水滸傳讀後感合輯作文

只要心中有俠義，胸中有天下，俠義的精神就永遠找得到宿主。下面小編給大家介紹關於水滸傳讀後感合輯作文，方便大家學習

水滸傳讀後感合輯作文1

《水滸傳》是四大名着之一，想必大家都讀過吧!

《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……

《水滸傳》裏的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：“老爺纔是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。、

水滸傳讀後感合輯作文2

古希臘神話裏說，人類原本是男女同體的，由是盡觀《水滸傳》，縈繞全篇的是“俠”“義”二字。

對外，梁山英雄以遊俠的姿態行走於世間;對內，他們以義盡忠於兄弟。何謂俠?小而言之，是“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的爲民除害;大而言之，是“替天行道”的社會擔當。

武松曾說過：“從來只要打天下這等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。”東溪村“七星小聚義”，設誓劫取生辰綱，便已初見端倪;後來水滸英雄大聚義，反抗官府，擊殺害民之賊，攻城掠池，更令“替天行道”的杏黃旗在風中獵獵招展。水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數，盡數陰陽造化功!

水滸羣豪爲何揭竿而起?爲受官府壓迫的貧苦百姓，爲黎民，爲天下蒼生!范文正公的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，歷代帝王的勤政愛民，穿越時空與此交匯。

這就是最博大的俠者情懷，其精髓在於：心繫天下，爲民請命。

理解了《水滸傳》“俠”的思想便更能瞭解其義的行爲，梁山好漢的“義”正是建立在“俠”的基礎之上。它不僅意味着兄弟相親、肝膽相照，更意味着適時的大義滅親。

正因如此，它不盡相同於《三國演義》中劉關張的義氣。劉關張的結義，最初就是建立在爲了“破滅黃巾”“上報國家”的基礎上，後來也不是盡義於公，盡義於人民，而是盡義於個人，盡義於兄弟。關羽降漢不降曹，“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去”。

水滸英雄的義，最初就是建立在“替天行道，保境安民”的基礎上，所謂“仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山”。

正因爲梁山義軍的“義”包含有這樣豐富、深廣的社會內容，所以嫉賢妒能的白衣秀士王倫，才被老實人林沖火併。也正因爲這種“義”不廢於私，不廢於個人，所以當李逵聽到了宋江有苟且行爲的謠言，才“氣作一團，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗，把‘替天行道’四個字扯得粉碎”，還“拿了雙斧，搶上堂來，徑奔宋江”，要砍殺他。

中國人素來便有這種俠義精神。早在先秦時期，俠義的含義便漸趨豐滿。從專諸到豫讓，俠義還僅僅停留在知恩圖報的範疇，而之後的荊卿作別易水，慷慨赴死，便有着深深的爲民請命的意味。

而真正將俠義精神理論化的，恐怕當屬墨家。後期墨家兩個支派中的一支緊抱墨家思想中俠義的一部分啓承轉合爲新的墨家流派，後世學者把它稱爲“墨俠”。於此之後，俠義精神便深深熔鑄進國人的血肉中，不斷流傳。

然而當代，我們不少人正在失去這種情懷，這種心繫天下的大氣。今天的俠義在耳中和口中，不在眼前，人們渴望着“俠”的神人天降，往往又將“俠”的萌芽親手扼殺。

那麼，是這個時代已經不需要俠義的存在，還是因爲我們失去了挺身爲俠的勇氣?然而，當我們明白俠義之精髓並非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的傳國玉璽，而是人們心中的內在需要時，俠義又何來滅絕香火一說呢?

只要心中有俠義，胸中有天下，俠義的精神就永遠找得到宿主。

水滸傳讀後感合輯作文3

《水滸傳》是我國四大名著之一，它以生動的故事情節和真實的人物形象受到人們廣泛喜愛。假期裏，我就讀了這本書。

文學家金聖嘆曾說過：“《水滸傳》所敘，敘一百零八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”是啊，梁山一百單八將都有自己的個性：“智多星”吳用神機妙算，“霹靂火”秦明有勇有謀，“花和尚”魯智深灑脫豪爽，“黑旋風”李逵魯莽急躁……但不管怎樣，他們都有一個共性——忠義雙全。

忠，就是對上忠心不二，對友盡心竭力。“忠義”，有“忠”必有“義”。這個“義”字包涵很多：講義氣、大義凜然、正義、見義勇爲……梁山一百零八個好漢，爲兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，爲了這個“義”字，兄弟今生兩家姓，來生一個媽。“打虎將”李忠、“小霸王”周通統領的桃花山寨將面臨被官軍殲滅的危險，他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨，可魯智深沒有想到這些，一接到求援信號，二話不說率兵救援桃花寨。“黑旋風”李逵對宋江忠心耿耿，但他一聽到假宋江調戲婦女，盛怒之下趕到梁山泊忠義堂，大罵宋公明，還砍了那杆“替天行道”的杏黃旗，這是一種正義的表現。魯智深聽到金翠蓮被鎮關西霸佔，他一怒之下三拳打死了鎮關西，這是真正的見義勇爲。

可是這個忠義說起來容易做起來難。多少忠義的革命戰士爲祖國犧牲了生命：董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對祖國忠心耿耿，大義凜然，這是對“忠義”二字最好的詮釋。

《水滸傳》是一本好書，它是當時社會的真實寫照，它深刻地反映出哪裏有欺壓哪裏就會有反抗。

水滸傳讀後感合輯作文4

一年一次的暑假如期而至了，我又可以沉浸在書的海洋裏了。這一次我選讀了四大名著之一《水滸傳》。近十天左右的時間我就把它讀完了，又經媽媽的講解後，我感受頗多。

《水滸傳》這一書記述了以宋江爲首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。

這裏人物很多，給我印象最深的有宋江：他是《水滸傳》裏的主要人物，他謙虛謹慎，疏財仗義，有着高超的組織才能和軍事才能，創造了梁山泊轟轟烈烈的事業。但宋江的性格又是矛盾的，忠義是他的本色，報君是他的信念，以“忠”滅“義”最後這場農民起義就這樣終止了。給我印象深的還有李逵：他渾厚，莽撞，急躁，嫉惡如仇、不講究戰略，策略的缺點，都具有豐富的特色。

我還喜歡的人物是魯智深：他思想單純，愛憎分明，富有正義感和同情心，樂於助人。

讀完這本書，記住了好多好多故事情節，在閒暇時我還講給大家聽，如：魯智深拳打鎮關西，智取生辰綱，武松打虎，江洲劫法場，晁天王中箭，宋江報仇，梁山大聚義，神聚蓼兒窪等故事。

整書讀完，它讓我感到人物衆多，施耐庵準抓住人物特點寫出很多綽號如：黑旋風——李逵，豹子頭——林沖，神行太保——戴宗，智多星——吳用。很吸引我讀我下去，他寫的脈絡也很清楚，不愧爲四大名著之一呀，我以後也多多學習他的寫作方法，來提升我的寫作水平，有時間也要多讀讀其它的名著。

水滸傳讀後感合輯作文5

“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪。”《水滸傳》中國古典文學中一部優秀的作品。我認真讀完之後，陷入了久久沉思。

書中主要塑造了水泊梁山一百零八位栩栩如生的人物形象。其中他們的LD“及時雨”宋江給我留下了最深的印象。宋江是個講大義的人，他對其他的將領如同對自己的親兄弟一樣。他在梁山泊時因受衆人愛戴，被推選爲LD，在收方臘是因死了幾個兄弟而嚎啕大哭。這不正是兄弟情的表現嗎?

這本書中最突出的的思想情感是忠，義二字。

何爲忠呢?爲國家而死，對君沒有二心，這就是忠。比如說“及時雨”宋江他在接受皇上的命令去收服方臘時，被方臘使臣以高官厚祿爲誘，讓其反宋時，宋江也沒有絲毫心動。當宋江在死了許多兄弟時，也沒有覺得對他不公，就是在被奸臣用藥酒鳩死前，也不讓李逵反叛，甚至不惜殺死李逵，也不讓李逵造成大亂。歷史上的文天祥，岳飛，戚繼光哪一個不是對國家忠心耿耿，以保衛國家爲己任，這纔是忠。

何爲義呢?爲自己的兄弟着想，爲他人着想，這就是義。在一百零八位大將中每一個人都是義的代言人。當宋江在鄆縣當一個小小的官時，他就以義而出名，他曾冒着被殺頭的危險保護好漢。在戰場上，有兄弟戰死時，冒着生命危險去搶屍體。正是因爲他們之間的義，才讓他們的故事流芳百世。

在我們的生活中，我們也要擁有忠義，對國家忠心耿耿，對自己的朋友要有情有義。只要我們心中有“忠義”一詞，我們的社會就會更加美好。