近日來，在師生的共同努力下，我們課間操上下樓時的吵鬧聲小了不少，大多數人都秩序井然地排着隊，再沒有竊竊私語的聲音。我想，擁有這種良好秩序不僅僅因爲老師們的耳提面命，更是因爲我們自己也意識到了在不恰當時間、不恰當地點做不恰當的事是不爲他人着想的行爲。我們深諳上課時被樓梯、走廊間的笑鬧影響的焦躁煩悶 ，懂得了孔子所說的“己所不欲，勿施於人”的道理，所以我們更有責任和義務爲我們身邊的同學、爲附小的學弟學妹們創造更好的學習環境。

在生活中，我們不能僅僅從自己的利益得失作爲出發點去考慮事件，而置他人於不顧，這樣往往就會失之偏頗，因小失大。凡事設身處地的爲他人着想，很多難以調和的矛盾、棘手不已的關係都會豁然開朗、迎刃而解。

爲他人着想其實很簡單：在課堂上，我們認真聽講，主動回答問題是爲老師着想；在樓梯間，我們保持安靜，有秩序的下樓是爲同學着想；在馬路上，我們垃圾入桶，不亂扔亂拋是爲環衛工人着想。

爲他人着想，本身就是一種胸懷，一種境界，更是一種睿智的體現，多爲他人着想一點點，就能避免很多事故的發生，能避開很多尖銳的矛盾，能讓這個社會更美好。如果想成爲一個善良的人，請在獲得自由之前約束好自己，在獲得便利之前多爲他人着想。

樑曉聲曾經說過，文化，是根植於內心的教養，無需提醒的自覺，以約束爲前提的自由，以及爲他人着想的善良。

爲他人着想的善良，是最好的教養。

願你我都有爲他人着想的善良。

善良演講稿300篇3

我要講述的是一個真實的故事。

時間雖然過去了很多年，因爲我參與了整個事件的處理，很多細節仍然歷歷在目。當年也曾以爲是個很好的創作素材，但事後感覺整個事件平淡無奇，算不上“感天動地”而作罷。後來我的一位在企業報當記者的朋友，把它寫成一篇一百來字的新聞，發表在《人民日報》頭版上。

故事緣於一起平常的交通事故。那時我在企業居民小區搞物業管理，接到消息立刻第一時間趕到現場。現場很恐怖，一輛小四輪貨車下面是一輛自行車和它的主人，靜靜躺在一片鮮紅的血光中。肇事的小四輪司機已不知去向。據目擊者說，司機下車看了一眼車肚，立刻撥打了120急救電話，就失魂落魄離開了現場。

救護車與交警還未趕到，受害人突然自己從車下爬了出來。我們才發現他滿身的血竟是辣椒醬，明顯的外傷只有左腿骨折。他口齒清晰地告訴我，他是郊區農民，是騎車來小區賣辣椒醬的，剛纔是被嚇暈了，自己傷得不重。

這時救護車與交警同時趕到。醫生立刻對傷者進行了檢查，結論是左腿被軋，其它部位看不出有多大傷害，當然還要去醫院做更詳細的檢查。我長舒了一口氣，看來是虛驚一場。現在我要做的是幫助交警立刻找到那位肇事司機。

可就在這時，傳來一個令人震驚的消息，肇事司機跑到一棟居民樓四樓的樓梯陽臺上，然後縱身一躍。真是節外生枝。從一個現場趕到另一個現場，那場景再次讓人大吃一驚。那位司機好好地站在那裏嚎啕大哭，卻有一位退休老工人倒在地上。

故事到這裏就有點離奇，當肇事司機翻越護欄的時候，正好這位退休老工人路過。情急之下他竟然神勇衝向前，一把接住那個墜落的身體。結果被救者安然無恙，老工人卻折斷兩根肋骨。整個事件因爲老工人的見義勇爲，而變得富有傳奇色彩，也就是所謂的“新聞眼”。可當我的那位朋友採訪他，問他事後有沒有後怕時，他的回答是那樣的樸實：我總不能眼看着他死吧。

故事是結束了，可本來很平常的事故，因爲意外的原因，使它的善後處理變得錯綜複雜。但現實是這位司機窮得家徒四壁，上有老母下有妻兒，就指望他一人的收入。單位爲了照顧他的困難，才借錢給他買了一輛二手小四輪，跑跑廠裏的短途運輸。所以當他面對突然飛來的橫禍，心如死灰。

那位老工人令人敬佩，他了解到司機的家境後，拒絕了一切補償，自己付了醫藥費。而最讓人擔心的是那位受傷農民，他完全能躺在醫院一年半載，直到滿足他的要求。這樣的例子太多了。但事情的進展完全出乎我的意料。那天司機去醫院探望傷者，當時有人問他：你自己都不想活了，爲什麼還記得打120去救他?顯然司機毫無準備，愣了一下：萬一他還有救呢?就因爲這句話，感動了我們，也感動了傷者。第二天，受傷的農民就堅持要出院：咱回家養着，咱可不能訛人家!

善良演講稿300篇4

不覺間，我已匆匆走過__個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啓的明鏡的心窗。

每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略着那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。

滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。

輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華髮的老人打開了那窗，眼裏滿溢着的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接着她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。

我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念着我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念着自己的兒女吧。

夕陽苦苦挽着樹梢，久久不肯離去，難道是在等待着什麼嗎?

再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。

我用我心底裏那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。

坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。

善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，爲人感動。

“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有着最輝煌的豔麗也有着衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾着落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。

“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望着下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這麼一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。

“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢着微笑。正是善心充盈着這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和絃，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。

一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作爲美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”。

善良演講稿300篇5

經過一段時期的學習教育，我對於“什麼是黨員先進性”和“怎樣保持黨員先進性”這兩個問題有了一些自己的思考和感悟。我覺得新時期的共產黨員應該是一個善良的人，一個有用的人，一個快樂的人。

善良，是一個共產黨人品質修養的道德基石

?三字經》開篇就講：“人之初，性本善。” 孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”三國時劉備臨終前叮囑兒子“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。” 正是這些與人爲善的思想和理論，教育、薰陶、感染了一代又一代華夏兒女，鑄就了我們炎黃子孫的可貴品格和美德。

善良，更是共產黨人不可缺少的品質修養。重慶市市長王鴻舉在黨員先進性教育報告會上提出過這樣的要求：要做一個好黨員、好乾部，必須做一個有善良之心的好人。要講良心，富於同情心，樂於助人，不整人害人，並在此基礎上升華爲共產黨人“情爲民所繫”的先進性。王鴻舉市長對黨員幹部提出的這個要求聽起來似乎太普通，標準不高，然而，我覺得這個要求非常實在。

因爲，只有擁有一顆善良的心，我們才能感受______大年三十走進貴州貧困山村與少數民族同胞過新年的那一片真情;只有擁有一顆善良的心，我們才能懂得______在死難礦工家屬面前奪眶而出的那一腔熱淚。只有擁有一顆善良的心，我們纔會明白爲什麼有那麼多的人大代表、政協委員將焦灼的目光集中在“就業、住房、教育、醫療、食品安全” 五大民生熱點上;只有擁有一顆善良的心，我們才能真正理解舟山市委實施“暖人心，促發展”工程和建設新型農村社區決策的果敢。同樣的，有了一顆善良的心，我們纔會對我們的服務對象態度再熱情一些、服務再周到一些，纔會對我們基層學校的老師再關心一些、愛護一些，纔會發自肺腑地去幫助、解決那些弱勢羣體的子女教育問題。

有用，是一個共產黨人奉獻社會的價值所在

曾經懵懂年少時，仰望歷史的天空星漢璀璨，多麼希望自已也能成爲一顆永恆的光亮。而今年近不惑，遙不可及的英雄偉人夢早已隨着歲月的流逝而消失，而自己的人生價值觀也逐漸清晰，那就是：老老實實做人，勤勤懇懇幹事，做一個對社會有用的人，在全心全意爲人民服務的實踐中實現自己的人生價值，體現黨的先進性。

許久以來，在我的心中一直矗立着兩座豐碑，一座是張思德，一名普通的共產黨員，在燒炭時因炭窯崩塌光榮地獻出了年輕的生命。張思德沒有創造過驚天動地的英雄業績，他爲人憨厚老實，工作任勞任怨，從不計較個人得失，爲了革命的利益默默地奉獻。另一座豐碑就是雷鋒，他短暫的一生也沒有幹過驚天動地的大事，也只是默默無聞地爲人民做着點點滴滴的小事，但就是這種全心全意爲人民服務的“雷鋒精神”卻激勵着一代又一代的中國人，連美國的西典軍校也掛着雷鋒同志的巨幅畫像，成爲美國軍人的典範。

作爲教育局的一名普通公務員，幾年來我一直在平凡的崗位上做着普通的工作，每到歲末年初，也實在總結不出多少成就或收穫。但我覺得，只要我能夠像張思德、雷鋒那樣，立足崗位，認真工作，把簡單的事情做到不簡單，把平凡的事情做到不平凡，對舟山的教育事業做出一點貢獻，這何嘗不是人生價值的一種體現。

快樂，是一個共產黨人精彩人生的風采展示

生命的真諦，在於微笑着面對生活。讓自己快樂，讓別人快樂，讓全人類都過上幸福快樂的生活，是我們共產黨人的最高理想。

一個快樂的人，心中首先要有一份美好的憧憬。在過去戰爭年代，我們的革命先輩無論面對的環境怎樣險惡，面臨的困難多麼嚴重，他們始終懷着革命樂觀主義的精神進行頑強的戰鬥，因爲他們堅信《國際歌》中的那句話，鮮紅的太陽必將照遍全球，英特耐尋耐爾一定會實現。現在是和平建設年代，不需要我們去衝鋒陷陣，血戰沙場，但是全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興同樣讓我們熱血沸騰。

一個快樂的人，還要有一份寬闊的胸懷。嚴於律已，寬以待人。放下自己的名利，想着大家的利益，把自己的事業與大衆的利益聯繫在一起，這樣，我們就會心胸開闊，豁然開朗。就會覺得陽光原來這麼溫暖，空氣原來這麼清新，世界原來這麼美好，人們原來這麼可愛。

一個快樂的人，還要有一種戰勝困難和挫折的方法。一個人一生中總會遇到一些挫折和失敗。當我遇到挫折，感到壓力，產生痛苦、無奈的情緒時，我的解脫方法很簡單，也很管用，那就是背誦一遍普希金的短詩：“假如生活欺騙了你”：“假如生活欺騙了你，不要憂鬱，也不要憤慨!不順心時暫且剋制自己，相信吧，快樂之日就會到來。我們的心兒憧憬着未來，現今總是令人悲哀：一切都是暫時的，轉瞬既逝，而那逝去的將變爲可愛。”吟詠幾遍後，煩惱消逝了，就振作起來，反省自己，總結經驗，改進工作，繼續微笑着面對工作和生活。

“善良、有用、快樂”這三個關鍵詞看起來很普通，但內涵卻很深，我想足夠讓我這個普通的共產黨員追求一輩子。

善良演講稿300篇6

那天下午閒來無事，我習慣性的拿起茶几上當天的《晚報》。當我翻閱到《社會新聞版》時，一條醒目的大標題映入我的眼簾：《傷心狗媽媽蹲守兇手家門口》。“2月25日下午5時許，江蘇南京下關和燕園小區。幾名男女手持裝滿汽油的雪碧瓶，來到11號樓後的小花園———一隻母狗和兩隻小狗的家。他們將汽油澆在小狗身上，然後打着打火機。剎那間，小狗的慘叫聲，刺鼻的焦糊味和滾滾濃煙四處瀰漫，打破了小區的平靜。100多位居民走出家門，當面譴責燒狗的行徑。一個40多歲的男子則狡辯：狗半夜叫，讓人睡不好覺乾脆一把火燒死拉倒”原來，去年冬天，一隻黃毛的流浪狗來到這個小區，在11號樓後面的小花園找了一個小洞安了家。它十分溫順，好心的居民們常送給它吃的喝的，還用不穿的就衣服給它鋪了個溫暖的小牀。感恩的小狗對小區裏的居民很溫順，也不亂叫;只是對外來的生人，它纔會老遠的汪汪大叫。今年1月分，人們驚喜的發現這隻狗生了3只可愛的小狗。長到一個多月大時，其中一隻被人領養抱走了，另外的兩隻還在哺乳階段。就在25日下午5點多，厄運降臨在了可憐的小狗身上。10號樓的幾戶居民用蘸滿汽油的棉紗堵住狗窩的出口，將汽油順着石板縫淋到狗身上，母狗大叫着想帶小狗衝出來，但出口已經被封死。在火光中3只狗發出淒厲的慘叫，一位路過的小夥子不顧危險扒開洞口，渾身冒火的母狗先將靠外面的一隻小狗叼了出來，並帶它滾滅了身上的火，還沒來得及去救另外的一隻小狗，洞口又被燒狗的人堵上了，那個小夥子也被打了一頓。母狗憤怒的去咬那些人，結果被他們用鐵鍬重重的打了回去。洞裏的小狗發出刺耳的叫聲，隨後一點點的沒有了聲息。母狗突然象瘋了一樣奔向10號樓，就蹲在兇手的家門口守着一動不動。。。。。讀着這樣的文字，我拿着報紙的手不由得有些抖，我感到渾身發冷，我知道，那是憤怒，是心寒。誰都知道，燙傷很疼的，而那可憐的狗母子不僅僅是被燙而是活生生的讓火燒，那該是怎樣的疼痛啊!難道僅僅因爲它們吵了人的睡眠，就要燒死它們嗎?

難道僅僅因爲它們是動物，就認爲它們不知道疼痛嗎?難道僅僅因爲狗不能象人那樣說話，就認爲一個狗母親眼睜睜的看着自己的孩子被活活燒死會毫無感覺嗎?難道僅僅因爲自己是人類，就可以視其他弱小的生命如糞土嗎?面對人類點燃的大火，面對人類手裏的鐵鍬，那個可憐的狗媽媽無能爲力，它只有用一動不動的蹲在兇手的家門口來表達自己的憤怒和哀傷。我想，它若能說話，它一定會聲撕力竭的對那幾個害死它孩子的兇手喊道：“爲什麼要害死我的孩子，你們還我的孩子!!!”在這裏，我要向那幾個人大聲的問一句：“是什麼，扼殺了你們的善良??”記得，一位科學家曾做過這樣的一個實驗：他用火燒或用刀去割植物的同時，用精密的儀器去記錄旁邊沒有被傷害的植物的反應。結果他發現，當身邊的同類遭受厄運時，那些完好的植物會發出非常緊張的信號。這個實驗證明，即使是在人類眼裏不能發出聲音的植物，面對傷害也是有感覺的，也會恐懼，也會痛苦。一直以來，很多人都認爲，只有人類纔有着豐富的情感，從而忽視身邊那些弱小生命的感覺。所以纔不斷的有人虐待動物，所以纔有一些養貂的人當着其他貂的面便將它們的同類活活的剝皮賣錢。一頭即將被宰殺的綿羊，在飯店老闆舉起屠刀的那一刻，它流着淚用兩隻前腿跪在那個老闆的面前。爲什麼?因爲它腹中懷着小羊羔，因爲她是個母親，她要救自己的孩子。這是個真實的故事，那隻綿羊很幸運，它被店老闆放過並順利的產下了自己的孩子，店老闆感念它護子情深決定不再殺它並把它很好的飼養起來。只是可惜，那個可憐的狗媽媽卻沒有那麼幸運。我不知道那幾個燒死小狗的人是怎樣的人，看報道中的年齡也該是爲人父母的人。他們一定視自己的子女如生命一般，不願意自己的孩子有任何傷害。可爲什麼對那尚在哺乳的小狗竟能下如此毒手呢?聽了小狗那淒厲的慘叫，他們心裏就一點沒感覺嗎?若在生活和工作中因爲有人防礙了自己，難道也要用瘋狂的舉動去解決嗎?若是對人，我想他/她一定會權衡一下的，因爲傷害他人是要負法律責任的。之所以對狗痛下狠招是因爲狗不會說話，它不會去法院告你，最多受到社會道義的譴責。說到底是對其他弱小生靈的生命的歧視和不屑。但當他們因爲那憤怒的狗母親而害怕的不敢進家門，不得不求助於警察時，我想他們該對自己的行爲有些警醒了吧?

佛家有云：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。這句禪語告訴我們，即便是微小的生靈我們也不可隨意的去踐踏它們的生命。所謂：“大千世界，芸芸衆生”，每一個生命都有它存在的價值。自人類出現在地球上，我們就和世上萬物一起生存在這個藍色的星球上，我們和它們一起沐浴陽光，一起呼吸空氣，一起享受大自然賦予我們的一切。“世上衆生皆平等，一草一木也有情”。給那些弱小的生靈以關懷和溫暖吧!願這樣殘忍的行爲不再發生，更願那隻可憐的小狗能夠在天堂裏得到安息。