讀水滸傳有感 優選20篇

【導語】

讀水滸傳有感 優選20篇 由本站會員“sundan921”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：讀水滸傳有感篇2：讀水滸傳有感篇3：讀水滸傳有感篇4：讀水滸傳有感篇5：讀水滸傳有感篇6：讀水滸傳有感篇7：讀水滸傳有感篇8：讀水滸傳有感篇9：讀水滸傳有感篇10：讀水滸傳有感篇11：讀水滸傳有感篇12：讀水滸傳有感篇13：讀水滸傳有感篇14：讀水滸傳有感篇15：讀水滸傳有感篇16：讀水滸傳有感篇17：讀水滸傳有感篇18：讀水滸傳有感篇19：讀水滸傳有感篇20：讀水滸傳有感

【正文】

篇1：讀水滸傳有感

《水滸傳》講述了以宋江爲首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏揮之不去。

忠，是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢爲兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；爲人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了“義”字，爲了真理就能夠奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他爲兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎？

故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，可是，在此刻的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

篇2：讀水滸傳有感

最近，我讀了四大名着之一的《水滸傳》，讀完後，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。

這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現了一羣不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經典的農民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。

《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度；待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚歎，像這樣性格的鮮明人物還有許多。

在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。爲什麼他叫花和尚呢？因爲他身上紋了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，並且膽大心細。在打死鎮關西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指着鎮關西罵“你詐死，別以爲灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然後從容不迫地離開；放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現了他的智慧和膽大心細；在史進去打抱不平被抓後，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，應對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是！”

這充滿氣概的言語讓我爲之傾倒。他的正義和捨己救人的品質值得我學習。

篇3：讀水滸傳有感

後面還有多篇讀水滸傳有感！

假期裏，我讀了四大名着裏《水滸傳》這一書，在這本書了，我結識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪裏白條張順、黑旋風李逵、母夜叉孫二孃等，他們各有各的本領，看完書之後讓我明白了忠和義。

這本書中的個個人物都有忠，他們忠於朝廷，就像我們熱愛自我的祖國，他們劫富濟貧就像我們幫忙我們不相識的人一樣，他們對於朋友和親人又是那麼盡心盡力，他們爲了朋友能夠不顧一切，這本書裏，幾乎個個故事都深深的體現他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現實生活中也有許多人民他們熱愛自我的國家，孝敬自我的父母，他們都有着這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學習，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。

還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們爲朋友赴湯蹈火，他們明白自我做什麼是對的，做什麼是錯的，在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感，我覺得我們更應當學習這本書中的正義。

可是最終梁山泊的好漢，有的走，有的死，因爲是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江爲了自我的官位，卻拿自我梁山泊裏的個個英雄好漢的生命做賭注，假如他當初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江爲了自我的官位不聽從自我好朋友的話，最終的結局纔會是這樣。

讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能爲了自我的好卻傷害自我的朋友。

篇4：讀水滸傳有感

最近，我買了一本名叫《水滸傳》的書，準備細細地品讀它。這是一部偉大的小說，有四大名著之一的美稱。它的作者是施耐庵，這是他根據他自我的生活經驗和北宋農名起義而寫成的，這是一本不可多得的好書。

《水滸傳》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好漢的形象。其中有率直忠誠的李逵；重情重義的晁蓋；聰明絕頂的吳用；仗義疏財的宋江；武藝高強的林沖……這些人物都給讀者留下了十分深刻的印象。

其中，我印象最深的一回是《梁山泊好漢劫法場》。這個故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要處以死刑，這個消息被晁蓋明白後，晁蓋大怒，便派兵去劫法場，救下了宋江和戴宗。可見，古代英雄豪傑們是多麼重情重義，梁山泊頭領晁蓋不顧生命危險，不惜得罪官府，帶領梁山好漢們去劫法場，這種重情重義的精神多麼值得我們學習啊！

《水滸傳》向我們詮釋的不光是”忠義“二字，還有一個”孝“字。上梁山後，宋江好幾次冒着生命危險回鄉探父；李逵上梁山後，也想接母親來享清福，可是在回到梁山途中，李逵的母親不幸被虎所吃，李逵悲憤欲絕，一氣之下連殺四虎……我們再回到生活中，來回想一下父母對你的那些忠告和濃濃的愛意。我們要懂得孝順父母、長輩，懂得報答，不然我們和背上”大逆不道“這個罪名的不孝子又有何區別呢？

《水滸傳》的故事引人入勝，它其中的道理也使我受益匪淺，我讀了《水滸傳》後已懂得了”忠“、”義“、”孝“這三個字的含義。《水滸傳》給我的啓示，好似一葉扁舟，卻在我心中激起的一陣陣的漣漪。

篇5：讀水滸傳有感

“生當鼎食死封侯，男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結尾留給我印象最深的兩句詩。合上書，我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經歷，我不禁感慨萬千。

想當初，一百零八位好漢在梁山泊內聚首，又屢屢殺敗前來征剿的官兵。可是他們當初相聚並不是因爲簡簡單單做一輩子綠林草寇，而是因爲國家奸臣閉塞、報國無門，才逼不得已做了一時草寇。所以，他們在國家危難之際，願受招安，爲國家征服了大遼，奪回了失地。

可是奸臣嫉妒，竟說服皇帝不給加官賜爵，反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國，心甘情願踏上征途，萬萬沒想到這次征討傷亡慘重。回到京師時，已經十成沒了八成。將領僅剩二十七人。這次宋公明最終衣錦還鄉成了楚州安撫兼兵馬都總管，其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼裏恨在心上，先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死，又把御酒換成藥酒，宋江喝下怕死後李逵造反便也用藥酒毒死他，吳用、花榮也上吊自殺。[由本站網友投稿]

在衆多好漢之中最讓我佩服，的是李逵，他爲人豪爽仗義，從不拐彎抹角，從不阿諛奉承，都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江，他如果當時攻打宋朝是能夠改寫歷史的。但他沒有，他一心一意報效國家，卻還是被奸臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗，他一天最多竟然能夠跑八百里，要是在此刻，那可真是飛人。

讀了《水滸傳》後，我明白了做人應當正直、孝順，不幹偷雞摸狗的勾當。僅有正直的人才會被人承認是好漢，並且梁山泊好漢落草以後，都爲自我家人着想。想方設法把自我的家眷帶到山上。那裏有一件事讓我很震撼的事：李逵一個人去把母親接到山上，到家看見老母已爲他哭瞎了雙眼，隨即便揹着母親回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找點水喝，回來的時候發現母親已經被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。

當我讀到結尾的時候，看到皇帝最終還是被奸臣矇蔽，不加其罪。我當時真是恨死這些賊臣了，他們到處坑害忠良，殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺佈。國家往往就是這樣糟蹋的，期望中國再也不會出現這樣的人！

《水滸傳》有太多故事要說，在那裏我不能給大家一一道來。期望大家都閱讀《水滸傳》。看書時，你的心境會隨着故事情節跌宕起伏。合上書，你會對故事情節回味無窮，懂得許多人情世故。

篇6：讀水滸傳有感

你明白我最喜歡《水滸傳》的那一則故事嗎？哈哈，不明白了吧。那就是《智取生辰綱》。話說楊志在大名府充軍，因爲武藝高強，受到樑中書的器重，被派去押送生辰綱，前往東京。着生辰綱是樑中樹搜刮百姓得來的不義之財，給他的岳父蔡太師祝壽的。

鄆城縣的吳用、晁蓋、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好漢得知消息後，便想劫取這不義之財送給老百姓。他們設了一個圈套，專等楊志上鉤。

這一天，他們到了黃泥岡，軍士們扔了擔子都奔到樹陰下歇涼。楊志說：“過了岡字，七八里路也看不見人，在那裏歇，非出事不可。”任憑楊志又打又罵，軍士們就是不起來。楊志沒辦發也插了朴刀，找了棵樹陰坐了下來。一會兒，一個漢子挑着一副銅桶走過來一個軍士問：“挑的什麼？”“酒。”“多少錢一桶？”五貫。“軍士們商量着湊錢買酒吃。楊志罵道：”不許買，多少英雄好漢被蒙漢藥麻反了，你們還敢買？“漢子說：”我又沒非賣給你。“一個棗販子走過來說：”你們在吵什麼？“他說我的酒裏有蒙汗藥。那你賣給我們吧那漢子同意了。販子趁漢子不在時，要了一瓢，正想喝，被漢子奪了過來，蓋上桶蓋。說：”你們想佔便宜啊？“楊志他們忍不住，也買了一桶。楊志本來不想喝，見軍士們喝了都沒事，也喝了起來。一會兒，都倒了。其實兩桶都是好酒，要在瓢裏，漢子一把奪過倒入桶內。藥就下去了。

吳用他們實在是太聰明瞭，想出了這樣的好計策。他們事先想到了楊志怕有蒙汗藥，必須不會買，把藥下到瓢裏，讓漢子奪過去，下到酒裏。我以後必須好好讀書，比他們還要聰明。

篇7：讀水滸傳有感

北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。異常是高俅那廝發跡以後，更是奸臣當道，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。

是什麼引得好漢們被逼的上了梁山呢？首當其衝的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放着好好地官不做，美滋滋的小日子可是，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢？而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪傑們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二孃扈三娘那般粗魯野蠻。可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，衝動莽反倒害了自我，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時衝動殺了人，正好讓那些奸佞有了藉口。

水滸，前部分給人的感覺是“苦痛後，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了後端，並不像西遊記那般，最終“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉了個大彎，整個就變成了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的苦滋味兒，可是，爲甚，本來前景大好一片，結局卻這般？

所謂“土匪想要當好土匪，就是爲了有一天不當土匪”，樑上好漢可是是一羣烏合之衆，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自我掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有餘的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最終都爲朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。可是卻是因爲打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。

朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，爲我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背後卻趕盡殺絕，永除後患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但爲何會如此呢？其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自我的身份。對戰時，倘若你是忠臣，想要獲得最終的成功，畢先除內奸，後屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內奸”，而那裏的內奸，便是指的那些仗着權勢，找藉口欺壓忠良百姓，欺負自我人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會不敗？怎一字無奈啊！

水滸傳中的世界，並不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。但加上了伏魔殿這麼回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。故事裏，那些江湖上口蜜腹劍，笑裏藏刀的主兒並不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢爲的豪傑。

文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢爲，反有些猶豫不決。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩義氣的性子，以及其濟弱扶貧的事蹟。是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。表面上，宋江是個正直且忠於朝廷的漢子，但在情節慢慢推移，卻讓人感覺其是個有着多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，爲了義。二，爲了給自我留條後路。他明着救濟百姓，衷心的爲朝廷辦事，暗裏卻有意無意的幫忙結交有志好漢。一步步踏上聚衆反國之路，最終在衆人的擁戴下成爲梁山泊的頭領。這也體現出其性格中虛僞狡詐的一面。但就是這麼一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。

水滸中，描述李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的主角，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢爲卻有些衝動的。他，相對於水滸傳，正與張飛對於三國演義，以及豬八戒對於西遊記一般。但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有鬥志。從外貌形態上看，他們都高大魁梧，相貌醜陋；從武藝上看，都是武功高強，經常使用些笨重武器，並且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。趣味的是，他們往往與沉穩儒雅的主角之間有着親如手足般的密切關係。人物反差極大的搭配，很容易產生喜劇效果。他們性子魯莽，經常頭腦發熱太沖動，不斷地惹麻煩，要麼是鬧場誤會，要麼是好心辦壞事，爲文章平添了許多趣味的色彩。

俗話說“官逼民反，民不得不反。”封建社會腐敗不堪，奸佞當道，一百單八好漢，結爲兄弟，爲兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，爲百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。這的確是一本十分耐人尋味的一本書啊……

篇8：讀水滸傳有感

四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。

不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皁白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。

試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因爲他的相貌，也不是因爲他有多麼魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由於我們家搬家了，所以此刻中間那對於小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。

我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，卻能讓你的人格得到昇華。

篇9：讀水滸傳有感

話說：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描述了一羣不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至理解朝廷招安而失敗的全過程。

《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，爲了義氣，爲了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，爲了朋友，能夠放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自我的一點微薄之力，無私的幫忙着平民百姓，他們，用自我的所有力量，建設着中國，他們，與一百零八將有着相似之處。細細品讀《水滸傳》，我彷彿走進了那個紛繁黑暗的宋朝，彷彿讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們此刻就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還能夠去法庭告狀，所以，我們要珍惜此刻的幸福生活，要好好讀書，長大之後要報效祖國。言歸正傳，正因爲這樣，所以，一羣俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。

看完水滸傳，彷彿看見了人間最完美的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。爲什麼？就因爲他把路見不平拔刀相助當成自我的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，此刻的人們，都抱着多一事不如少一事的心態，先保全自我，不讓自我受傷就行。別人的死活都不關自我的事。全然不像石秀那樣爲了世間的不平事能夠拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎？難道不值得我們深思嗎？

宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因爲，憑着一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑着宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑着一百零八將的仁義禮德，足以爲老百姓創造一個更加完美的明天。所以當我讀到一百零八將理解招安時，我對宋江，有了一種怨氣。之後，我最終明白了，他們都是一羣好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝乾的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎？

當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將爲國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運。

話說：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描述了一羣不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至理解朝廷招安而失敗的全過程。

《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，爲了義氣，爲了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，爲了朋友，能夠放棄一切，他們，用行動體現出對國家最高忠誠，他們，用自我的一點微薄之力，無私的幫忙着平民百姓，他們，用自我的所有力量，建設着中國，他們，與一百零八將有着相似之處。細細品讀《水滸傳》，我彷彿走進了那個紛繁黑暗的宋朝，彷彿讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

書中的宋朝，是奸臣當道，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們此刻就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還能夠去法庭告狀，所以，我們要珍惜此刻的幸福生活，要好好讀書，長大之後要報效祖國。言歸正傳，正因爲這樣，所以，一羣俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。

看完水滸傳，彷彿看見了人間最完美的品質。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。爲什麼？就因爲他把路見不平拔刀相助當成自我的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發達的二十一世紀，實在是難能可貴，此刻的人們，都抱着多一事不如少一事的心態，先保全自我，不讓自我受傷就行。別人的死活都不關自我的事。全然不像石秀那樣爲了世間的不平事能夠拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎？難道不值得我們深思嗎？

宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因爲，憑着一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑着宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑着一百零八將的仁義禮德，足以爲老百姓創造一個更加完美的明天。所以當我讀到一百零八將理解招安時，我對宋江，有了一種怨氣。之後，我最終明白了，他們都是一羣好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝乾的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產黨員一樣嗎？

當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將爲國家多數都戰死了，即使活下來的少數，也有被奸臣害死的，唉，正應了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運。

篇10：讀水滸傳有感

《水滸傳》講述了以梁山好漢爲中心的起義故事。梁山泊先是由王倫佔着，大名鼎鼎的晁天王是在“智取生辰綱”後才上山的。凡是上了梁山的好漢都十分仗義。他們做事堅韌不拔，有勇有謀。比如在“智賺盧俊義”的時候，吳用打扮成一個算命的，給盧俊義寫了首詩，並叫他往南走一千里。盧俊義在家人的反對下堅決地出發了。這首詩看上去沒什麼，可是把每句的第一個字連起來讀就是：蘆（盧）俊義反。官府以爲他要造反，派人火速來捉拿他。盧俊義在路上走得越來越不對勁，便回家一看。不看不明白，一看嚇一跳，官府在整個燕京都貼了通緝令捉拿他。原先是他妻子覺得盧俊義會連累她，就報了官，跟着一個莊客跑了。這時，梁山好漢來救了他，他迫於官府的追殺，只能上山落草爲寇。這種“以退爲進”法，成功地“拐到”了梁山泊最重要的頭領之一。凡此種種，我不由得地讚歎他們的智慧。

《水滸傳》裏，我最敬佩的人就是遠近聞名的“及時雨”宋江。首先，宋江很孝順，人稱“孝義黑三郎”。雖然宋江的父親曾爲宋江當官的事情跟宋江斷絕了父子關係，但宋江對父親還是很孝順。他父親過世了，他還是趕回去守孝。其次，他爲人很講義氣，幾乎整個江湖上都流傳這“宋公明”這個名字。並且，每當李逵賭得沒錢時，宋江每次都毫不猶豫地給他錢還債。他一心想着招安，反對邪惡，一生立下戰功無數，最終卻被朝廷裏的小人害死了，結局令人唏噓不已。

梁山衆多好漢，各有各鮮明性格的特點，但他們有一個共同點是：劫富濟貧、懲惡揚善。如果抓到的是好漢，就先爲他鬆綁，勸他歸降；如果實在不願意歸降，就會誠懇地送他下山，頗具江湖上“同是天涯淪落人”的俠義之情。但對於朝廷裏那些搜刮民脂民膏的貪官污吏，梁山好漢是見一次打一次。

這本書深刻地反映了封建社會黑暗腐朽的一面。這本書資料精彩，如果你有興趣的話，能夠買回來細細品讀。

篇11：讀水滸傳有感

當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描述一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們能夠說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所能夠表述的呢

梁山好漢爲朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，爲百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以爲這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最終僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只可是是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上爲朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脫接而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。

哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

合上水滸傳的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險兇殘的貪官污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。

讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧!

篇12：讀水滸傳有感

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江爲首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到爲宋大破遼兵，最終遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

一個“忠”字就包含了對自我的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自我的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，應對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠的表現。

“義”字包含了很多資料，108個好漢爲兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;爲人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認爲最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，可是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是後悔，可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應當有義氣，擁有強烈的正義感，爲了正義，爲了真理能奮不顧身。

篇13：讀水滸傳有感

說到《水滸傳》，相信大家肯定不會陌生，肯定有很多人拜讀過這本書，它是明朝施耐庵的作品，是我國古代四大名著之一。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，資料圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚衆起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。

在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用等。

一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣花榮。李廣是我國漢朝時期一位著名的將軍，他最擅長的就是射箭，傳說他以往將箭射入石頭。此刻你肯定從這個“綽號”就能夠猜出了，花榮的射箭技術十分高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》裏寫到：花榮說：“請看我射中那行大雁第三排第二個大雁的頭。”說完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見那第三排第二個的大雁掉了下來，派人取來一看，果真射在大雁的頭上，衆人無不佩服。

當然，這麼高超的技藝不是憑空得來的，沒有艱苦的練習是不可能到達如此高的境界。俗話說：“拳不離手、曲不離口；冬練三九、夏練三伏”任何事僅有持之以恆才能登上成功的頂峯。

篇14：讀水滸傳有感

暑假裏，我最終讀完了我國的名著之一《水滸傳》。

封建社會的腐敗，越來越孤立了任意豪爽的英雄好漢。花和尚魯智深是爲了給金老報仇，三拳兩腳便殺死了鄭屠戶，被逼無奈才上了梁山落草；阮氏三雄被當地的縣太爺逼得走投無路，這纔跟晁天王晁蓋、赤發鬼劉唐、智多星吳用、入雲龍公孫勝等人一齊劫了生辰綱，最終到了梁山落草……

一百零八條好漢，個個俠膽忠義。如：晁天王因爲劫取生辰綱被抓，宋江竭力相救，私自放了他；宋江、戴宗被捕，晁蓋等人又爲救他們而捨生忘死、不顧一切地奮勇殺敵，最終殺出一條血路來，把即將被砍頭的宋江和戴宗救出；魯智深爲了不讓林沖在押解途中被害，而大鬧野豬林；他爲幫忙金翠蓮婦女而拳打鎮關西；拼命三郎石秀爲了救鼓上蚤時遷而火燒祝家莊。

梁山泊中的衆多好漢都是因爲當時社會的腐敗而被逼上梁山的，從而說明了社會的腐敗和不穩定，同樣阻擋不了人們對完美而和平社會的憧憬和嚮往。

衆多水滸好漢中，我最敬佩的是武松。他竟敢隻身一人、赤手空拳地上了景陽岡，殺死了那隻害人的大老虎。他嫉惡如仇，殺死了害死哥哥的西門慶和潘金蓮。他還樂於助人，爲了幫忙施恩奪回酒店兒醉打蔣門神，讓自我吃了官司。

《水滸傳》中講的就是一個“義”字。在我們的生活中，像給別人讓座這樣的事情誰都能做得到，可是如果要爲了朋友犧牲一切，包括生命，又會有幾個人能做得到呢？

我們中華民族就如同梁山泊一樣，當日寇進入我們中國的領土時，如果沒有那些爲了把日寇趕出我們的國門而不惜犧牲生命的英雄們，又哪會有我們八年抗戰的偉大勝利？如果沒有和國民黨反動派堅決作鬥爭的英雄們，又哪會有我們此刻幸福的生活？所以，我們應當珍惜此刻擁有的一切，雖然不會像梁山好漢一樣爲朋友捨生忘死，可是我們也應當人與人之間和睦相處，學習他們的俠義精神，力所能及地去幫忙那些需要我們幫忙的人們，讓我們的社會更加和諧、完美！

篇15：讀水滸傳有感

水滸一百單八將，譜寫一篇驚世曲。

在這個暑假中，我受到電視上水滸傳的影響，跑到了書店去專門買了一本精美的水滸傳實體書。聞着書中的墨香味，看着一個個跟電視上略有不一樣但又十分熟悉的故事，彷彿真的回到了那個年代，進入了這本奇書的世界，看着一名名英雄好漢在席間敬酒，在戰場上呼嘯如風，好不快哉！

其中我最爲欣賞的，如同我兒時一樣，依舊是打虎大英雄行者武松，以及倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的形象始終在我腦中揮之不去，雖然隨着故事情節的變化，二人的形象性格也有所不一樣，但在我心中他們始終是最初那樣鐵錚錚的英雄好漢！

先說武松，打虎英雄武松初登場，就展現出了一個大無畏的好漢形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武藝以及勇敢刻畫的淋漓盡致，應對猛虎這樣的危機依然堅持着冷靜，抓住機會將其擊斃，獲得了最終的勝利。每每看到那裏，我都忍不住在內心歡呼雀躍，心中的武松形象在那一刻是如此的的清晰明亮，相貌堂堂，身體健壯，一身傷痕仍不掩正氣。

這時候的武松，是一個完美的英雄形象，而然隨着故事的發展，以往的英雄也開始發生了變化，大哥的死讓他怒不可赦，憤然將仇人正法。在犯下了罪行後，從未想過逃竄，而是坦然的自首，以坦蕩的面目承擔自我的犯下的過錯。可是那個世道終究是一個吃人的世道，在惡勢力的逼迫下，武松不得不犯下了一個又一個罪行，血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神，徹底被這個世道閉上梁山，成爲了一名兇戾的行者，讓人回想起他以往的英雄形象時不由得嘆息。

而花和尚魯智深卻是與武松相反的經歷，從一開始暴躁的魯達，到最終智深成佛，種種經歷如同百鍊成鋼一般讓人不由得深思。以往的魯智深，爲了逃避罪行而剃度出家，雖然出家但卻毫無顧忌的破戒，好酒好肉，還喜歡揮舞着拳頭宣揚武力。可是其內心生殺予奪極有分寸，而不是佔着倒把垂楊柳之力肆意的妄爲，以一副粗狂的外貌掩蓋其內藏的智慧，其行爲其準則完全不負‘智深’之名。

以上兩人都是雖說經歷不一樣，但都可稱得上是頂天立地的大英雄、大豪傑，與其並列的其餘水滸好漢也是各有千秋。一部水滸集齊百餘英雄好漢，果然不愧爲一代奇書，值得我用更多的時間去慢慢的品讀，細細的體會。

篇16：讀水滸傳有感

暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。

故事發生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。

整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。

托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到那裏我十分感動，因爲晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多麼的難能可貴！

及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。

軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官！

我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以後就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一向存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因爲林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負他的乾兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅衝突，可是與高俅同爲朝臣並且關係密切的蔡京，其子因爲江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發生衝突，並且高廉所以喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成爲水滸中第一反面主角。

我喜歡《水滸傳》，不僅僅是因爲它的資料精彩，並且還十分喜歡那裏的英雄人物，它使我百看不厭。

篇17：讀水滸傳有感

在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。

我想大家也必須對《水滸傳》的故事也瞭解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因爲會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草爲寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便爲對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。

“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準備隻身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

這一個“義”包含了太多太多，樑上的好漢們爲了自我的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是爲了這一個“義”他們爲人民除暴安良，出生入死也是爲了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命爲代價來書寫這個字。

在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰纔是正義的，並要幫忙弱小，不能仗勢欺人。

這本書之所以會成爲經典不光在於它的情節更在於它的更深層次的東西。

篇18：讀水滸傳有感

水滸傳是我國四大名著之一，而今日，我爸爸就給我買了一本水滸傳，我立刻拿起書來看，不知不覺我看完了，主要有打虎英雄武松，花和尚魯智深，豹子頭林沖，共有28回，《滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

讀了水滸傳讓我覺得那些梁山好漢多麼的值得我們敬佩，讓我們學會了很多做人的道理，以及一些爲人處事。宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，可是最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我很感動。

最讓我影響深刻是花和尚魯智深，他生性魯莽，性情暴躁，動不動就喜歡生氣，經常爲一些小事而與別人發生衝突甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，我們也可能遇到一些需要幫忙的人，所以我們要學習花和尚，看見需要幫忙的人，我們要義不容辭的去幫忙他們，在學習中看見有些同學不會的東西，能主動去幫他講解，最終，讀了水滸傳之後，我學會了幫忙他人，助人爲樂。這是每個小朋友都該去學習的，同時這也是每個人都應當有的美德。

篇19：讀水滸傳有感

在這個寒假裏，我在教師的推薦下，讀了《水滸傳》一書。讀後深有感觸。

在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。他們個個神勇威武，卻又不失計謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計謀起到了大作用。

又比如魯智深，是個俠肝義膽的英雄。他爲人正直，路見不平拔刀相助，堪稱豪傑。可正是因爲這一點，他纔打死了鎮關西，使得自我背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自我打傷了人，卻又當着人們說：“你這廝裝死，以後灑家再和你慢慢理會。”說着就提刀走了。

可是這個社會上不會僅有英雄、豪傑，也會有像高太尉這樣陰險的小人。他用計使林沖誤入白虎堂，從而藉此罪名把他發配滄州。林沖一路上沒少受苦，在走過柴進莊上時，又再次用自我臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，並挽回聲譽，被柴進連連稱讚。

再說“小旋風”柴進，是位重義疏財的人。他在送別林沖時，交給他一封書信，說：“滄州大尹與柴進要好，把這封書信交給他，請他多關照。”所以到滄州牢房時，本應給每個犯人一百殺威棒，幸好柴進給了林沖銀子，才免了這一百棒子。

說實話，在沒有看《水滸傳》這本書時，我一向堅信這是“男孩子看的書”。可一旦翻開之後，品味着那些蕩氣迴腸的文字，眼前便浮現出各路英雄豪傑的影像。這彷彿是一張長長的歷史畫卷，使得我得到的不僅僅是書中人物對自我的影響，更是一個可歌可泣的故事。充分的表現了當時社會對百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個之後另一個問題當中，並不斷地從書中挖掘答案。細細回味，總會從這本書中學到更多佩服，更多敬重，也教會了我們爲人，教會了我們對這個社會的全新理解。從而使我們在人生路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會使我們前進的道路上少些黑暗，少些坑窪，更多的則是在收穫中成長；更多的則是在回味中找到光明。

多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會帶領你走進文學的境界殿堂，在那裏，你將會摘採到感觸，摘採到真實的自我！

篇20：讀水滸傳有感

《水滸傳》是我國四大名著之一，我藉助這個寒假讀完了這本描述人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感嘆到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入勝，令我興奮不已！想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！感慨萬分。

如果讓我談談這梁山聚義的一百單八將，我不先說呼保義宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不先說武松漂亮的醉拳，我必須先說魯智深，因爲我在水滸人物中我最欽佩它！

他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自我身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫忙金老父女逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，魯智深便將這銀子丟還了他。

他性急如火，又心細如絲。如他聽到金老父女哭訴之後，忍不住怒火，立刻就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是十分周到的。在酒樓聽到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點，

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏強暴；出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯智深粗中帶細，與李逵的魯莽是不一樣的。

在我們現代也需要像他這樣敢於拔刀相助又知法動發的人。

水滸傳不僅僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮關西所代表的惡勢力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。

這是一本很不錯的書，總之，《水滸傳》經過藝術形象表現的”官逼民反“的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地衝擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描述的梁山義軍受招安後儘管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容於當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。

【小編簡評】

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【網友評價】

很生動的語言，讀起來很有趣。