巴金家讀後感多篇

巴金家讀後感1

無論是在白天或是黑夜，世界都有兩個不同的面目，爲着兩種不同的人而存在。——題記

《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因爲我對這本書的瞭解並不深，可當我真正打開的時候，它卻給我帶來了許多驚喜。

《家》主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一隻蟲子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會制度就是這隻可惡的蟲子，葬送了無數條鮮活的生命，令我不寒而慄。

覺新是高家的長子長孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產的時候，她在月房裏痛苦地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門裏，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠，隔着愛與恨，隔着死亡與訣別，隔着痛苦與悲傷，更是隔着封建禮俗。其實覺新就是一個活例子，他親手斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾反抗，也曾有過新思想，可卻被現實打得面目全非。

覺新並非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路，一條由無數青年的屍體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。

對比之下，覺慧要比覺新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要爲自己把幸福爭過來。”

封建社會對人的迫害和地主階級對農民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進行了控訴，對那些重壓受苦最後作了犧牲品的人給予同情，對那些爲自由生活而奮鬥的人進行了支持。

“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚。”開始反抗命運的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想苟活在淡血的活色中，會依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。

巴金家讀後感2

最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧爲偉大的作家。

現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因爲他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他爲“無抵抗主義”，也就是因爲他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不像覺慧那樣衝動，有着沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。

因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍繞着覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”爲主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

巴金家讀後感3

這次寒假，由於時光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自我的感受。

這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻理解了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自我美麗的妻子，但又忘不了梅，個性是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧用心參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻爲他定下親事，覺民爲此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳爲妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描述了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成爲過去，和現代社會發展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上用心參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節的描述。用了很多不一樣的修辭，景物彷彿就是爲了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個特點是洋溢着純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因爲它是我們新文化運動的見證。

巴金家讀後感4

巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》在走馬觀花中我很快地把它讀完了在讀這部名著時我的心充滿了悲憤與憐憫即使現在讀完了我的心還是被其中的主人公佔據了我的心在燃燒我的思潮在翻滾我是在悲憤是在惋惜是在痛心啊！但我暗暗爲自己慶幸因爲吃人的封建禮制已被前人埋葬我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後一些可愛的勇敢的人奮起而攻之打碎了幻滅了一個嶄新的時代已經到來從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！

作爲大哥的覺新樣貌清秀品學兼優本有着大好的前程與美滿的夢但在吃人的封建禮制面前他屈服了接受了忍受着別人難以明瞭的苦衷博得長輩們表面上的暫時的友好對待但他得到了什麼？什麼也沒有！他被迫與所愛的梅分離娶了另一個少女梅卻被嫁到趙家受氣不滿一年即守寡回孃家最後含恨而終。他也熱烈地愛着她的妻——一個善良貞靜的女子但他卻不能保護她讓她任人擺佈聽着她在爲他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最後一面卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手逼二弟覺民完婚但最後他有了一點覺悟了他終於幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！

我討厭覺新這樣的人他是那樣的懦弱那樣的無能他不去爭取他所愛的梅也不能保護他所愛的妻他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看着這個他一直維繫的家扼殺他最愛的兩個女人的生命是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自己也摧毀了她們。然而他卻是最值得人同情的前途失去了美景幻滅了一切都在黑暗中掙扎沒有幸福可言更沒有希望所在！這是多麼可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界但對於覺新我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不爭”啊！

巴金家讀後感5

巴金，中國現代文學史上優秀的現實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生於四川成都一個封建官僚地方家庭。

《家》寫於1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經驗寫成的一部優秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經歷過的。”這時我已經無心再欣賞這美麗的風景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經過，心裏不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿着激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。爲了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打着維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。作品還表現了以覺慧爲代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的鬥爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上進取參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥，最終，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品經過以覺慧爲代表的青年一代與以高老太爺爲代表的封建腐朽勢力的激烈鬥爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛，對啊!青春是多麼的可愛，我們正處於完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心裏洋溢着愛!

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離幸福不遠了!

巴金家讀後感6

激情，熱情，是人追求自己對象的本質力量。巴金說：“我不是用文學技巧，只是用作者的精神世界打動讀者，鼓舞他前進。”巴金在青少年時期的生活和經歷，使他受到了很大的影響和薰陶，爲他愛憎分明，感情豐富的性格特徵的形成奠定了基礎。

隨着年齡的增長，巴金看清了大家庭內部的種種矛盾愈演愈烈。長輩的專橫，各種人的無恥和罪惡一幕幕的表演着。看到他所親近的一些青年，特別是女子，遭受禮教的凌遲和折磨，使他格外痛心。處於長房長孫地位，性格軟弱的大哥協助家族掌管家務，然而他卻常常屈服於長輩的壓力，忍受着非難和攻擊，由於祖父反對送子女進新學校，巴金失去了進中學的機會。只能在家中跟着表哥學英語。現實像沉重的石塊，壓制着渴望發展的巴金。他對自己所處的大家庭充滿了厭惡，乃至憎恨的情緒，他恨"上人"的虛僞與做作，恨封建家庭的專制與殘暴，恨耳聞目睹的壓迫，欺凌與不義，恨一切惡勢力和不合理的現象。因爲它們摧殘着愛，阻礙着愛的實現。

也正是基於這個原因，巴金創作了《激流三部曲》的開篇——《家》。

巴金一再宣稱，是過去的生活“逼”他拿起筆來。巴金在談到他的代表作《激流三部曲》的成功時，說：“倘使我沒有在封建大家庭生活過十幾年，不曾身受過舊社會的種種痛苦，不曾目睹過人吃人的悲劇，倘使我對剝削人，壓迫人的制度並不深惡痛絕，對真誠，純潔的青年男女並未無熱愛，那麼我決不會寫《家》，《春》，《秋》那樣的書。”

巴金曾說：“我把我大哥作爲小說的一個主人公，他是《家》裏面兩個真實人物中的一個。”“覺新是我的大哥，他是我一生愛得最多的人。”

時至今日，幾十年後，巴金仍深深懷念着他的大哥，認爲“覺新不能見到今天的陽光，不能使得年輕的生命發出一點點光和熱，確是一件使我非常痛心的事。”“他三十多年的生活，那是一部多麼慘痛的歷史啊！（《家》附錄一《呈現給一個人》初版代序）”

可以說，巴金創作《家》，是因爲目睹無數年輕可愛的生命橫遭摧殘，他的心因爲愛憐而痛苦，“抑制不住自己的感情”，是流着淚寫的。

巴金家讀後感7

假期裏通過網絡觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看過之後，心裏不知道有一種什麼感覺，忽然對封建社會的封建家庭非常痛恨。

這個家中有三個兒子。大哥覺新是個典型的孝子，他求學中途回來給爺爺祝壽，當時，他有一個深愛着的人——梅。他們青梅竹馬，我本以爲他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒有想到的是，因爲有另外一個女子也和覺新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽籤的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個女子，他爲了滿足爺爺的意願，放棄了自己心愛的梅，犧牲了自己的幸福，和那個女子結了婚。與此同時，他也捨棄了自己的學業。他是老師最器重的學生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續學下去，將來一定會有所作爲。但是，就因爲他爺爺的一句話“你是這個家的長子，還是早點完婚，找個營生，打點這個家吧!”葬送了他的愛情、前途和幸福。

不僅如此，他還想讓別人也成爲這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺民訂婚時，他竟然也去逼二弟完婚。

他很愛他的妻子，但卻保護不了她，讓她任人擺佈，聽着她生第二個孩子時痛苦的呻吟聲卻不能進去看她，當她因爲難產而死時竟不能見她最後一面卻只是默默流淚。

我們能因爲這些就憎恨他嗎?不，不能，是那個家庭造就了他的順從，他們雖然因爲他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他纔是最大的犧牲者啊!

二弟覺民，雖然擁有較進步的'思想，但意志薄弱，可是後來經過自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終於和自己心愛的人——琴，一個充滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運的一個人了。

三弟覺慧，思想進步，意志堅定，他最初與婢女鳴鳳相愛，但無情的長輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺慧心中永遠的痛，同時也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。

《家》通過三個年輕人的愛情故事，揭露了封建社會的種種弊端，我痛恨封建社會的殘酷現實，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時也體會到，只有積極向上，努力奮鬥，順應時代要求的人，纔有光明的前途。

巴金家讀後感8

《家》這本書用一個封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下，以覺慧三兄弟爲代表的人生命運任人擺佈與忍受不反抗所得到的結局。

從三兄弟來看，大哥覺新，面對祖父的一言堂，他雖感到不滿，卻無心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠，而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負着父親臨終前交給他的大家庭，他儼然使自己快速進入“長兄爲父”的角色，他在高公館裏和長輩們相處，幾乎是曲意逢迎，點頭哈腰，他的身上已經沒有了覺民覺慧身上的青年氣質，而是像一個老成的社會人。我認爲他的人生是這個封建大家庭中最悲慘的，他的心已經死了，可不知道他是否決定試着去反抗這個帶給他死寂的封建禮教？

二哥覺民，他的思想遠比覺新更加激進，他不滿於封建禮教的束縛，他渴望新思潮的洗禮，他與覺慧一同接受着新思想帶給他們的奮進。但他又與滿心投入於反封建隊列的覺慧不同，因爲他熱衷於追求愛情，在愛情面前，他決不妥協，他用逃婚贏的了他和琴的愛情，在這個大家庭中，他沒有覺慧那麼多的憂愁感傷，憤憤不平，不知道覺慧離開之後，他是否會成爲那個像覺慧一樣，極力反抗封建禮教的新青年？

這本小說中給我感觸最深的是幾個女人的坎坷悲慘的命運。在那個時候，女人並沒有獨立的地位，依附於家庭和丈夫，也得不到尊重。婚姻任由長輩的安排，絲毫不顧女人的想法，最後無力反抗，只能以死解脫，生命每到這裏，便變得無比脆弱。每次讀到這些，我都會慶幸自己生活在21世紀，能夠向着成爲一個獨立的新女性的目標而奮鬥。可歷史已爲過去式，那麼我讀完這篇小說得到的啓示就是在這樣一個新時代，我們應該盡情的去追求自己的夢想，在沒有封建禮教束縛的今天，我們應該加緊珍惜，努力成爲一個讓自己滿足的女人，過自己想過的生活，走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]

巴金家讀後感9

我並非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節選，20年過去了，至今還記得學習《雷雨》時老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。

《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行爲，不敢吭一聲，他活着，只爲敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以爲然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，爲了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是爲了覺民，覺慧的勝利而歡；還是爲了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是爲了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的`味道，難以用言語闡述。

《家》描述了封建社會各個階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

巴金家讀後感10

閒暇之餘，重新閱讀了著名作家巴金的《家》，感觸頗深，一個個人物的形象再現我的腦海。順從的覺新，謙遜的覺民，激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找着那份渺小的希望……

《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都爲背景，真實地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒落。歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。

書中令人印象最深的莫過於主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨着自己大哥覺新順從而導致自己與所愛之人分離的做法，與志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對着幹，並且愛着與自己的身份天差地別的鳴鳳。當最終理想破滅時，無法忍受而離開了這個家。

覺慧是一個典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個人，更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情最後也無疾而終。當他們二人表述了各自的心意之後，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心繫覺慧，不願做他人之妾。可當她來到覺慧的房中，覺慧卻因趕稿爲而讓鳴鳳改日再說。最後沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的自責中。最後兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。

在經歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之後，覺慧終於忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺的高家，也終於成爲了一具空殼，逐漸沒落。

覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒，並沒有迴避舊家庭和少爺的地位帶給他的負擔，而是令人信服地展現了他逐步擺脫這些負擔，走向新生活的過程，從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會裏的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

巴金家讀後感11

《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描寫四川成都一個四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國當時的社會生活和國民的生存狀態，是中國現代文學史上的經典篇章，告訴了我許多道理。

小說的主人公覺新、覺民、覺慧、鳴鳳……這些人物都包含着豐富的生活內容，寄託了作者的愛憎感情。其中，覺新的形象最爲深刻、豐滿，耐人尋味。

覺新是封建世家的子孫，自小就是一個孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開的就是懦弱。本來，覺新是一個有理想的青年，想做一名化學家，並準備去上海、北京的大學去進修，但中學畢業以後，他被父母召回家，與一位從未謀面的女人結婚。父親死後，所有的責任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費時間，陪家中的女長輩買東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢力的俘虜。當“五四”新文化運動開始，他也與弟弟如飢似渴地閱讀著作，覺新對封建禮教、家族制的罪惡，已經有了深刻的認識。但出於自身的懦弱，他還是無法像覺慧或鳴鳳那樣斷絕得乾乾淨淨。當年輕時熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災”在外難產而死的瑞珏死去，覺新才徹底明白自己的這些悲劇原來都是封建制度造成的，而因爲自己的懦弱他甚至連自己的愛人都保護不了。最後，他終於鼓起勇氣，瞞着家裏其他人，幫助覺慧籌借路費，送他離家。覺新作爲現代文學史上的經典形象，從反面激勵着當時的無數青年爲嶄新的生活而抗爭，可謂是巴金筆下不朽的人物形象。

讀完了《家》這本書，我心潮澎湃，不知是爲了覺民與覺慧的勝利而歡喜，還是爲了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是爲了瑞珏與梅的遭遇而悲泣，高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，我難以用語言來表達。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創新動力，不管遇到什麼挫折，都要堅定信念，千萬不要像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因爲它是我們新文化運動的見證!

巴金家讀後感12

這次寒假，由於時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻爲他定下親事，覺民爲此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳爲妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成爲過去，和現代社會發展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節的描寫。用了很多不同的修辭，景物彷彿就是爲了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個特點是洋溢着純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因爲它是我們新文化運動的見證。

巴金家讀後感13

很久沒有讀書了，很有沒有讀一本紙質書籍了，很久沒有讀一本紙質的名著書籍了。隨着生活的循規蹈矩，隨着理想的淡化，隨着奮鬥的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經懶散墮落了。讀一本書彷彿也不如看一會電視、上一會網感覺更愜意一些了，此心此意下，斷斷續續地看完《家》這本書。

就這本書的給我的第一感覺，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺的感覺，感覺書中充滿了青澀。後來得知是巴金老先生二十七時作品，寫作手法當然也和當時的時代特色有關。我理解書的內容大都是對舊的封建家族、封建舊思想進了批判，書中覺慧對舊勢力的抗爭與覺新的順從形成了鮮明對比，令人印象深度。

那曾經封建舊家族壓力就有如此的巨大，作爲當代的我在讀該書前是不曾瞭解的，幸好那樣的時代已經過去了，時代畢竟是在不斷的進步當中。然而，就現在而言，婚姻生活中來自家族的壓力也並非完全杜絕，來看家庭地、社會地壓力的依然影響着我們生活的方方面面。前天剛從網上看到這樣一個帖子，說是一對新人剛結婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經買了車房，極不情願的情況下給了女方十五萬財禮，女方父母也承諾婚後嫁汝返還，結果婚後女方父母不想返還，想留給自己將來的兒子做結婚等費用，在此情況下，新娘面對父母的失信及男方的追討，爲了區區十五萬元，萬般無奈之下選擇了了結此生。這是現實生活中的真實悲劇，“家”在中國的傳統文化當中，在我們的生活當中，有着十分重要的位置，就現在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因爲家庭的因由而未能牽手。

書中也多少寫到了許多對軍政府的黑暗、社會的腐朽，報社的被禁，理髮的被批，思想無法解放，人權無法獲得，時到如今我們究竟進步了多少呢？

書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對學習及家長壓力的叛逆，雖然我們爲的目標不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨着年齡的增長，有了工作，融入了社會，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來，兒子是不是象我之前的逆反一樣對抗着我，我是不是也會象許多無奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？

巴金家讀後感14

巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜愛，最近我正在讀這些作品。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧爲偉大的作家。

當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描述折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，透過三兄弟間性格的不一樣和對未來社會的不一樣看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的堅信舊社會必須會過去，舊制度必須會被捨棄的有志青年，也就是正因他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不一樣的路，老大覺新的性格用此刻的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他爲“無抵抗主義”，也就是正因他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。

雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自我的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣衝動，有着沉穩的性格，在必要的時候也回用心主動的爭取愉悅，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，因此覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此證明他抵抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍繞着覺民、覺慧兩兄弟怎樣和那個舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”爲主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

巴金家讀後感15

讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構成鮮明比較的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點欣慰。

因爲懦弱，因爲封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有爲的、年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時，卻在憂鬱中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加細心翼翼。因爲他在懦弱中更加懦弱。

相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄爲的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關着他18年的恐怕的籠子。

正因爲有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至於踏着他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。

許多人在譴責與猶豫中一向沒有正確的選擇。可你要明白“走自我的路，讓別人說去吧！”只要堅持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責，相信自我，向勝利之門衝啊！