高老頭的讀後感高中

《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。下面爲大家精心整理了一些關於高老頭的讀後感高中，請您閱讀。

高老頭的讀後感高中1

很長時間了，終於把《高老頭》這本文學鉅著給看完了，《高老頭》讀後感--鍾憲良。說它是文學鉅著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧着這本書閱讀着其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細緻的語言中感受到當時巴黎的背景。

《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼裏，這個作品是他所寫的最優秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發現這本書的時候，我總幼稚的以爲這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去。可是鉅著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，並開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成爲當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。

既然標題爲《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當她們缺錢花的時候，他總是慷慨地將自己的財產分給她們，即使已經被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不後悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記着他的兩個女兒，認爲他的女兒是世界上最有孝心的女兒。

即使是一個吻、一個握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，因爲他從來不是一個人，那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實呢，那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點點要求，去看看他。而是找出各種理由，託時間，不去看那身無分文的父親。當我看到此，爲那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什麼?

而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當他第一次來到巴黎的時候，是帶着自己心中的理想，想在巴黎這個現代的社會，闖出自己的一片天空。他努力學習，要在大學中獲得學位，然後賺大錢。但是現實讓他改變了對巴黎的最初印象。

高老頭對女兒的溺愛，爲了錢而被兩個女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的幹"的指點;以及鮑賽昂子爵夫人"越沒有心肝，就越能步步高昇"的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的良心和善良，準備和這個社會挑戰，讓自己也成爲這個上流社會的一分子。

《高老頭》的作者生動形象的描寫，在字裏行間中透露着當時巴黎社會的腐敗現象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關係，批判了當時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優秀作品。

高老頭的讀後感高中2

《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個女兒的故事爲主線，拉斯蒂涅的“奮鬥史”爲副線，彼此互相交織，互相呼應，刻畫出高老頭這個藝術形象。

文中記述了高老頭一生努力奮鬥，爲了兩個女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財產都花在女兒身上;到了晚年，財產幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報，反而更視父親爲包袱，有失她們的面子，爲求自保，不願搭理父親，最後高老頭在無人同情下寂寂死去……揭示了當時社會的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計的關係。

讀完這篇小說後，我爲高老頭的遭遇感到同情，對他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個忘恩負義的女兒，對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時，我聯想起往日雙親對我的教導，其實這也是他們對我的愛的一種，而我卻置之不理，有時更感到反感。但在看完這篇小說後，

我彷彿受到了愛的洗禮，對愛有了一個新的認識。以後，我定會對父母親的愛倍加珍惜，不會像那兩個掉了心肝的女兒一樣。在現實生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因爲子女不瞭解父母，不懂珍惜父母的愛而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學會了解父母對自己的關心以及愛。

在這篇小說中，有一處地方使我感到不解：爲何人與人之間存在着冷漠無情、互相算計的關係，難道就不能真誠相待嗎?無可否認，在我們周圍的確存在着這樣的人和現象。雖然如此，但我認爲現實生活中還是充滿着真情的。不知大家是否記得當年汶川地震，抗災抗洪，人們齊心協力共抗災害，發揚一方有難，八方支援的精神，才能使損失減至最少，才能保護人們共有的家園。可見，人與人之間還是有真情存在的。“人到難處鄰里親，遠親不如近鄰”這句話不正體現了這一觀點嗎?三聯網

讀完這篇小說後，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那麼這世界將會變得更加和平美好，但這要多長時間呢?我想，即便過個幾百年，也是這個樣子吧?什麼時候能讓社會和諧呢?

高老頭的讀後感高中3

《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的着作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。

文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅……可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行爲怪異的老頭在大家眼裏始終是個謎。生活儉樸，衣着寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣着華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是爲了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想着自己的女兒穿着美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以爲女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，爲她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道爲了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裏，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們爲了兒女犧牲了自己的一切。

“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因爲資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以爲她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裏，誰能不愛錢?一個個爲了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演。

高老頭的讀後感高中4

如果說《巴黎聖母院》中的角色因各自的弱點而造就悲劇，那《高老頭》中的人卻是在一重重錯誤間迷失了自己。

《高老頭》的結構是簡單的。作品從兩條線索展開：一是出身農村的大學生歐也納，如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見慣的伎倆爬上上流社會;二是老麪條商，即高老頭如何因溺愛女兒最終在貧病交加中死去。

歐也納的戰略極爲簡單：依靠遠親的顯赫擡升自己，依靠父母的積蓄打扮體面，於是便可以出入交際場所，爭取一門能帶來好運的親事或私情。用我們的眼光看，這是場丟人的征途。但在歐也納看來，這是最道德的辦法。理由很簡單：第一，父母的養育之恩只能在發達後回報;第二，在巴黎平步青雲是所有年輕人的願望;第三，他的另一個備選計劃更是有謀財害命之嫌的——所以，這“不道德”從何說起呢?

但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視爲一個花花公子，自然合理。但作爲一個有良知有文化的人，那就不對了。首先，在價值觀上，之所以人人企圖混進上層，是因爲對物質與名譽的貪求。人爲何如此看重名利呢?一方面，是社會分配不公，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產生的災難;另一方面，是信仰缺失，內地人常詆譭巴黎人沒道德、沒信仰是有道理的，但卻沒察覺包括他們自己在內的整個西歐已經落入錯誤循環。當一個民族高估了宗教，而宗教最終隨新時代降臨而崩潰，那“唯利是圖”就成爲了信仰。從皇帝到農民，一致的“唯利是圖”加劇了社會兩極分化，兩極分化又加強了“唯利是圖”。如此循環往復，一錯再錯，便形成了剝削的、卑鄙的社會。同時，打倒特權階級、建立共和國的運動自1789年開始，在法國鬧了一個世紀。雖然推翻了封建制，卻因進展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯誤地認爲解放鬥爭是一場戰爭就解決得了的，但事實是進步道路永遠是坎坷的。於是他們放棄堅守人文主義、唯物主義道德。所以，人民怎可解放?人們以什麼爲信仰?人們怎麼不卑鄙?

講到卑鄙，高老頭似乎具有雙重人格——發國難財的資本家，或慈父。他大概在大革命後的饑荒中擡升糧價發了財——這是很資本主義、很“商業”的行爲。而他對於女兒，卻是另一個極端——要什麼給什麼，不注重教育，不注重精神。女兒忘恩負義，其中一個被丈夫騙取財產後與歐也納成婚——結局還算好;另一個卻因出軌導致負債，最後不了了之。老頭自己在發現無計可施後含恨而死。

高老頭是太沒有信仰，又太沒有理智了。缺乏教育，導致了他的最大錯誤——沒有對人性透徹認識。他錯看了巴黎人，沒認出那自私、冷血的嘴臉;他錯看了兒女，沒認出那無良、輕薄的心;他錯看了自己，沒認出那教子無方、逃避現實的自己。在深層上，他是篤信金錢的，與上文提到的心灰意冷的法國人一樣。他錯誤地認爲，愛孩子只是物質上的滿足。而當那少有的父愛渴望一點心靈上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊，又怎麼能奢望她們回報呢?

《高老頭》與其他許多巴氏名著一樣，在默默中悲慘，在平凡中壯烈。這是尊嚴死亡時的壯烈，我們在自己的錯誤中釀成悲劇。

高老頭的讀後感高中5

最近，閒來無事，見舍友書櫥上有這本《高老頭》，便借來讀讀。我想這本書，很多同齡人都在中學時讀過吧!以前聽別人說起這個書名，以爲就和《伊索預言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書一樣，都是講童話故事的，講一個關於姓高的老頭他的奇聞異事。其實不然，讀作品時才恍然大悟，這是講父愛的故事，然而這種愛卻帶有罪惡感。

巴爾扎克是聞名世界的小說家，他一生創作了許多作品，用他的筆給我們在現了19世紀法國社會的現狀，而《高老頭》卻是巴爾扎克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時間一氣呵成的。作品發表後，就在社會上產生了不同凡響的影響，這就足以看出他的份量。

故事發生在沃蓋公寓，一個19世紀初巴黎某個神祕的角落。這個公寓裏住了一些特別奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個環境就讓人感到這兒已經發生或正在發生一些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是一個生活簡樸、衣着簡陋的老頭，聽人們說他以前做麪粉生意，賺了一大筆錢，不知發生了什麼變故，現在竟淪落到如此地步，自己的生活過得特別悽慘，但經常有兩個如花似玉的貴婦來探望他，並且每次來了以後，兩個女人都會把房門關起來，和高老頭在裏面悄悄地說話，這種行爲就讓其他的房客感覺特別的怪異，當我讀到這時也很差異，這兩個女人到底和這個窮困潦倒的高老頭之間是什麼關係呢?如果是朋友的話，那也應該伸出援手幫助一下他的這位老朋友啊，讓他的生活過的稍微好點。如果是其他房客猜想的那樣，那兩個女人是高老頭的情婦，但這種情況立即被排除，養情婦是要很多錢的，而高老頭現在似乎連自己都養不起，怎麼有能力去養別人呢?慢慢的往下看去，心裏的謎團終於解開了。原來這兩個女人是他的女兒，而且都是社會上有名的貴婦，但是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來的金銀細軟全賣掉，來滿足女兒的需求，以至於到了如此落魄的地步。這就是一個父親對兒女的愛，這種溺愛，模糊了老頭的眼睛，也麻痹了女兒的心，兩個女兒在他心裏的地位超過了金錢，而老爹在兩個女兒眼裏的價值充其量就是金錢而已，一旦積蓄花完了，他就沒有半點存在的價值了。以至於老頭臨死的時候，都沒有一個女兒陪在他的身旁，這時他才清醒了，原來自己付出了那麼多，什麼回報都沒有得到，唯一的就是孤獨與悔恨，慨嘆自己養了兩條狼，兩條如此惡毒的狼。但一切都來不及了，最終帶着滿滿的遺憾離開了人世。

作者用戲劇化的手法，爲我們在現了當時社會金錢是怎樣扭曲親情的。爲了金錢可以拋開血緣，不顧骨肉情深，人和人之間變得如此冷漠，這真的讓人寒心啊!一個文明的社會不能只有物質上的繁華，更要有精神上的富貴。記得徐志摩說過一句話：“我們要做精神上的貴族，物質上的平民”。人類社會不能有這樣“偉大的、高尚的、無私的”父親，而應該有更多真正愛自己兒女的父母。