2021儒林外史讀後感心得體會

看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫着的是衆生相。小編在這裏給大家帶來2021儒林外史讀後感心得體會五篇，但願對你有借鑑作用!

儒林外史讀後感心得體會1

最近我正在讀一本名爲《儒林外史》的書籍。其中，一個片段叫做《嚴監生壽終正寢》，讓我不禁深深陷入了思考……

故事講到了嚴監生病倒在牀上，病情十分嚴重。醫生說：“嚴監生這個病，已經無法下藥了，只能等他慢慢地死去。”管莊的都把家人叫過來。晚上屋子裏擠滿了人。嚴監生從被子裏伸出了兩個手指頭。大侄子說：“是不是有兩位親人沒有見過?”二侄子說：“是不是有兩筆錢，沒有取出來?”奶媽抱着哥子說：“是不是優良未久子沒有見過?”嚴監生的妻子說道：“爺，我懂得，是因爲點了兩根燈莖，是嗎?”嚴監生，這才點了點頭，最後眼睛就閉上了。

在現實中我也曾遇見過這樣一件事。那個時候，我的爺爺臨走前，許多親戚家人圍着他。他們都說：“老爺子，你可千萬不要走啊!”老爺子張了張口，但是聽不見聲音，不知道說了是嗎。大姨就猜說：“是不是這牀睡得不安啊?”二姨說：“是不是被子沒有蓋好，太冷了?”奶奶問：“老頭子，是不是燈點着，怕費電?”爺爺點了點頭，閉上了眼睛。

這樣一個嚴監生，活着時極盡勤儉，到臨終之時，仍然如此。何等可悲!可是大多數人不都這樣嗎?不長的生命，活得扣扣索索，對自己不寬待，對他人亦然。請善待這幾十年的生命，周遭的一切都不復存在。

儒林外史讀後感心得體會2

“戚而能諧，婉而多諷”此爲魯迅先生對文木老人所著的《儒林外史》的評價，可見此書成就之高。我讀罷全書，果然覺得回味無窮，其中王冕是最不得不說的人物，他是和陶淵明一樣的真隱士自風流，讓世人爲之景仰。

“隱而不仕”四個大字可謂是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又爲何不從政呢?以他的才華，榮華富貴只不過是時間問題。這個縈繞在我心頭的問題使我困惑不已，很是不解。但通讀全書，答案便可顯而易見了，貪官當權，小人得志，社會顛倒黑白，人民苦不堪言，爲保節操不與世俗同流合污故隱而不仕。而這一行爲便與之後粉墨登場的假儒士顯得格格不入了，但優劣之分便呼之欲出了。假儒士們個個勢利、貪婪、刻薄，而王冕淡泊名利，潔身自好，是一個真儒士、真讀書人也。

再回望王冕的童年，便更爲其能夠成才而嘖嘖讚歎了。幼年喪父，母親以針線活爲生，而王冕讀書的費用又是一筆巨大的開銷，不久後，王冕不得不輟學，爲人放牛，王冕平庸的一生似乎已成定局。但王冕並沒有選擇自暴自棄，而是選擇以節衣縮食省下錢財託人購得圖書自已鑽研。其好學的勁頭令多少人自愧不如啊!

可是，真正讓王冕名聲赫赫的卻並非讀書，而是作畫。

話說當天，烏雲密佈，須臾大雨傾盆，正值夏日，荷花正豔，分外妖嬈。雨過天晴，露珠在荷葉上肆意滾動，紅綠相袂，陽光照耀，美麗動人。王冕見了，好生喜愛，於是便心生留住之意，可又能奈何。思來想去，倏然間靈光乍現，何不以畫定格此美景。

寒來暑往，持之以恆，畫枝終成。所畫之物，栩栩如生，令人歎爲觀止，撫掌叫絕。

漸漸，王冕名聲大噪成爲十里八鄉有名的畫師。地主官僚都欲購其所畫，但他不爲五斗米折腰，從心而作，不畏權貴，也不在意官爵，頗有陶公之風範。元滅明始，明朝開國皇帝朱元璋曾慕名拜訪，擬授王冕官職，但王冕並未接受。而那些假儒士與王冕是截然不同的，他們虛僞無立場，以隱博名，將錢財視爲摯愛，拋棄尊嚴，真是可悲啊!

除此，王冕之孝也是感煞衆人，親奉湯藥牀前伺候母親六年，又墳前守孝三年，且嚴遵母親遺囑：世不爲官。他也成爲世人舉孝廉的楷模，被競相效仿。

王冕的一生並非大富大貴，但他無懼權貴，忠守孝道，淡泊名利，自在灑脫，將自已的情感全部寄託於書畫作品中，是一個真儒士。這也坐實了他在小說第一回的原因。而每當憶及此書，我都不得不想起王冕，他的一言一行，至今都是我們爲人處世的標杆啊。真的隱士無須榮華傍身也自成一代風流人物。

儒林外史讀後感心得體會3

孟子曰：“所不慮而知者，其良知也。”良知是天賦的道德觀念，每個人都先天擁有良知，區別在於我們後天還能否堅守。因此，做人應當堅守良知。讀罷《儒林外史》，那些躍然紙上、性格各異的人物帶給我們的正是對“堅守良知”的種種思考和認識。

堅守良知，應是在誘惑面前，堅持原則。然而，吳敬梓筆下的衆多士人官吏們卻自私自利，經受不住種種誘惑，拋棄了原則，喪失了良知。按照清代科舉制度的規定，優貢是應憑所謂優良的品行來決定應舉資格的，而書中的兩個優貢：一個是匡超人，專幹包攬詞訟、假造文書、冒名代考等事，還在賭場中抽頭得利……這樣一個儒林惡少，卻被溫州學政“把他題了優行，貢入太學肄業”;另一個是嚴貢生，他橫行鄉里，狡詐無賴，無惡不作，這樣一個劣紳，竟被周學臺推舉爲“優行”，又替他“考出了貢”。當兩個臭名昭著的儒林敗類和代表優良品行的“優貢”聯繫在一起，這是人性的扭曲還是道德的淪喪?實在令人唏噓!

堅守良知，就是在壓力面前，敢於擔當。“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”吳敬梓寫王冕，寫他“嵌崎磊落”，寫他寧願逃跑也不願做官。王冕正是作者所肯定的上上人物，面對酷虐小民的時知縣的威壓，他冒着觸怒危素的風險也不與這種人來往。終其一生，王冕行正坐端，不慕榮利，不隨流俗，蔑視功名富貴，講求“文行出處”。他曾對鄰居秦老爹道：“時知縣倚着危素的勢要，在這裏酷虐小民，無所不爲。這樣的人，我爲什麼要相與他?”正因王冕有着強烈的正義感，有着正確的是非觀，有着很強的公平心，才能不畏強暴，不計得失。無獨有偶，看似離經叛道的杜少卿，因爲尚存良知，不甘受腐朽的禮法約束，也不與庸俗生活妥協，成爲一個頂天立地，敢作敢爲的人物。

“不誘於譽，不恐於誹”，“志毋虛邪，行必正直”，“臨官莫如平，臨財莫如廉”，“人只一念貪私，便削剛爲柔，塞智爲昏，變恩爲慘，染潔爲污，壞了一生人品”……一個人若能將堅守良知作爲一生的信念，就可能鑄造出人格的豐碑。待人厚道的“真儒”虞育德和閉門讀書、不願爲官的莊紹光，他們追求“以禮樂化俗”“以德化人”;市井四奇人，他們淡泊名利，自食其力，雖然只是平民百姓，卻心存良知;又有牛老爹和卜老爹的相助相恤，伶人鮑文卿對貧苦手藝人倪霜峯的照拂，甘露寺老僧對寄住寺內的牛布衣的照顧……儘管如牛浦這樣欺世盜名之人也不在少數，但能堅守良知之人卻畢竟給當時的污濁世界增添了亮色和希望。

懷着一顆虔敬的心來仰視這樣的人格豐碑，在漫漫人生路上，堅守住我們的良知。

儒林外史讀後感心得體會4

一輩子下來終落得一個罵名，被所有人唾棄、鞭撻。

沒有看過《儒林外史》的人也一定會知道嚴監生是吝嗇鬼、不知足，他那兩根燈芯的故事想必也是衆所周知的。我們看看百科詞條裏對他的描述：“嚴監生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入國小5年級下冊的語文書，依據這篇文章，一般將其解讀爲‘中國經典的吝嗇鬼形象’。在人們心中，他就是這樣一個被諷刺的人。

可是誰解其中味。嚴監生從出場到斷氣，只有短短一回之長。嚴監生的出場是被狡猾奸詐的弟弟嚴貢生拖出場的。嚴貢生在民間憑着巧言舌辯佔了不少便宜被人告上衙門，便離開都城躲避官司。而收拾這個爛攤子的，就是他的弟弟嚴監生。嚴監生家家財萬貫，是當時的富豪，大手一揮，十九兩銀子給了府上的人，這案子就擺平了。十九兩銀子，這要是對一個吝嗇鬼來說，簡直就是要了他的命啊!但是書中對嚴監生應有的“猶豫，躊躇”隻字未提，他是不假思索地就掏了腰包。

嚴監生老婆臨終時，交代他不要花太多錢辦喪事。話不多說，看原文：“議禮已定，報喪出去。自此修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年，不必細說。”這是一個吝嗇鬼應有的作爲嗎?絕對不是。假如我是在斷章取義，那誰又會在自己老婆身上花費如此之大的功夫，毫不猶豫地花出四五千兩銀子、耗盡半年時間來辦葬禮?一個吝嗇鬼只會隨便找一個土坑埋了插朵花，這就是事實。事後還爲了討好二位王氏大哥將來能照料家庭，又是大手一揮，一人一百兩：“因把小斯都叫出去，開了一張廚，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞給二位老舅：‘休嫌輕意。’”有人可能覺得，嚴監生是不是在虛僞呢?不是。虛僞表現在面子上，而嚴監生對待這些事的態度，週週到到，不懷私心，沒有人會虛僞到這種程度。

嚴監生闊不闊?闊。可是他對於自己，又不闊。

他自己縱腰纏萬貫，卻連塊豬肉也捨不得買;即使有千金萬銀，也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯。嚴監生的缺點就在，他捨不得對自己好一點。他無私地對別人好，但就是捨不得花在自己身上的那一點金錢。平時捨不得吃豬肉，生病了還捨不得吃人蔘。

可惜，爲善的不見得福壽安康，爲惡的也沒有必遭天譴，嚴監生死後，唯一的兒子也因天花不幸夭折，續絃的趙氏原本想要過繼長房的侄子，卻反被長房的嚴貢生仗着長房長子的身份奪去了家產，嚴監生一輩子受制於長房，即便是臨死之際挑取了一根燈芯，也沒能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運。吳敬梓先生讓嚴監生在臨死之際挑去那一根燈芯，所描繪的或許並不是一個吝嗇至死的守財奴，而是一個被宗族禮法壓制了一生的可憐人最後的反擊。可惜，一切最終還是以悲劇收場。

其實在嚴監生心中，最重要的是家庭。他受着大房(哥哥)的氣，出手卻不吝嗇;他亦可以爲了老婆孩子赴湯蹈火，可惜這個社會上太多太多事情逼迫着他只能用金錢解決。趙氏(後妻)勸他道：“你心裏不自在，家務事就丟開了罷。”他說道：“我兒子又小，你叫我託哪個?我在一日，少不得料理一日。”我真心佩服嚴監生在家庭面前的處世能力，他上能對付的了官府，中能討喜好大哥大舅，下又不忘了作爲家裏頂樑柱的本分做家務。這是他對家庭一種不可推卸的責任感，他命令着自己需要對身邊人負責，不只是把社會上的人哄得穩穩當當。

我看到嚴監生就這麼嚥氣的時候，心裏悵然若失，這是我讀《儒林外史》以來第一次有這麼大的感觸。雖是虛構人物，幾百年來也揹着沉重的輿論枷鎖，難以翻身。細細品味這個角色，感受到的是無力與遺憾。

現在，我想爲嚴監生“翻案”。

儒林外史讀後感心得體會5

暑假裏，我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。在書中，他爲我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。

我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、沉着冷靜，把他家裏的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文爲生。其實在封建時代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。

在生活中，只有自強自立才能自尊自愛，如果依附於他人而生活，看似佔了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受着家庭的優越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行爲真令人無語。2017年，她作爲“青春的痛點”城市主人公，參加芒果TV生活類角色互換節目《變形計》的錄製，她的故事引起了網友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個“小惡魔”。怎麼說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人餵飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。

此類靠吃祖宗飯的人，未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說：窮人的孩子早當家，我們現在大多數人的家庭條件較好，但這自強自立的精神一定要傳承下來，它會引導你在社會上站穩腳跟、緊隨社會發展的步伐。現在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強，則國強”，需要的是自強自立的青少年，所以我們應該行動起來，從自我做起，爲將來成爲獨立自主的社會人而努力。