《創業史》讀後感1500字作文多篇

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《創業史》是一部樹立羣衆觀點、羣衆立場教育的好教材。下面是寫寫幫文庫的小編爲你們整理的內容，希望你們能夠喜歡

《創業史》讀後感

我出生於河北農村的一個貧困家庭，像我三十六七歲的年齡比老婆家她的姐姐哥哥們吃的苦受的罪都要多得多。我一向以爲對農村比較瞭解，因爲我小的時候家庭條件比較差，吃餅子喝粥一直到十幾歲上才吃上白麪，從內心覺得農村創業生活很艱苦，但是閱讀了柳青的《創業史》以後才明白，共產黨建國初期的創業是多麼艱辛萬苦，困難重重，那時候的共產黨人是多麼多麼的高尚純潔，爲解決貧僱農的吃飯問題，起早貪黑、廢寢忘食，身先士卒、捨己爲人的精神永遠是我們現在的共產黨人學習榜樣。

主人公樑生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者!會這樣說是正因他的自強不息、勇於奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，之後在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。

新中國成立讓生寶站了起來，開啓了他的創業史，同時以他的事蹟展現了中國共產黨在建國初期的創業史。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，因此有很多人不認同，但是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，因此生寶才能領導一大羣農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。

作品中塑造的一大批源自於現實的優秀基層黨團員幹部形象，十分動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。討飯娃出身的樑生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，儘管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨”。看着困難戶捱餓，心裏頭刀絞似的。他們把領着貧農渡春荒作爲義不容辭的職責，這纔有了樑生寶換稻種，帶領羣衆進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現了讓樑三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，樑生寶的成長不是天然的，應對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的決定都來自於鄉、區、縣等各級黨員幹部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉支書盧明昌、黃堡區王佐民副書記、中國共產黨渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他爲了羣衆的事忘了自己的婚事!

讀完了《創業史》感覺到人生爲什麼總有那麼多的不如意，非常惋惜樑生寶和徐改霞的愛情沒有修成正果。兩個人真心互相喜愛着對方，也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本就應在一起的，但是樑生寶在這時又表現出了共產黨的英雄主義，爲了建設祖國，能夠犧牲感情。用生寶同志的話說：“怕分心，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以後也難鬧。”那時候的黨員覺悟真的沒有任何挑剔。真心的希望樑生寶和徐改霞能夠走到一起，這麼優秀的人物爲什麼沒有得到完美的愛情呢!!!

人生的創業史的道路上充滿了挫折和艱辛，需要我們大膽去探索和創造，只要我們大家擼起袖子加油幹，就一定能夠創出我們的一片天。

《創業史》讀後感

《創業史》是現代著名小說家柳青先生的代表作。初讀該書，感慨萬千。

各個時期的人們，自自立起，無不在創業。而這部《創業史》，則寫出瞭解放後農村的農民創業的經歷，對了解當時人們的心理，當時的社會形態、社會風氣等起到了很好的介紹作用。讀此書，彷彿置身於解放初的中國，雖世易時移，很多觀點在當今來說不見得正確，但書中的蕩然正氣，凜凜雄風仍是令人非常佩服。

《創業史》講述的是解放初期陝西農村農民創業的故事。該書創作出樑生寶、樑三老漢、郭世富、姚士傑、郭振山等一批非常成功的形象。樑生寶是故事的主人公，是全書的中心人物，是當時社會主義農村的典型。在創立社會主義大業中，他有膽有識，勇於進取，公而忘私，帶領農民共同創業。但我認爲樑生寶這個形象過於高大，過於純淨，忽略了人的複雜性特徵。而樑三老漢的形象樹立的尤爲豐滿，極其生動的寫出了樑三老漢從旁觀者、懷疑者到堅定的社會主義擁護者的過程，我認爲樑三老漢形象的這種描寫更加真實，符合人多樣性的特徵。

全書描述了樑生寶怎樣帶領農民互助合作，怎樣增產糧食等事件，在事件發展的過程中，安置了樑三老漢這個旁觀者和參與者，慢慢通過他的轉變讓人感受到大多數農民的心理變化過程。當然，反派人物也必不可少，郭振山是熱心於個人發家致富的典型，郭世富屬於富農階層的壞分子，姚士傑仇視新社會。在書中，樑生寶用自己帶領大家共同致富的行動同反派進行鬥爭。

對於生在紅旗下，長在新社會的我，初讀此書，歷史的感覺鋪面而來。在那段改朝換代的歷史中，人民懷着樸素的創業的激情，實行社會主義改造，發家致富。誠然，他們的物質生活無比匱乏，然而，他們有信仰，有行動，有改天換地的決心。現代史由此展開。雖然這之後，60年代到70年代，中國經歷了，但無疑開國初期，人民在精神上還是非常富足的。一甲子過去了，當年的人已經作古，但從書中卻可以感覺到他們鮮活的生命。

該書提倡的大家共同富裕，到改革開放時已經改變說法。該書反對的先富者，成了政策允許的，一部分人先富起來，先富帶動後富，走共同富裕的道路。進入21世紀，社會又是日新月異，人民似乎人人能夠創業成功。想起早前讀過的網絡小說家阿耐的《大江東去二十年》，講的是改革開放後二十年間國有、集體、私營等不同經濟體制的發展方式和過程，可謂同《創業史》異曲同工。處於不同歷史階段的人們，創業總有不同的形式，但奮發向上的精神卻是共同的。《創業史》的創業，是農民的創業。歷史總是這樣，從合作社到大鍋飯，從大鍋飯到聯產承包責任制，從分田到戶到農業合作社，歷史又似乎想拐回原點。雖然如今農業合作社仍然不佔主流，但現在的農村，農業生產似乎卻有向其靠攏的趨勢。而且，農民特別是年輕力壯的農民，轉變爲農民工的似乎更多，真正的農民的消失也指日可待了。

現代農村也發生了翻天覆地的變化。建設社會主義新農村成爲口號，全民醫保成爲目標，中國農民的日子確乎好多了。然而，《創業史》中所提倡的共產黨員舍已爲公、公而忘私的精神呢?在我所瞭解的農村，貪腐、賄選甚多，社會風氣純淨不再。人們的眼界寬了，思想複雜了，當然行爲也不再標準化了。書中的烏托邦，已經消失不見。

記得當時入黨時宣誓，是深信共產主義是一定會實現的。然而，這麼多年社會滾過來，個人財富的積累急劇增長、特權階層、特富階層的出現，房價的猛漲，人心的莫測，社會矛盾的激化，均爲共產主義實現的道路增添了?a href="" target='_blank'>種植徊狻Ｒ殘恚膊饕宀皇歉魅∷瑁膊饕迨巧興ぁ⒒鈑興鄭嫌興饋Ｈ誦哪巡猓棖笫俏拗咕車模諫惺迪腫約旱娜鬆壑擋攀親詈鮮實摹?/p>

看看現在的社會，讀讀《創業史》，讓自己受一次共產主義教育，讓心靈在時空中穿梭，宛如隔世，卻已隔世。

《創業史》讀後感

樑生寶是陝西下堡村蛤蟆灘樑老漢的兒子。1949年解放後，樑 生寶入了黨，一心爲羣衆服務，把一心想創家立業的樑老漢氣的不行。1953年春荒時節，代表主任郭振山號召村裏的餘糧戶將餘糧借貸給缺糧戶，但土改已經結 束，富農郭世富、姚士傑們對號召無動於衷。樑生寶冒着雨，頂着個破麻袋，到縣裏給互助組買新稻種。爲了多買點稻種，樑生寶把一分錢掰成了兩半用。樑生寶買 回的稻種，轟動了下堡村，人們搶着分完了，樑生寶自己的稻種卻不夠用了。因爲“活躍借貸”並不成功，郭振山病倒了。樑生寶決定進終南山搞副業，羣衆爭先恐 後地報名。樑生寶決定一批人進山割竹子，一批人進山運掃把。姚士傑想串通郭世富合作買稻種，好好和樑生寶的互助組較量一番。樑老漢看到兒子整天忙碌，又生 氣又擔心，找到鄉支書談了一番。改霞與樑生寶是一對戀人，樑生寶支持改霞進城投考工廠。郭世富和姚士傑買回了更多的稻種，他們決定要壓倒互助組。在終南 山，樑生寶帶領羣衆在山溝扎棚安營，冒着重重危險割竹子，吃盡了苦頭。

王瞎子的兒子栓栓不小心受了傷。高增福領導着掃把隊也毫不輕鬆，往返在山裏和收購站之間運掃把。郭世富爲了和互助組較量，就去賣麥子，讓糧食販子中了他的 圈套。樑老漢雖然譏諷兒子爲“樑偉人”，但心裏卻很關心互助組的事情。因爲王瞎子的退組，引起了人們的動搖。這時高增福果斷地入組，堅定了人們的信心。而 且，互助組還接納了兵痞白佔魁，幫助他在勞動中改邪歸正。樑生寶的互助組終於成功了，全組向國家售糧食一萬二千斤。不久，他們又宣告成立了燈塔農業社。樑 老漢歡喜地穿着新衣裳去趕集，因爲是樑生寶的父親，他受到了人們的尊敬。

〈〈 創業史〉〉這部作品記錄了中國農民是如何創業的艱辛歷程。同時，也提醒着我們中國農民是如此艱辛，才能種出現在婦孺皆吃的香米飯。唐人李紳曾有這樣一首 詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩至今爲止依然能在某些食堂看見，時刻警示着人們。的確，創業是艱辛的，我也深刻經歷過。我想 只有珍惜眼前來之不易的美好生活才能對得起那些爲新中國的建立奮鬥過的愛國人士。恩，不錯，我們的確要珍惜眼前的一切，不要等失去之後再後悔!

努力吧!我們一起來守望美好的明天!

《創業史》讀後感

革命有污血，也有嬰兒。農村集體會充滿了苦難，但是，同時也是一次歷史的解放。

——魯 迅

閱讀柳青的《創業史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因爲它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實生活的真實再現……

展頁細讀，我可以瞭解到中國農村爲什麼會發生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，可以體會到中國農民的戀土情結和發奮精神，可以感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈願望。在這部皇皇鉅著裏，中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。

樑三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會，他經歷了發家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺願，創造家業，租種田地，拼命苦幹十年，結果一身重病，創業失敗;後與漸漸長大的養子樑生寶共同創業，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創業的幻想再次宣告破滅;解放後，樑家分得土地和農具，樑三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與樑生寶重新點燃了創業之火。對於樑三老漢來說，所謂創業的成功標準，或者說他創業的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個揹負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和侷限性暴露無疑;同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質;當樑生寶不願聽從他的安排而組織互助組時，他便自發地反對集體事業，但土地的獲得、創業失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近樑生寶及其所從事的事業。樑三老漢精神上的複雜性，是老一代中國農民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特徵。

與樑三老漢不同的是，樑生寶是一個社會主義新時代的創業者。作爲世代貧窮的農民子弟，他從父輩那裏繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

書中樑生寶的角色近乎聖徒，天生具有一種新農民的品質：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將樑三老漢設置爲他的“繼父”，也許，就是爲了切斷樑生寶與傳統農民的血緣關係，擺脫倫理關係的纏繞，使他成爲一個“中國共產黨忠實的兒子”，服從黨的領導。所以，在他所從事的社會主義創業過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作爲黨領導下的社會主義創業者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

樑生寶是個共產黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質樸的進取精神在他身上升華爲堅定的社會主義信念，支配樑生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業。從這一點看，他無疑是一個在黨領導下，完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士傑和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷於個人發家致富，與樑生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所採取的手段和方式又各不相同。

富裕中農郭世富，已從土改時驚惶狀態中恢復過來，他憑藉優厚的經濟實力，與互助組公開較量，爲新瓦房上樑大擺慶祝宴席，八面威風，善於進行“合法鬥爭”，頑固維護私有制，幻想再度僱工剝削。

富農姚士傑，土改時彎下了腰，現在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣於背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。

時過境遷，半個世紀後的我重讀《創業史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農民，瞭解農業合作化運動時還需要藉助《創業史》來再現當時中國農村發展的全過程。依靠集體、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啓示。

《創業史》讀後感

說不清楚爲什麼，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創業史》，受益不校

小說通過新舊社會的對比，描寫了兩代人的創業歷史：小說第一部是描寫樑三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現。兒子樑生寶長大後終於碰上了新中國成立，農民鬥倒了地主富農，分得了自己的土地，樑生寶也實現了老人的願望。並且組織貧僱農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。

讀過《創業史》後我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大，我想細緻的講講。

一、艱苦奮鬥，自力更生的大無畏精神。

樑生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農撿來的兒子會辦成這樣的大事。樑生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農借貸，甚至最後這些富農出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧僱農一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最後辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經常會遇到這樣的事，就是當我們去幹一件事的時候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們幹不成，希望我們失敗、倒黴，最後的結果是不如他們。

其實，讀完《創業史》我們就會受到啓發：爲什麼不學學樑生寶呢?生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務提升後擔心自己幹不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自己去想辦法解決。幹事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像樑生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無畏的精神，樑生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業後才什麼事都向前衝，無所畏懼，最終終於用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。