悲慘世界讀後感 優選30篇

【導語】

悲慘世界讀後感 優選30篇 由本站會員“huang9901”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：悲慘世界讀後感篇2：悲慘世界讀後感篇3：悲慘世界讀後感篇4：悲慘世界讀後感篇5：悲慘世界讀後感篇6：悲慘世界讀後感篇7：悲慘世界讀後感篇8：悲慘世界讀後感篇9：悲慘世界讀後感篇10：悲慘世界讀後感篇11：悲慘世界讀後感篇12：悲慘世界讀後感篇13：悲慘世界讀後感篇14：悲慘世界讀後感篇15：悲慘世界讀後感篇16：悲慘世界讀後感篇17：悲慘世界讀後感篇18：悲慘世界讀後感篇19：悲慘世界讀後感篇20：悲慘世界讀後感篇21：悲慘世界讀後感篇22：悲慘世界讀後感篇23：悲慘世界讀後感篇24：悲慘世界讀後感篇25：悲慘世界讀後感篇26：悲慘世界讀後感篇27：悲慘世界讀後感篇28：悲慘世界讀後感篇29：悲慘世界讀後感篇30：悲慘世界讀後感

【正文】

篇1：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因爲偷麪包被關進了監獄，因爲中途逃跑讓他整整在監獄裏呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，可是警察抓捕他的時候教主大人卻幫忙了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的爲貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裏於斯、還挽救了一向陷害他的沙威，可是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一向到死去。

故事主人公冉·阿讓在我的印象裏是最深的，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只可是是個小偷，是個壞人，可是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……可是在我看來不是這些而是——改正。

藺相如因爲“完璧歸趙”有功而被封爲上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以爲他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因爲有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最終兩人成了合作伙伴，一齊打理趙國。

不管是小說裏的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自我的錯誤，成爲了我們大家的好典範。

篇2：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》裏的主人公冉？阿讓從小失去父母，20歲的時候迫不得已到麪包店裏搶麪包吃，被抓進監獄，判了19年牢。他出獄之後，他又偷了教堂裏的銀器，被警察抓到教堂裏，教堂裏的主教大人卻說：”那兩隻銀器是我送給他的。“他對教主大人說：”我答應成爲一名正直的人。“冉？阿讓從此爲民服務，並履行了對芳汀的承諾，救出了戰火中的馬裏於斯，並且還挽救了警探沙威，他生活卑微、誠實、簡樸，直到去世。

”他倒向後面，兩支蠟燭的燭光照着他，他那白色的臉望上天。他死了。“

這是對於《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描述。

沉醉其間，好似成爲了珂賽特，有淚滑過。好的作品，就是能夠打動讀者的心扉，打開心靈的大門，沉浸在作品裏隨着主人公哭哭笑笑。

《悲慘世界》是有着”法蘭西的莎士比亞“美譽的法國作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小說，它是十九世紀最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因爲資料豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，讓衆多讀者感動。

這，就是世界名著——《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作，有兩方面的感受。

第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時候，人物對白簡潔明瞭，每一句話都直達重點，深入核心。比如，”冉阿讓也感到舊時的歡樂又回到了心頭，他常望着珂賽特說：‘呵，多完美的創傷！呵，多完美的痛苦！’“這句話看似平常，可是實際上，這句話是寫出了冉阿讓心裏的歡樂。這就是大師的方法。那裏的每一句話，都值得我們細細咀嚼品味。

還有對周圍環境的塑造，對方位的描述。文章的開頭寫到冉阿讓四處流落，每到一個地方都被趕了出來，那裏的場景不停地在變換，可是他依然描述到位。寥寥數句，勾勒出花園，平房，別墅等各種地方，令人不得不讚嘆。這是我們值得學習的地方。

篇3：悲慘世界讀後感

後面還有多篇悲慘世界讀後感！

《悲慘世界》讀後感

我在國慶節假期看了一本由法國著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱爲”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實發現他的文章寫的生動趣味。

文學的意象。黑夜裏的燈光，這是多麼有意境文采的名字！這當然不僅僅是一個小節名字，這象徵着黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和期望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不一樣，可是，這是多麼美的文筆啊！

第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀後的感想。這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有着連貫性思想的小說，一部真正的鉅作。他筆下的每個人物，都是那麼鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優點有缺點，彷彿就在我們身邊。雨果，要經過對當時的‘悲慘世界’之描述，來抒發自我對完美、和平、自由生活的嚮往，對人與人之間友善相處團結友愛的嚮往。也許，這也是他要告訴我們的吧。

可是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，爲別人服務，爲社會做貢獻。

人非聖賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。人不是聖賢，怎樣會沒有過錯？只要我們明白自我的錯誤，端正態度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地爲我們解釋了這個道理。有着歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成爲了一個好人麼？相反，如果不改正，那麼他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自我的罪過了。

悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的期望！

篇4：悲慘世界讀後感

悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。

主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫忙姐姐撫養7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，爲了不讓姐姐的孩子捱餓，他偷了一塊麪包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄裏面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。

假釋出獄之後的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一齊進餐並收留他過夜，在那個夜裏，冉阿讓卻偷了主教家裏的銀器，被主教發現之後還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發現並且逮捕至主教門前，在這個關鍵時刻，主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，並且當着警察的面，他將自我家裏的銀燭臺也一併取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因爲一袋銀器得到了救贖。

從那以後，冉阿讓更名換姓爲馬德蘭，並開始了新的生活。經過十年兢兢業業的努力冉阿讓成功地蛻變爲一名成功的商人，他開辦了工廠，並樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當上了市長。

也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學生並失身懷孕還產下一女柯賽特，這位大學生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀爲了養活女兒，將其寄養在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家裏，芳汀自我外出打工並每月寄生活費給女兒。在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之後因尊重當地風俗給了女工芳汀50法郎並讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解僱之後再也無人僱傭她，失去經濟來源的芳汀變賣頭髮和牙齒，最終窮途末路之下淪爲了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內衣裏，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷麪警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事後出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子裏根深蒂固，他寫信告發，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之後明白她的真實遭遇，感到十分的內疚與自責，並起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之後又一燒心事件接踵而來。[由本站網友投稿]

當地一個叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之後，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災，身爲市長的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來並承認自我就是當年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到那裏，忍不住掩面沉思。

應對沙威警官的窮追不捨，冉阿讓在救出柯賽特之後帶着這個小女孩在修道院裏度過了一段相對平靜的日子，並將其撫養成人，不久後法國大革命爆發，而與柯賽特相戀的馬裏尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓爲了成全二人，親赴戰場尋找馬裏尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬裏尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後離世。

故事講到那裏便結束了，讀這個故事始終讓我的心揪着，再讓我如釋重負，在這本書裏，在某一個主角里，你總能看見自我的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的醜陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個時代都有它的侷限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界裏看見了溫暖，細膩與真實，他始終堅持着努力着去以德報怨，用自我的力量溫暖這個世界。

人情反覆，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個人都有本事，繼續以秋衣扎進秋褲裏，秋褲扎進襪子裏那般的溫暖人心。

篇5：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》讀後感

維克多·雨果是法國的著名作家，因爲一生創作了很多的詩歌、小說、喜劇，被稱爲“法蘭西的莎士比亞”。前幾天，我就閱讀了他的著名小說《悲慘世界》。

小說的主人公冉·阿讓是個失業工人，在由於盜竊罪處以5年徒刑後，又因屢次越獄，徒刑被加至19年。出獄後，在偶然認識的教主的善良感召下，棄惡從善，靠自我的努力成爲了百萬富翁，還被選舉爲市長。儘管如此，苦役犯的身份依然沒有真正被社會理解，他因爲救助了無辜的流浪漢再次受得了警察的追捕和人們的冷落，又一次了貧困孤苦，不得不帶着小柯賽特逃走，直至臨終前才被親友理解。

冉·阿讓棄惡從善、知錯就改的品質，使他的人生得到了極大的改變，也打動了我，這樣的高尚品質也是每個人都一個具備的重要素養。在黨的歷史上，毛主席以“有錯必糾”、知錯就改“而聞名。在1942年，陝甘寧邊區的老百姓中有人說中央領導同志的壞話，保衛部門要追究講壞話的人。可毛澤東同志沒有讓追查，而是說：”想想我們做了什麼錯事，引起反感。“之後檢查發現，陝北這個地方可是一百三四十萬人口，一年就徵收了十九萬大擔公糧，人民負擔太重，他們不滿。於是，毛澤東提出不能再這樣辦了，決定把公糧減爲十六萬大擔，同時開展大生產運動，自我動手，豐衣足食，減輕了羣衆的負擔，受到羣衆的擁護。

在華盛頓很小的時候，他的父親給了他一把小斧子，他想試一試，就用它砍倒了父親果園的一顆小櫻桃樹，那是一顆名貴的樹，也是父親十分疼愛的小樹。在父親大怒的時候，他還是勇敢地向父親承認了錯誤。最終就憑藉着他這樣知錯就改的精神，成爲了美國曆史上的第一位總統。

是啊，知錯就改的品質是多麼重要，這不僅僅屬於冉·阿讓，更是我們每個人的應當有的品質。

篇6：悲慘世界讀後感

＂藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅強的人例外。＂

在無情的資本主義世界，冉阿讓因爲一塊麪包飽受19年的艱難牢獄之災。最終等來重見天日的那一天，卻因爲那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視，無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他，並給了他改過自新的力量。在那世態炎涼的時代，主教的行爲，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰濛濛的世界，爲他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子裏，我們也應當相信會有陽光。

主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開始新的人生。他一化名開辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個人卻一向沒有忘記他，那就是警長沙威，他作爲黑暗時代的政治工具秉承着自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。爲了不是無辜之人受到牽連，冉阿讓主動承認了自我的正式身份。但爲了履行對一位母親的承諾，他再次出逃。帶着受到養父母虐待的珂賽特，他又一次開始新的生活。然而隨着革命的帷幕逐漸拉開，城市中硝煙瀰漫。不死心的沙威一路尾隨，而當年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。

“最高貴的復仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威並放走了他。自認爲公正，代表正義的沙威在親歷這一切後，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人，併成全了這對有情人，選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們後，趕到冉阿讓的宅子，而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經歷一一道來，最終離開人世。

悲慘的世界，卻因爲一羣始終相信期望的人發生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開創更完美的未來，纔是正確地出路。腳踏荊棘，我們無所畏懼，放眼未來，我們昂首前進！

篇7：悲慘世界讀後感

在國慶裏，我讀完了著名的大文豪“維克多·雨果”的代表作《悲慘世界》，書中描繪了一個個飽受着他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的期望。小說中，最令我記憶深刻的冉阿讓這個人物，小說講述了他悲慘的一生，其中，我仍然記憶猶新的是：善良的主教收留了冉阿讓，並一再教導他做人的道理，幫忙他重新撿回期望。

“您來得正好！我真高興再看見您。您爲什麼沒有把我送給您的那對燭臺和餐具一齊帶走呢？冉阿讓睜圓了眼睛，瞧着那位年高可敬的主教。冉阿讓的表情絕非任何語言能夠形容。”

這一段，我看到了一位善良的主教，他懂得冉阿讓的心境，同時，我也看出了貧窮可憐的冉阿讓是多麼的悲慘，反映了當時冉阿讓的灰色的心理。而之後，冉阿讓在主教的薰陶下，變得越來越有自信，越來越善良，越來越誠實，越來越和藹可親······從此，他的身影在法國革命戰場上、教堂裏······處處可見，他用他弱小的肩膀、粗糙的雙手，撫摸街邊受傷的小馬、解救嗷嗷待哺的孩子珂賽特，他漸漸懂得了許多完美的品質。

我沉默了，我很氣憤、也很悲痛，氣憤當時的人們，當時的環境那麼的不公平，人們那麼的勢利，悲痛那麼多可憐的人們是多麼悲慘，他們絲毫不懂得愛心、善良的意思，命運的不一樣使他們活得下賤，氣憤當時世界的不公。比如：芳汀、冉阿讓、珂賽特······同時我也體會了人心毒惡，比如：德納第夫婦等，在他們的外表下，藏着毒惡的心，悲痛當時的世界沒有一個良好的環境，使得貧窮的人一向活在世界的最底層。我也更加深深體會了什麼是“悲慘的世界”。

如果我們人人都懷有一顆善良、充滿愛的心，去關心身邊的每個人，不管是誰，他們都是人，沒有貴賤之分，我們不應當歧視他們，只是物質上的不一樣使他們在人們眼裏有了不一樣的地方，但我們始終要明白，擁有一顆善良的心，比有錢、有權利更重要。

篇8：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》是法國作家雨果獲諾貝爾文學獎的作品，主要以法國大革命時期小說背景，以經典歷史事件和歷史建築補充文章資料，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的感情故事爲線索，生動形象的揭露了法國舊社會的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。

在第一部中，主人公是一名爲兄弟偷竊而獲五年徒刑後有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之後他就決定報復這個社會。但就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教並沒有以牙還牙，反而幫他圓場並送他一對銀燭臺。所以他被感化。幾年後，憑他的努力，他改換身份並在一座濱海小城當上市長，並讓其城市變得繁榮富強，且所以威名遠揚。這時，他認識一名貧苦的女工，願幫她擺脫困境，並救回他女兒但黑心的德納第再三推託敲詐，時間遭到延遲。可是，在一切發展順利時，他經他服役時的監獄長及此刻的手下沙威得知，有一名可憐人被誤認爲冉阿讓。歷經許久的思想鬥爭，他最終決定去拯救那個可憐的人。但也所以服刑。可是，在苦役期間，他詐死，併成功從德納第手中領回珂賽特。數年後，提高貴簇青年馬呂斯愛上了長大的珂賽特。但杯具再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計救下冉阿讓，而德納第則被抓。

在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識並相愛，而之後馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國，將無法再見珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，所以參加街壘，並且成爲頭領。冉阿讓得知消息後，也趕來參加。隨後經過激烈的戰鬥，街壘被攻破，馬呂斯的朋友團體戰死，可是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉移到外公家。最終外公回心轉意，接納珂賽特，兩人最終結婚。冉阿讓爲他們獻出積蓄。可惜的是，不久他撒手人間。

整部小說環環相扣，規劃整齊，敘事明晰。經過描述馬呂斯對拿破崙和他父親彭眉胥的無比崇敬，抒發他對法國革命家的讚揚。同時，作者也描述了由無盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們爲了生存拋棄了尊嚴，爲了金錢能夠討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自我的兒女視爲累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，爲利益不惜一切。這正是法國黑暗舊社會的真實寫照。

世界註定是不公平的，有富裕就註定有貧困。作者藉此書就是表達不公黑暗的封建王朝終究會敗落，人類應敢於提高：“人類總是在提高的，而流血的就是革命。”既然生在這世界，我們就要不斷超越自我，建造和平世界。

篇9：悲慘世界讀後感

暑假我讀了媽媽給我買的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。我看完後回想一下，故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。

這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，爲了不讓孩子餓死而偷了一塊麪包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。之後他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他爲了不嫁禍於人毅然上法庭承認自我的真實姓名，併爲救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

看完書後，我感受到雨果先生經過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之後盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯後，都不理解他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫忙別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平。

“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話裏我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的.

篇10：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》一書讀完後，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。

冉阿讓：做爲本書的主角，他的經歷十分曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因爲家境所迫，偷了一個麪包，而被關監獄5年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成爲野獸而失去人性。之後他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避着他，視他爲細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家裏夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，爲的是偷走他家的銀燭臺和盤子。可是最終主教寬恕了他。放走了他。之後他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也爲市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。可是警察沙威卻不能放過他。成爲市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他十分正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最終收留了她的孤女柯塞特，最終都做着正義的事情。對於這點，我十分尊重。一個人能不爲自我的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。

從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的爲別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。

然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我爲雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，爲了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和期望的人。

作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之於法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在於揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，並且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書裏，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。

但願我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，僅有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。

篇11：悲慘世界讀後感

在書中，出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心。是慈悲爲懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀製燭臺送給了他並叮囑道：“答應我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原先，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的期望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因爲有了主教這樣的人，整個世界纔有了救世主，整個世界纔有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

應對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他爲了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。

其實，在當今社會也不乏有一些爲了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者；在重大賽事中爲得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自我，任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞在事實面前僅有被革滅。另一種是無論在什麼情景下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲爲懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

篇12：悲慘世界讀後感

最近這個星期，我讀完了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。

這本書主要講了刑滿釋放犯冉阿讓在受到迪涅主教的感化後化名馬德蘭開始從善，成爲市長，經過有救下淪落爲娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回並隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬裏尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬裏尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生後躺在珂賽特懷裏去世了。

冉阿讓原本不是惡人，只是因爲飢餓偷了麪包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認爲這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。

可是，怎樣才能分辨出一個人的本性是好是壞呢？冉阿讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行爲是不可能做到的，我們也只能做到儘自我的力量感化他人，阻止他人墮落，儘可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化着自我教區的人們，儘自我的本事去關心窮人而已。

冉阿讓在從善後，再也沒有做過違背自我道德的事，對於法律的不公，他沒有抱怨，對於兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部捨棄，因爲他寧可“回到地獄裏做天使”，也不願“留在天堂裏做魔鬼”；他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦後，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，並沒有誰是令我憎恨的，因爲着不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因爲世界上的愚昧和貧困。

除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對於他而言根本沒有什麼影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去幹一些“壞事”，但沒有什麼壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，爲此心境低落了許久。

其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收穫真的十分大。

篇13：悲慘世界讀後感

悲慘世界這部歷史名著，圍繞着故事的主人公—冉阿讓，經過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓爲了使姐姐和她的孩子免於餓死而偷了一塊麪包，被判處十九年徒刑。

冉阿讓出獄後，帶着對社會的報復情緒，偷了幫忙他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教應對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監獄，而是寬恕了他，並再次幫忙他，冉阿讓產生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，並昇華成更深的覺悟，成爲他精神發展的起點。

冉阿讓是善良的，無論處於什麼樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒着被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴；第二次是當了市長後，仍然不顧市長的身份，隻身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫忙人的事情，都是在不一樣的境況下去做出的看似普通的壯舉。

他又是偉大的，在資本主義現實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產經營，擁有鉅額財富，進而成爲一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相十分相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人應對的危險，挺身而出，用於承認了自我的身份，使一個無辜的人免於受到舊制度的迫害。

冉阿讓憑着自我過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫忙處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自我的實際行動，感化資產階級社會機器代表的沙威。

儘管有冉阿讓爲代表的勞苦大衆與黑暗的資本主義社會相鬥爭與奮鬥，可是仍然改變不了勞苦大衆被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。

篇14：悲慘世界讀後感

在書中，出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心。是慈悲爲懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀製燭臺送給了他並叮囑道：“答應我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原先，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的期望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因爲有了主教這樣的人，整個世界纔有了救世主，整個世界纔有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

應對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他爲了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。

其實，在當今社會也不乏有一些爲了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者；在重大賽事中爲得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自我，任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞在事實面前僅有被革滅。另一種是無論在什麼情景下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲爲懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

篇15：悲慘世界讀後感

法國作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學獎的書籍，以及環環相扣的情節，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國舊社會的不公與黑暗，也同時直擊人心。

冉阿讓，故事主人公亦是一位飽受法國舊社會壓迫的人物，起先的社會底層人民因爲飢餓偷了櫥櫃中的麪包，但這對於法國舊社會而言，相當是彌天大罪，以往的勞動人民因爲一念之差，因爲嚴酷的法律，因爲冰冷的人心，他在黑暗的監獄中度過了一個又一個日夜，但他沒有所以墮落，因爲教主的感化冉阿讓最終成爲了威明遠揚的市長，這是一個怎樣的反轉？讓以往的臭名昭著的罪犯，竟成了市民中最爲之境中的人物，但命運卻嘲弄了他，再一次被戴上了終身監禁的帽子，他在一次被不公的黑暗社會所擊敗。故事寫的曲折，這不由得讓我們痛恨，甚至懷疑那個法國舊社會真的如此黑暗嗎那法國舊社會的人民真的如此沒有人性嗎

無一來說，冉阿讓的一-生是悲慘的，這以我一個旁觀者的視角，但他仍愛善良的品性，就在那個黑暗的社會中熠熠發光，他的善良在那人生人性險惡的舊社會中，必須是一顆明星，他善良，因爲他不願辜負芳汀的醫院，冒着生命危險，從德納地手中救出屬於水深火熱的珂賽特，因爲他在危難關頭釋放了處處逼迫難爲他的殺薇，因爲他不顧自我解救了身負重傷的青年人馬裏尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒有冉阿讓的偉大的，我會選擇一

個僻靜的地方過以後的日子，然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行爲來感化整個世界。

故事裏的人物都有着自我在舊社會裏一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對孩子無私的母愛，稍微在最.後關頭的悔改，種種人性的完美，在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過，如果沒有切身的經歷，怎會熟寫出如此悲慘的世界，但當我瞭解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的基督徒。他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質就在其中。我抱着這個信念生活過，我也要抱着這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。

當下的我們一生活在這個混沌的世界，但如果始終僅有心中的善良，人性的完美，那麼在這個世界裏給予光明給予溫暖又不大難了。你抱怨世界對你不公，你稱他爲悲慘世界，那是因爲你沒有體驗過麪包後進入監獄;你抱怨世界太混沌，無法找到自我的方向，那你是沒有經歷過，冉阿讓的一生。你報抱怨人心的險惡，說自我看不透人生，那是因爲你沒有體會過方汀的至深的母愛。我們沒有權利抱怨，因爲這是個光明與自由，善良與仁愛的世界，這不是那個黑暗的悲慘世界，如果爲這個世界留下

了悲慘世界，爲人民爲人們指明瞭真正所謂的夢想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質樸，卻有種直擊人心的力量。

人類與邪惡之間不懈的鬥爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經過苦難的歷程。願這世界不再悲慘，願這不是悲慘世界。

篇16：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不一樣命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會相互傾軋的醜惡現象。在這樣一個黑暗不公的社會裏，有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？

在他25歲時，就因爲打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時，卻由於他以往是個苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實際行動向世人證明了一個苦役犯的偉大、博愛。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他以往是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。爲了實現芳町臨死前能見一面自我親生女兒的願望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最終芳町還是沒能實現自我的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧着。是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢？他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務與職責感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，纔是博愛！這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都明白僅有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓纔有那麼大的力量。當時身爲“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自我就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。

看到那裏，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那麼高尚的道德品質。爲了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自我的生命。要明白這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚，這也給了我一些啓示：“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平！”但願我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！

篇17：悲慘世界讀後感

小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現的就是飢餓如果使婦女墮落。

芳汀，以往是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那裏獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭髮，老是飄起來，很容易鬆開，需要不斷束住，彷彿天生是爲了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節和輕浮的感情散發出來的狂熱，從她身上逸出的是節制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。

自從有了孩子，芳汀就有了作爲一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養這孩子的職責，她甘願放棄一切自我以往珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，爲的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有期望的未來。她以爲她的寶貝在寄宿的家庭裏必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不明白她的情人會欺騙她一樣。爲了她的孩子，她努力工作賺錢。爲了她的孩子，她又丟掉了工作，然後她甘願賣掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長髮去支付她孩子的贍養費，那時候她還是那麼的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分。可是，芳汀不可是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，爲了她的寶貝，即使要她變成醜陋不堪的巫婆她也願意。可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最終的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭髮她也不會想到要出賣貞潔，然而一

想到自我的寶貝要忍受飢餓之苦，她放棄了，她懷着巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴。

芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個感情騙徒，也不是那個散播流言的醜惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些醜惡的人。她，還是那麼年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她註定了要悲慘地離去。

篇18：悲慘世界讀後感

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神聖的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬裏尤斯明白冉阿讓的身份後對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“爲自我想得少，爲他人想得多”的一個人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓揹着在戰鬥身負重傷的青年人馬裏尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認爲他殺人越貨的柺子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，並在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬裏尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行爲感動，羞愧難當而跳河自殺。

常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬裏尤斯，因爲馬裏尤斯可是那個勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自願參加學生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小夥子，用他有力的胳膊扛着馬裏尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個老人，爲了救助一個青年，甚至是一個自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。並且他在幫忙的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多麼無私，多麼寬容，多麼偉大！

在那政治混亂，民不聊生的年代裏，冉阿讓在這個社會裏以往因飢餓偷麪包而犯下了時代性錯誤，可是他並沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新並進取的服務社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯並不可怕，關鍵在於你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源於他碰到了高尚的人來指點迷津，並且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。

做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信於人而去養活一個與自我毫無血緣關係的女孩珂賽特並且視其爲親生女兒，冒着生命危險救活青年馬裏尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”爲他人着想的精神最爲難能可貴。

雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他爲榜樣呢？雖然在和平年代裏我們還是不太可能做出那麼轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會並默默分擔他人憂傷的精神，那也必須會成爲一個平凡而“偉大”的人。

篇19：悲慘世界讀後感

這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化後化名馬德蘭開始從善，成爲市長，經過有救下淪落爲娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回並隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬裏尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬裏尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生後躺在珂賽特懷裏去世了。

讓·瓦讓原本不是惡人，只是因爲飢餓偷了麪包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認爲這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。

可是，怎樣才能分辨出一個人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行爲是不可能做到的，我們也只能做到儘自我的力量感化他人，阻止他人墮落，儘可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化着自我教區的人們，儘自我的本事去關心窮人而已。

讓·瓦讓在從善後，再也沒有做過違背自我道德的事，對於法律的不公，他沒有抱怨，對於兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部捨棄，因爲他寧可“回到地獄裏做天使”，也不願“留在天堂裏做魔鬼”；他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦後，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，並沒有誰是令我憎恨的，因爲着不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因爲世界上的愚昧和貧困。

除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對於他而言根本沒有什麼影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去幹一些“壞事”，但沒有什麼壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，爲此心境低落了許久。

其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收穫真的十分大。

篇20：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋後，仍賊心不死直到之後遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成爲了市長的艱苦歷程。

本文把冉阿讓作爲一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。

在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子裏無惡不作，爲所欲爲，村裏人把他和山上的猛虎，水裏的蛟龍並稱“三害”。之後他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成爲了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場，傳爲美談。

美國首任總統華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評後重塑自我。長大後，領導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成爲了美國首任總統。

當然內心始終充滿邪惡的人也會得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的“戰士”一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發動了對歐洲各國的侵略戰爭，引發了“第二次世界大戰”。1945年5月當盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。

僅有心中充滿善念，樂於助人，爲他人着想，才能最終實現自我的夢想，否則一切都是空談。

篇21：悲慘世界讀後感

翻開一本《悲慘世界》，一個衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處，慢慢的，那個形象不見了，取而代之的是一個西裝革履的中年人，還有一個蒼老的主教。

冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，陪在他身邊的，僅有一個姐姐和姐姐家的七個孩子。他爲自我的侄子偷了一塊麪包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個人。

十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚牆。他受盡屈辱，決定報復社會。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來的卻是一句：“你們抓錯人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過自新，換了一個新身份——馬德蘭市長。無論到天涯海角，有着怎樣的境遇，他都一向堅持做一個像主教一樣心中有愛的人。因爲，那是他第一次感受到愛的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個悲慘而忐忑的人生，但他永遠忘不了主教慈祥的面容。

他堅信：愛，能溫暖世界。他帶着那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。

這讓我想起了另一個故事。

在二戰期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過程中，一架飛機被炮彈擊中，飛機上的人與這架飛機一齊，永遠地睡在了這片土地上。在次日，當地居民來到了這片廢墟，將逝者好好安葬，爲這些素不相識的異鄉人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性迴歸到人性的偉大力量。

愛，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個人。那教室裏的身影，盤旋在我的腦海。那是一個淘氣的同學，因爲違反紀律而被教師批評。他站在教師面前，眼睛裏閃着淚光，卻又閃爍着一種不屈的光，拳頭緊握着。他或許經常被父母忽視，被同學排斥。在教師溫柔的目光中，他放鬆了警惕，開始認識到自我的錯誤，在同學的關懷裏變得越來越好。

你或許不會被別人看好，但在愛的關懷下，我們沒有什麼不一樣。愛能改變一個人，能讓他從弱小變得堅強。我們應當成爲一個心中有愛的人，愛，像一個小太陽，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個個遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成爲受人尊敬的“馬德蘭市長”。

願每一個人都能在愛的關懷下茁壯成長！

篇22：悲慘世界讀後感

一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

悲慘世界一書中：當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大爲懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些。”

我最終相信，人是能夠改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的期望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。應對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他爲了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。

其實在當今社會也不乏有一些爲了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者；在重大賽事中爲得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞不可能永久。另一種則無論什麼情景都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。

洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，僅有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

篇23：悲慘世界讀後感

我手捧着維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看着：失業工人冉阿讓因爲生活貧因，偷了一塊麪包，被抓住監獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄後，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自我幫忙過的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏很多。最終他當上了事長。然而，歷盡種種曲折又被抓進監獄……

當我讀到那裏時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非聖賢，孰能無過。”每個人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，爲什麼，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢？每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經之路，我們不應當將目光侷限於犯錯誤的人身上，應當把目光放遠一點，把心放寬一點。。

這時，我不禁聯想到自我，記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放着兩隻閃着銀光的水晶天鵝擺設，覺得十分趣味，便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶擺設竟然讓我打碎了，當時因爲沒人在家，我以爲這樣就能夠瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽明白了，他拉着我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起！”我低着頭，不敢望小姨。“怎樣啦？”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經落淚了，眼淚不由地流下來。小姨明白了這件事後，並沒有罵我，還表揚了我勇於承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。

感動是什麼？感動是心靈深處涌起並波動全身每一條神經的震顫，是心絃在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎？

“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自我，爲貧窮和值得同情的人們獻出了自我的人生”。

這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。可是，本性並不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。

篇24：悲慘世界讀後感

冉阿讓因爲飢餓偷了一塊麪包被判處了5年苦役，可是又因爲屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，僅有主教接納了他，同意讓他留宿，可是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他明白了要做一個誠實的人，之後因爲功績出衆被任命爲海濱蒙特伊市長，因爲“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。之後又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，之後珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自我的罪行。

然而這篇文章爲什麼叫做《悲慘世界》呢？我認爲1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自我再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據證明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因爲飢餓直接引起的，這能夠看出那時候的人必須是忍飢挨餓的；2、這篇文章不僅僅寫人們忍飢挨餓的並且寫了社會的昏暗；3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，並且每個月寄錢過去，可是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，之後芳汀被開除工作，慘死在醫院裏。

篇25：悲慘世界讀後感

悲慘世界，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛僞與善良的悲慘故事。故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。

這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，爲了不讓孩子餓死而偷了一塊麪包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。之後他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他爲了不嫁禍於人毅然上法庭承認自我的真實姓名，併爲救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

雨果先生經過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼着用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之後盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯後，都不理解他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫忙別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平。

“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話裏我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

篇26：悲慘世界讀後感

悲慘世界是我十分喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫忙貧困的姐姐撫養7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他爲了不讓孩子餓着，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊麪包，被判刑了19年徒刑。出了監獄後，他想報復好心收養他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那裏，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時候，老人並沒有指責他，而讓他把銀燭給了他，說：“不要忘記，永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。”正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當上了老闆，發了財。但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫忙她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也爲了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自我是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役，死亡了。

從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的“好人”，大家都很感激他。我明白在我們此刻的生活裏，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發現他們，同時也幫忙他們，就不會冤枉這些人。但我們此刻的生活中也有一些卑鄙小人，處處爲難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們必須要樂於助人，幫忙需要幫忙的人，我們的世界也會變得完美、歡樂，不會有爭執。

篇27：悲慘世界讀後感

也許是心靜不下來，我並不是個愛讀書的人；也許是興趣的原因，很少去細看一本書。也許我能夠說，沒有什麼好書，但有了這所謂的網絡，正如某個在遙遠哨所的戰士所言，那裏有你讀不完的好書。你能夠盡情的看，只是對眼睛有些不好，看書，應當是補充心靈營養的方式之一。

那次偶然在收音機裏聽到樑冬和吳伯凡談到一本書--《悲慘世界》。於是之後從網上下載來看了，兩個月，纔看完了這本不明白有多少頁的鉅著。文化有限，此刻寫寫感想。

首先，是關於作者“維克多·雨果”的。他不愧爲文學巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細膩入微的鉅著。他能在一本書裏將歷史、人性、感情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。

一個作家筆下小說中的情節就像一個電焊工人手裏一件鐵器，他把各個看似毫無關聯的情節很自然的連在一齊，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書，就像2000多年前孔子的《論語》一樣，到今日仍能在於丹教授的理解下與你我的心靈對話，並且絲毫不覺得它古板、無用。

他描述滑鐵盧戰場的慘烈，他寫巴黎的起義。那些場面恢宏、慘烈、壯麗！他講述社會最底層窮苦人的生活，他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時而又會感動。他又相信上帝，相信無極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，必須有一種很微妙的關連，誰能說一隻蜜蜂的嗡嗡和恆星的運行沒有關係？

其次，《悲慘世界》這本書，主要講述了一個苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經歷的和法蘭西經歷的一切。

書的開始寫了一位很有愛的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生！冉阿讓因姐姐的孩子們飢餓，成了一個偷盜犯，被判刑，後又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會，殘暴兇狠。

他從監牢裏被釋放的時候，即便有他在牢裏掙的錢，也沒有旅館敢讓一個苦役犯留宿。而那個主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺。警察又抓到他，主教說，那燭臺是他送給他的，並相信他能夠做一個好人！這期間他還搶一個小男孩的錢，但又懊悔不已。

之後，他竟然換了身份，靠着發明一種仿玉的琉璃釦子的加工，在一個地方做了市長。他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這麼多人需要他，還有一個可憐的女工“芳汀”，託他找回自我的女兒“珂賽特”，看着她快要死去，他決定繼續做市長。

可是，他沒有做到讓她見到女兒，她死了。警察已經來了，並要逮捕這位以往是苦役犯又搶了孩子錢的市長。於是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。

他把珂賽特養大成人，他把她看成自我的全部，他不能想象沒有她的日子。但珂賽特卻遇到了感情，她和馬呂斯相愛了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺自我要失去自我的幸福。

在一系列悲慘的事發生後，他允許他們結婚，他經過了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自我曾是苦役犯。他不和心愛的珂賽特住在一個家，他不再讓她叫父親。之後，他快要死了，我看到那裏，很不想讓他有高老頭一樣的結局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷裏死去。

他的心已是聖人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕！他放走了一向追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他以往是一個殘暴的苦役犯？

篇28：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》讀後感

大家都明白世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》

故事講述了主人公冉阿讓爲了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因爲四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自我衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，最終當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾爲了不嫁禍於人上法庭承認自我的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最終卻在孤寂中走向死亡。

想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的完美啊！我們曾因爲想得到卻得不到而哭泣，也曾會因爲想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？此刻有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自我的，不應當受到委屈，所有人都應當聽自我的，按照自我的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試着儘自我最大的力量幫忙需要幫忙的人，對生活堅持進取的態度，進取地應對一切挫折，不要畏懼。同時，我期望大家要珍惜此刻的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……

我只想說，人是不分貴賤的，要堅持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比完美。

篇29：悲慘世界讀後感

《悲慘世界》是著名的法國文學家維克多~雨果之作，這部作品字裏行間閃耀着現實主義的光輝，小說真實的描繪了1815年拿破崙慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國生活。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，間接地深深地譴責法律的不公正。讓我最深受感動的就是主人公冉阿讓曲折、坎坷而又偉大的一生。

貫穿全文的主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂於助人、品德高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由於不忍心看到七個外甥捱餓，偷了一塊麪包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了19年非人的生活。僅僅一隻麪包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放後，他飽受歧視與排斥。僅有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此後冉阿讓一向救助貧苦的人們，自我也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自我的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最終，他去世了，柯他仍舊從容應對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一向都是那麼從容。

唯有真實的苦難，才能幫忙我們驅除浪漫的幻想的苦難；唯有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們承受殘酷的命運。致此，我深有感悟。只要地球上還存在着貧窮與愚昧，那麼像這本書不會是無益的。

篇30：悲慘世界讀後感

寒假裏，我用一天的時間讀完了維克多·雨果寫的《悲慘世界》。

冉阿讓因爲飢餓偷了麪包進了監獄，四次越獄沒成功在監獄裏呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不歡樂。因爲大家厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆趕他出去。長途跋涉的他，無處可去，幸好遇見慈祥的主教。善良的主教不僅僅給他食物，還給他供給了舒適的客房，甚至他偷了銀碟子逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭臺。”你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。“人是能夠改變人的，就像主教的寬容感化了冉阿讓，使他徹底悔悟，開始新的生活。換了個名字，爲貧苦人打抱不平，樂於人得到人民的愛戴，變成了受人尊敬的市長。之後他自首了，在船上做苦役，他救一海員時，他掉進了大海。

這本書，我能感受到壞人如果有人願意相信他，他就會變好。像書中的冉？阿讓一樣，被主教大人愛護着，相信着，所以冉？阿讓纔會變成好人，纔會做那麼多對別人有益的好事。想象一下，如果冉？阿讓沒有遇到主教大人，他可能繼續幹着偷盜的壞事，被抓進監獄，可能永遠都出不來了。我們每個人都不是十全十美的，都會有犯錯誤的時候，所以我們要像主教大人一樣，相信別人，給別人一個機會。

【小編簡評】

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【網友評價】

目的性很明確的文章。