論語高中讀後感優美通讀彙集

知識來自於對萬物事的認識，有了知識的人，才能成就大事。下面小編給大家介紹關於論語高中讀後感優美通讀彙集，方便大家學習

論語高中讀後感優美通讀彙集1

在四大文明古國中，中國就是其中之一，它具有悠久而博大精深的歷史文化，在這個歷史文化中又蘊含了淵博的文字，蘊含了中國美妙的語言，更蘊含了從最早的奴隸社會到如今絢麗多彩的現代社會的偉大發展歷程。在這個發展的過程中，中國經歷了贏利的歡呼同時也經歷了失敗的轉衰，譜寫了一章又一章壯烈的歷史篇章，它爲中華的子孫後代留下了輝煌的歷史文化，更體現了中國的傳統文化。

在國小時，中國名著和外國名著相比，我最喜歡閱讀外國名著，因爲它和我一樣童心未泯。但上了國中後，我接觸更多的是中國名著，瞭解更多的也是中國的歷史文化，聽說更多的也是有關中國文化，哪怕在聊天裏，聊最多的也是中國文化。自此，我深深感受到了中國文化的博大精深，喜歡上了中國悠久的歷史文化。

我最喜歡閱讀的名著是《論語》，我第一次讀這本書時，沒怎麼弄懂裏面的意思。正好在一次上課時，學到了《論語》。於是我對《論語》就有了深一層的瞭解。

《論語》是孔子及其弟子所寫的，而在《論語》中的句子主要是孔子教授其弟子的內容。《論語》中，使我受益頗深的是“學而不思則罔，思而不學則殆”這一句子，主要思思是：學習而不思考就會迷惘，只思考而不學習就會懈怠。這句對於此時正值風華正茂的少年來說，真是一個讓人積極向上的句子。

就舉兩個事例來說吧。在我們班的同學中有很多學習成績很好的。這些成績好的同學平時學習多是勤思考，踏實學的。而有兩個同學的思維方式不一樣，思考與學習都是成反比例的。王明平時成績很好，但在考試中往往容易出錯。他在我們班可以說得上是安靜而成績又好的學生吧。在每次上課過程中，老師提出的問題他都毫不理會，只顧着玩他的遊戲。而等到老師寫出答案後，就急忙抄寫，下課後多看這個問題的解答，在平時練習時總能得到高分，而到了考試就出很多錯誤。這就是所謂的“學而不思則罔”。

許玲則是隻會思考而不喜歡學習的一名同學。老師提出的問題們總是積極思考，但不喜歡寫練習，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的問題時，總以爲自己全都懂了，根本不聽課。這就是所謂的“思而不學則殆”。

要是這兩位同學能夠學與思相結合，纔是真正的懂啊!不管是在學習，還是生活中都離不開認真，仔細，更離不開理性的思考。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構成部分，就應該學會思考，學會學習，讓我們自己成爲大腦真正的主人，敢於超越常人的思維習慣，樂於在廣袤無垠的未知世界裏自由馳騁。中國文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。

論語高中讀後感優美通讀彙集2

世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。兩千5百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記爲主的記錄由他的學生編纂，後來記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，裏面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是聖人，聖人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人。孔聖人帶給我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活裏面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚着他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻10分莊嚴。因爲其中有1種力量——信念的力量。孔夫子是1個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態度，是1種樸素的、溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”。孔子的學生樊遲曾經問過孔子什麼叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什麼叫智?孔子說：“知人”。瞭解別人，就是智。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。就是這麼簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在聖賢的光芒下學習成長!

論語高中讀後感優美通讀彙集3

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而爲之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到羣雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、爲政，爲歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成爲中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是爲人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行爲;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這裏講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以爲父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母纔是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之爲不知，不知爲不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認爲“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

論語高中讀後感優美通讀彙集4

一則童話猶如一幅畫卷，賞心悅目;一個故事猶如一汪清泉，澄淨人心;一本好書柔如一陣清風，放飛思緒;

論語是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本爲語錄體的書。還有許多的名詞出自這裏。比如說：溫故而知新?、欲速則不達、文質彬彬等……

讀完這本書，我領會到了許多小人和君子之間的差別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關於仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者見仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們許多生活上的道理：己所不欲，勿施於人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆。而親仁，行有餘力，則以學文。並且還告訴了我們許多學習的道理：溫故而知新，可以爲師矣。學而不厭，誨人不倦。學而不思則殆，思而不學則罔。由!誨女，知之乎，知之爲知之不知爲不知，是知也。篤信好學，守死善道。

論語這本書，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續努力研究，去更深入的瞭解更多的知識和道理。

這本書非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識的書，多從書中繼續點知識的營養。提高自己，完善自我。

論語高中讀後感優美通讀彙集5

暑假裏，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情，令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而後知至，知至而後意城，意城而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。意思就是說：“通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識;獲得知識後，意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。”

這段說的很對，知識十分重要，知識來自於對萬物事的認識，有了知識的人，才能成就大事;有了知識的人，品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯繫着，比如“心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治。”這句話，現實生活中就有許多這樣的例子，我們中國的主席“Xi總”，他不僅有知識，有修養，他的家庭也是十分和睦的，他孝母愛妻，首先把自己的家庭管理好，纔去管理好國家大事，治理好國家，剷除貪官污吏，爲百姓謀幸福，發展國家。因爲有了這些政府官員，中國纔會富強!

通過與家長共同讀書，讓我知道了自己知識的微薄，中國文學的博大精深，今後要廣泛閱讀，不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人，並從中找到了快樂。我讀書，我成長，我快樂!