《清塘荷韻》讀後感【精品多篇】

清塘荷韻讀後感 篇一

這篇《清塘荷韻》是季羨林老先生於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

幾顆來自洪湖的蓮子帶着老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。

如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那麼，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。

我們很難想像，在寂寞的歲月裏，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄着力量，是怎樣將生命的嫩芽鑽出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示着生命的頑強與美麗。經過了整整兩年的期待後，在第三年，奇蹟終於出現了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖“細弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞後，第四年，荷花完成了生命的涅盤。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩雲逗雨，映日迷霞。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？

季老深愛着這滿塘“季荷”，每天數次徜徉於湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然於玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望着墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去 了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。

隨着天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅豔了……

清塘荷韻讀後感 篇二

拜讀季羨林先生的《清塘荷韻》，不禁被文中優美的言詞，深刻的思想所折服。文章意味蘊藉，僅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的濃烈的期盼，期望和欣慰。文章構思之巧妙，寫作之精良，實令我讚歎不已。

再觀朱自清先生的《荷塘月色》，便覺兩文之差異甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表達了自已淡淡的喜悅與哀愁，這便與季先生強烈的期望之心構成了鮮明的比較。同樣是寫荷花，朱先生在觀賞美，而季先生是在創造美。觀賞美的人每當發現美中之不足。便多幾分惆悵，但創造美的人會癡迷於美中，戴着美的眼鏡看世界，一切都是完美的，毫無瑕疵，他沉浸在美中，樂觀看世界，永遠有期望，永遠有快樂。

在《清塘荷韻》中，季先生行文嚴謹，貫穿全文的兩條線索十分明顯，一條以荷塘中荷花狀況爲線：先寫原先塘中似有荷花但此刻全無，再寫我種蓮子，之後寫第一、二年塘中仍無荷花，然後了寫第三年塘中浮動的仍然只是孤零零的那五六葉片，最後寫第四年荷花生長旺盛，荷葉遮蔽了半個池塘。另一條則以作者的思想感情變化爲線：先是塘中無荷花，作者總覺得是一塊心病，再是種了蓮子作者微有期望但情緒還比較消極，之後作者的期盼日益強烈，然後兩年過後塘中仍無荷花，作者完全灰了心，繼而到了第三年荷花長出五六個葉片。作者自白雖微有期望但究竟仍是令人灰心的一年；最後第四年荷花茂盛，作者心中狂喜。

整篇文章，以時間順序行文，事情起因、經過、結果交待清楚，過渡自然。兩條線索既相對獨立，又密不可分，它們被作者的那管神奇的筆有機地結合起來，真可謂是：相輔相承，相孕相生。

從文章的許多方面而言，《荷塘月色》與《清塘荷韻》都有着本質上的區別，首先《荷塘月色》是以空間順序行文，頗有些遊記的味道，這是寫作順序的不一樣。其次，《荷塘月色》的資料以作者所感爲多，它是抒情散文。但《清塘荷韻》的資料中作者的所感相比之下便顯得十分單薄了，它們大都凝聚在作者的一舉一動中，較爲含蓄，且整段的自我剖白在《清塘荷韻》更是全無蹤影，因此我認爲與《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韻》更傾向於敘事散文，此乃文體之異也。之後，《荷塘月色》是以荷塘這一地區作爲寫作對象的，文章以寫景爲主，這就決定了它的寫作手法，即《荷塘月色》是在寫荷塘範圍內作者所見之景，描述的景物衆多，強調的是景物間的相互搭配，所要表現的是荷塘周圍景色的和諧美、整體美。而《清塘荷韻》中，季先生描述的景物就具有了單一性，他只刻畫了荷花，表現他對荷花頑強的生命力的讚美，寫作中採用了一枝獨秀的方法，而對其它景物隻字未提，這是寫作手法的差異。

下面是文章所提及的相同細節間的區別。如：同樣是因爲等了四年，所以心中狂喜，且感嘆於自然力的偉大。同樣是看到了昂首怒放的荷花，朱先生說它色白，爲點綴之物，但季先生說它紅豔耀目，凌駕於荷葉之上，迎風弄姿。最後，我要說兩文結果不一樣，朱先生最後是什麼都沒有欲超脫而不得，情緒鬱悶。季先生最後得到了滿塘荷花，並且這些荷花被命名爲季荷，他心中自然無比愉快。當然，兩篇美文在用詞、造句、修辭等衆多方面是近似的。那裏便不消細說。

清塘荷韻讀後感 篇三

有幸拜讀了我國著名學者季羨林先生的《清塘荷韻》，這是一篇寫景敘事兼抒情的散文。是季老在86歲高齡時寫的又一名作。整篇文章清新雋永，盡脫浮華，行文平易流暢，直白中蘊含豐富的思想內涵和人生底蘊，值得我們細細品味。與朱自清先生的《荷塘月色》一起可謂是並蒂雙蓮，綻放異彩！

整篇文章作者先回顧了原先池塘中似有荷花，現在全無，於是十分渴盼再現“荷花滿塘”。再寫作者偶得友人饋送洪湖蓮子五六顆，撒種於池塘；接着寫了第一、第二年塘中毫無動靜，然後寫到第三年“塘中浮動的只是孤零零的五六葉片”，最後寫到第四年荷花生長旺盛，荷葉“遮蔽了半個池塘”的洋洋大觀之景。季老由此感嘆於自然力的神奇和偉大，同時，也表現出他對荷花頑強生命力的深深讚譽。

正是季老的“盼荷”，對蓮子的苦苦守候和耐心等待，並沒有隨時間的流逝而有所消磨，他以他極大的耐心和深沉的愛讓我們和他一起見證了奇蹟，並把它分享給世人。我們在欣賞這一生命力爆發的過程中，會收穫內心的感動與喜悅，也會激發自己對人、物、事的思考與感悟。

結合我們教學工作實踐，我覺得也很有借鑑意義。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”教育是一項需要我們終生力行的工作，也是一份需要強大耐心和長久守候的工作。在這一工作中，我們會遇到各種秉性的學生，他們或聰明伶俐，或乖巧可愛，或調皮任性，或難以管教……對此，我們要思考，作爲老師又該如何去做好應對？是像季老先生一樣初心不改，執著守候，還是任其自生自滅，隨波逐流？毋庸置疑，我們會選擇前者，以教育者的良心與長輩的耐心去守候、去堅持、去一如既往地關愛和呵護。

我們可能暫時難以看到學生的改觀，但多年以後，誰能否認學生們不會像蓮子一樣強大爆發呢？正如季老所言，“天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等所有有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量。”我們需要的是多花點時間耐心去見證學生們帶給我們的奇蹟。

清塘荷韻讀後感 篇四

喜歡季羨林的散文，尤其喜讀《清塘荷韻》。

季先生曾經反覆說：“我寫東西有一條金科玉律：凡是沒有真正使我感動的事物，我決不下筆去寫。”清塘荷韻正是季先生感動的事物，繼而又通過季先生的文章把我們感動了。

季先生的《清塘荷韻》看似隨筆流出，實則寫出了作者對荷花的熱愛，對生活的熱愛，以及在人生低谷時對生活依然保持的樂觀態度。

文章開頭出現了一幅美麗的畫面：樓前有清塘數畝。初有荷花，數年後，池塘裏卻變得“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，”再也不見什麼荷花了。有無之間，均很美麗。無卻留有遺憾。

接着作者寫了池塘與荷花的絕配，中國人的愛荷。很自然的，湖北洪湖的幾顆敲破的蓮子被作者投入池塘中。“小荷才露尖尖角”的情景變成了作者的希望。溜溜盼了三年，池塘裏總算浮動了孤零零的五六個葉片。雖有希望，令人灰心。真正的奇蹟出現在第四年上。

從荷葉的長出，到荷花的怒放，到“季荷”的得名，到每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吮吸荷花和荷葉的清香，到賞荷時“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”只看到荷花綠肥、紅肥，到風乍起時“池花對影落，沙鳥帶聲飛。”

到粗略估計荷花的將近一千多朵的朵數，都充分寫出了作者的愛荷之情。

文章最後，天氣變寒，荷花在不遠的將來，會變成殘荷，甚至連殘荷也將會消失得無影無蹤。作者祝福荷花在冰下冬眠，做着春天的夢。“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”作者的結尾段很美：我爲我的“季荷”祝福。

人如其文。季先生的荷花寫得很美，季先生的人品也像荷花一樣，清香四溢，源遠流長。