大學生精品讀後感多篇

真正的東西是用肉眼看不到的，要用你那顆純真的心去看。下面小編給大家介紹關於大學生優秀讀後感精選大全，方便大家學習

大學生優秀讀後感精選大全1

讀《少年向上，真善美伴我行》有感 在生活中，處處充斥着“真善美”，而這本書中，作者感受到了生活中的真善美，用文字表達了出來。在這本書中，給我留下深刻印象的一片文章《製造核反應堆的少年》中，13歲少年泰勒?威爾森有着自己的夢想，堅持，大膽想教授請教，卻慘遭拒絕。而另外一個教授，他看出了威爾森的潛力，出手相助，給威爾森指出一條明確的道路，給他成功的機會。威爾森從小有着對科學的嚮往，追求，在向那個無情的教授提出請求後，那教授說了一句話：“小子，你才13歲，你能玩懂那千萬種能量?你能搞定那要人命的激光?”雖然威爾森內心被嚴重打擊，卻仍繼續堅持，不放棄對科學的追求，繼續尋找合適的道路，這一點，是我們這一代的國小生中，很少出現的精神，這是非常值得我們學習的，有這堅持不懈的精神，能讓我們從陰影中走出來，用嶄新的面貌來繼續往下走，這是我從這篇文章中得到的十分有用的啓示。

於是，父母答應讓他收集一些常見的放射性物質，爲學校的科技比賽做準備。爲此，父親肯尼斯借了一個用於測量放射性物質的蓋格計數器，一到週末就帶着威爾森到各個古董店搜貨。威爾森發現了帶有放射性物質的鬧鐘、燈罩、瓷器;他還拽着父母跑到新墨西哥州的沙漠找鈾礦石，然後一箱箱地帶回自家車庫研究。正當威爾森忙着研究放射性物質時，他的外婆患上了癌症，常常要做放射性治療。威爾森發現，用於診斷和治療癌症的同位素價格高昂，許多病人因此得不到治療。“如果能找到一種更便宜的方式獲得這些同位素，或許可以挽救更多患者。”一天，當他看着太陽時，突然靈光一閃，“太陽放光發熱靠的就是核聚變反應。如果我能製造核聚變，不就能得到高能中子來獲取同位素了嗎?”可威爾森只是一個高中生，沒有儀器，也沒有實驗室，怎麼能做得到呢?威爾森試圖在家裏車庫自造核反應堆。恰好此時，他的父母得知內華達州立大學雷諾分校可以爲高中裏的尖子生提供研究所需的儀器和實驗室。於是，威爾森拜訪了該校的一位物理系教授，聽說他想要造核聚變反應堆時，這位教授嚷道：“你才13歲，就想搗鼓上千萬伏高壓和致命的X射線?”不過，威爾森最終還是得到了物理學家法諾夫的支持。威爾森每天下午都泡在法諾夫實驗室裏尋找材料和解決技術難題，還鉚足了勁，自學了化學、工程學、等離子物理學等20多個領域的知識。慢慢地，他開始試着組裝核反應堆了。14歲生日那天，一切準備就緒，他神情專注地往反應器裏注入氘，然後通上幾萬伏的高壓電。

他成功了威爾森成爲了世界上第三十一個完成核聚變反應的個人，而且是年齡最小的。20年，威爾森帶着這個核檢測儀參加了英特爾國際科學與工程大獎賽全球最高級別的中學生科學展，毫無懸念地摘得了大獎。這是他從小時候到現在的全部經歷，其中有着他堅持不懈的表現，還表現出他的科學天賦。從他的經歷中，我懂得了許多。

而在最後，我的用一句名言來概括自己的感受：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”

大學生優秀讀後感精選大全2

《女生日記》中的冉冬陽一個善解人意、情感豐富的女生，她不是最漂亮的，也不是最聰明的，卻是別人眼中的魅力女孩，有了這樣的主角光環，她的生活是豐富多彩，好玩有趣。當然，也就是同學們與她之間互相幫助，開心玩耍的故事以日記方式呈現出來了。

冉冬陽在許多人的眼中都是善良、樂於助人的女孩，可在我的心中，學習時，每天以不打擾她們工作，管好自己的方式來表達的，在娛樂時，當然她們一家像朋友一樣玩耍，像冉冬陽這親的人不多了，這樣的家庭甚至可能已經沒有了!冉冬陽是活潑的女孩，也是自覺的女孩。有人說“自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源故，自覺心不可無，自賤心不可有，而她“知道爸爸白天要出去上班，晚上很晚纔回來家，而媽媽每天的家務活讓她總是癱倒在沙發上，靜靜的睡一陣子，起來才發現已經晚上了，可冉冬陽爲了不讓爸爸工作分心，不讓媽媽被她吵醒，她知道爸爸需要安靜，媽媽需要休息，總是小心翼翼地進家門，有不會的題先留着，媽媽是一個主持人，爸爸知識也很淵博，可爲了讓媽媽消散去疲勞，讓爸爸投入的工作，最後用盡腦漿的想出答案，才吃飯。”聽說呀，自覺的孩子，必有大作爲。因爲他們擁有一個清醒的腦袋，知道什麼時候該做什麼，父母更不會爲他們的學習太過操心，也不爲怎麼會爲他們的廳成績而擔憂，誰叫自覺的孩子會輕鬆的投入學習中呢?

我家也有一個學習比較自覺的，她就是——妹妹，每天比我早回家，做作業做完了纔出去玩，早晨讀書也非常積極。可有一些同學，上課不僅不認真，還不做作業，你瞧一下，不想學習

自覺，是一種內心的舉動，它不但會讓你甘心做事，還會給你無窮無盡的動力。它還可以父母露出微笑，皺紋也可以少幾分，年輕許多，你想嗎?

大學生優秀讀後感精選大全3

童年這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。

這是一個充滿仇恨，籠罩着濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們爲了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家裏瀰漫着人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過着心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。可他的母親在他十一歲時也去世了……後來阿遼沙又結識了知心朋友——"小茨岡"，兩人無話不談，結下了深深的友誼。可是，好景不長，可憐的"小茨岡"被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年後，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾爲生。儘管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與醜事，整部作品仍然象陽光透過雲層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。

主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮鬥拼搏，衝破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴謹的藝術結構，也有出色的人物形象的塑造。

童年中高爾基成功地運用了多種藝術手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財的舅舅、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能幹的茨岡、勤勞能幹的老匠人格里戈裏、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最爲深刻。外婆的形象是俄國文學史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象徵，也是俄國苦難生活的象徵。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，爲艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫。

大學生優秀讀後感精選大全4

假如，你想要聆聽星星的聲音，你要靜下心來。假如，你想與小王子一起去看日出，你可以閉上眼睛去感受。假如，你要看真正看清一件的東西，那你要用心去看……

《小王子》這本書其實是一個童話，是成人也可以看的童話。這本書講述了作者在沙漠中遇見了一個“小王子”，他與正常人不同，每當作者與他交談時會有無窮無盡的快樂。

你在看這本書時，會覺得自己彷彿做了一個夢，但又非常真實。夢裏的小王子帶着你開啓了一場尋找純真愛心的心靈之旅。給我印象最深的是小王子的情誼，這是一個悲傷的童話故事，最後的結局自然不太圓滿，但是會引出你的無限遐想，讓你有足夠的空間去想象

在開頭，讓我印象很深的一句話——我會在其中的一顆星星上居住，在那裏微笑，每當你夜晚仰望天空時，你就會看到會笑的星星了。這其中有着一個故事：小王子居住在一個小星球裏，在那裏，只能裝得下小王子與一朵玫瑰花和三個小火山。當你在仰望天空時，那顆小星球如同一個微笑的顆粒，但卻異常地引人注目。因爲它在閃耀，像一顆鑽石一樣閃着耀眼的光芒。因此，你會覺得它在笑。

它雖然是一個童話，作者卻把它描繪得非常形象生動。正因爲這樣，我纔對《小王子》這本書有很深的情感。它有一種吸引力，讓你愛不釋手。我看着看着，便深深地着迷。就是那一個陽光明媚的下午，小王子已經永遠定格在我心中。我把書放在臉上，問着淡淡的書香味，沉沉地入睡了。在夢裏，我等待着，小王子帶着我去開啓另一個奇妙之旅……

我喜歡這本書，不需要任何解釋。這是一本好書，它會讓你領悟人生的哲理。書中的小王子會走進你的心中，用他本身，去融化每一個人的心靈。小王子從來不用眼睛去看東西真面目，因爲，真正的東西是用肉眼看不到的，要用你那顆純真的心去看。

大學生優秀讀後感精選大全5

《紅樓夢》是幼時讀過的，不過那時這本書吸引我的不是內容而是書的扉頁上畫的金陵十二釵和其他幾個重要角色的人像。國中我的語文老師經常說，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經驗和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了衆人的理解。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對於人物的看法也是人云亦云。

便也隨衆人感嘆，好似當真從中讀道了情懷。實則是借影視劇中的印象覺得是個大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最後都可以用這麼一句話概括—在當時的社會環境下，怎麼樣的結果是必然的，怎麼樣的結果是不可能的。就好像現在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來後大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最後，得出一個“是體制問題”的結論。

本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說《紅樓夢》是現實社會的一面鏡子，在賈府這個社會的縮影裏，茶香中雖飄蕩着溫情與歡笑，但其背後隱藏着殘酷與無情，是紛繁複雜的矛盾和鬥爭。

之後年歲漸長，才慢慢對原著，對其中的遣詞造句起了興趣。每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風”式惆悵落寞的感覺。後來又大了些，找了原本的又看了看。細細看《紅樓夢》寫盡了大觀園裏的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈。《終身誤》訴說着：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這一曲是爲大觀園裏女性的覺醒而高歌，是在黑暗時中看見燎原星火而雀躍。小小的園子是當時社會的一個縮影，這“溫柔富貴鄉”裏有明槍暗箭，有勾心鬥角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個性情各異的女子的宿命旅程。

換個角度想想，假設十二釵都變作鬚眉男兒，依照書裏的性情猜測。

黛玉是出世的才子，常縱歌山水，質本潔來詩本澈，孤傲一身。寶釵是入世的良臣，掙功名，希望名垂青史，可見慣人心涼薄。元春是一人之下萬人之上最終憾死黨爭的王爺，丰神慧玉，一生謀圖權利中心，可半子算錯，大夢終破。迎春是朝堂中平庸的酸腐文人，汲汲營營，背綱常，怕辜負仁義一場損清望，到頭來也空做文章，庸碌半生一事無成。探春是高情遠志，傲骨寒裳的商人，哪怕是富貴榮辱織羅網，終此生心頭驕陽袖裏月亮。惜春是掩門道幾聲阿彌陀佛的出家人。

鳳姐本是鳳凰清歌出身豪門，反爲利祿蠱惑成了步步爲營的九千歲，落得個看盡世態炎涼的落魄局面。巧姐則是坐過皇位卻未曾掌握皇權的傀儡末帝，縱半生巧若桃花灼，終被悽風打落，也免不了後半生的漂淪憔悴。妙玉是梅雪落作杯中色，青燈黃卷紅塵過的逍遙客。湘雲是遍地煙雲皆可臥的世外狂者，聽閒鳥唱一折，嗤世間大僞斯興，負我熱懷映月光，不懼將來，不念過往。秦可卿是生的低賤，死的落魄的浪蕩子，乾坤浪蕩，風情月債。雖有才華卻難留姓名。李紈是周旋朝堂的門客，旁觀王朝的盛衰。

這也許是曹公佈下的一個末世浮華的局?如曹公所言“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都道作者癡，誰解其中味。”曹公這一筆寫盡了百態炎涼，滿是悲愴。

如今紅樓夢在當今對清代時期生活習俗、風土人情、中國社會結構等方面的考察具有很重要的意義。而且《紅樓夢》的楹聯，與一般楹聯一樣，具有明確的實用性、裝飾性和觀賞性。由於其題寫處所不同，內容包羅萬象，風格上亦呈現出絢麗多姿的特點:或悽婉如悲秋簫笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠如山雨遊雲，或冷峻如孤竹瘦石。可以說，《紅樓夢》的楹聯，充分地體現了作者獨到的審美情趣和美學追求。

另外在書中具有十分重要的地位詩詞曲賦數目巨大，文備衆體。前八十回各種詩詞曲賦共有一百九十七首其中高鶚續的後四十回有四十首。再則據統計，書中有詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語、辭賦、楹聯、匾額、書啓、燈謎等，應有盡有。以詩而論，有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體;有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩;有限題的、限韻的、限詩體的、同題分詠的、分題合詠的;有應制體、聯句體、擬古體;有擬初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《長恨歌》、《擊甌歌》之體的;有師楚人《離騷》、《招魂》。更是衍生紅學這一新興學問。曠世此書《紅樓夢》可當得萬古不滅與日爭光。

同時《紅樓夢》在繼承中國古代小說藝術傳統的基礎上，有了很大的創造和發展，達到了我國古典小說前所未有的高峯。問世後，引起人們評論、研究它的濃厚興趣，並形成一門專門的學問――紅學。

藝術成就上，第一作者嚴格依照生活的本來面目進行創作，“敢於如實描寫，並無諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側面、多棱角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，美則無一不美”的傳統人物描寫模式。

第二作者創造性地運用了多種表現手法，打破以往小說的傳奇性特徵，通過日常瑣屑的生活細節，對主要人物的獨特性格反覆皴染，同時藉助於對比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨特。不僅使那些性格不同的人物在對比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨特性。

第三作者與敘述者開始分離，作者退隱到幕後，由作者創造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上首次自覺採用了頗有現代意味的敘述人敘事方式。在敘事角度問題上，作品創造性地運用敘述人多角度複合敘述，取代了說書人單一的全知角度的敘述，這樣既使敘述視角靈活多變，又有利於多層次、多角度地刻畫人物。以當時北方口語爲基礎，融匯了古典書面語言的精粹，經過作者苦心營構，窮力追新，形成了簡潔純淨、洗練自然、準確精美、具有濃厚生活氣息和強烈感染力的文學語言。敘事語言平實自然，通俗生動，富有立體感和表現力。它的人物語言能準確地顯示人物的身份和地位，能形神兼備地表現出人物的性格特徵，具有高度的個性化。

歷史和社會價值上，《紅樓夢》對於清朝時期生活的細緻描寫。芸芸衆生，世態百相，皆毫芒畢現，鉅細無遺。中華民族獨具東方風韻的衣、食、住、行，乃至讀書做官、婚喪祭慶、市井村野等習俗，都得到了生動細緻的描寫。作者構制瞭如此精巧的藝術結構，從一個家族的興衰榮辱和家庭成員的悲歡離合的過程中，寫出了社會歷史發展的一段真相，顯示出中國南北文化的洋洋大觀。因爲書中描寫的細節真實，生動地表現出當時貴族家庭的生活實況，所以雖然是小說筆法，但論起真實性和細緻程度來，卻與歷史實錄極爲接近。

第二，《紅樓夢》在風俗描寫中很注重把握詳略得當的關係，它對一年四季中的重大節候風俗都有涉筆，但每一次的描寫都有所側重，因此描繪的側重點就放在人物的對話動作上面。正是通過一年四季中重大節候活動的描寫，作者展開了《紅樓夢》的主要線索，顯示出主要人物悲歡離合的命運以及悲金悼玉的愛情悲劇故事。表現出了南北區域文化的特色，使其成爲一部融合中國南北文化特色的鉅著，成爲從各個側面顯示中華民族文化魅力的不朽之作。

因此，紅樓夢在當今對清代時期生活習俗、風土人情、中國社會結構等方面的考察具有很重要的意義。而且由於當時的社會背景，《紅樓夢》裏還隱藏了許多作者不便明說的故事，通過對這本書的研究都可分析出來。

對於《紅樓夢》的結局具傳，後40回是有完成的，只是當年是乾隆當政，時興文字獄，而《紅樓夢》中的反封建內容，當然成爲查封的對象，但當時書生對還未正式出版之《紅樓夢》已開始傳抄，在萬般無耐下，政府部門收繳當時曹雪芹先生的手稿，對其前80回進行修改，並將其後40回中關於人物命運的結局進行全部的修改，由政府進行出版，而曹先生後40回之內容則收入宮廷禁止外瀉，後將全部的120回藏於圓明園之中，八國聯軍火燒圓明園將其連同萬園之園一起付之一炬。

還有傳，在查抄此書之時曹先生之友人憐惜其寫書之辛勞，將全部120回的手稿藏了起來，後被發現，他將前80回交出(因當時前80回已於民間廣爲流傳)藏起了後40回，乾隆念及在民間的影響只深廣，便將前80回修改出版，民間學子因無緣的見後40回之真面目便徵相續寫，而其中之佼佼者爲高鄂(加上他的續書中反封建意識不強)，於是將其續寫之後40回作爲《紅樓夢》之結局，而曹先生所撰真正之後40回隨着其友人的逝世也不知落至何方。

不過可以確定的是這本書的結局並不一定如曹雪芹老先生所想，流傳下的只是當年書生所猜想的結尾。怨不得張愛玲感慨“三恨紅樓未完。”她認爲高鶚個人的情感經歷導致了他恨襲人，對襲人的形象動了手腳，別人都放過了，唯獨對襲人大加鞭撻，有違作者原意。可見這本書是需要細嚼慢嚥根據相關資料和作者的人生閱歷去體悟的。