有關傅雷家書讀後感600字
“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式,自古至今有着非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同於普通家信之處。下面爲大家精心整理了一些關於傅雷家書讀後感600字,請您閱讀。
傅雷家書讀後感600字1
感謝讀書會這次活動,讓我讀到了這本書。袁枚說“書非借不能讀也!”對我來說,借來的書很多時候放到期限到或者過期還沒去翻,這次有任務了就逼着自己一點一點看,結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編,由三聯書店出版的。說實話,看了一遍,我還想再看一遍,正如傅雷的朋友樓適夷說的:這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術、學習,感情,還有做人、做事乃至甚至於兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國家,傅雷就很細心地跟他講:長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的:第一,我的確是把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳佈給別的青年;第三,借通信鍛鍊你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四,我時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面“忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,要用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。
讀他們的書信,我們可以想到得到這樣一個場景,兒子在數萬裏之外,正準備一場重要的演奏,父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視着他的每一次心臟的律動,設身處地預想他在要走的路上會遇到的各種可能的情景,並替她設計應該如何對待。說實話,合起書來,我常常自我反省:我對孩子有沒有這種耐心,有沒有這麼全面地去考慮過他要面對的事情。
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每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維繫親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字裏行間,映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明爲準;立志成才,要以報效祖國爲要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們瞭解過去歷史,開啓了一扇窗戶,很好地爲我們保存那個時代的記憶,正是由於它的存在,纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢着濃濃的親情,字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那麼出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事爲我着想,不管做任何事,都會先爲我考慮,爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是爲我好。
讀了《傅雷家書》後,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
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讀了這本家書,我感受很深:
傅雷生於原上海南匯區,是我國着名翻譯家,文藝評論家。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收爲會員。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,爲他們的孩子走向未來,走向成功做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給孩子上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母,父母可以通過這本書瞭解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典,人們心中的銘記。
傅雷作爲父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。,這讓傅聰十分的感動,感受到父母的愛。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣,她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎,使他明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心裏都在想着什麼,這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書中我知道父母的心總是向着孩子,無論是嚴愛還是溺愛,他們只是方式不同。
我太感謝這本書了,真正的父母的必讀之書,也是孩子們的必讀之書!
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“我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,無論在做人方面,演奏姿態方面。”這句話源自《傅雷家書》。這句話,表現了傅雷先生對他兒子無聲的愛,與兒子真正成爲了朋友,成爲了兒子良師益友。這是父親對待孩子最高的愛——成爲孩子“忠實的鏡子”。
所謂最高的愛,不過是知道對方在想些什麼,在他無助時幫他,在他迷茫時開導他,在他悲傷時安慰他,在他快樂時分享他。所謂忠實,不過是知道對方的優缺點,在他做錯時,敢於直訴;在他進步時,先於讚賞;在他成功時,勇於評論;在他失敗時;指出誤區。所謂鏡子,不過是懂得對方的特點弱點,在他狂妄自大時,告誡他重新認識自己;在他一蹶不振時,激勵他反思自己;在他超越自我時,提醒他正視自己。方爲真正濃濃的父愛,傅雷先生便是如此。
任何父母都想望子成龍,在這一點上,我的父親和傅雷先生是一樣的,傅雷先生希望他的兒子做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家。”我父親要求我做一個“學習第一,遊戲第二的學生。”任何一個父親都深愛着兒子,而在這一點上,我父親與傅雷先生又完全一致,傅雷先生通過書信來當兒子的“忠實之鏡”,我父親則是通過點滴小事的時時提醒來當作我的“忠實之鏡”的,也許你會說我父親怎能和傅雷先生相提並論呢?沒錯,我父親沒有那麼高的藝術造詣,但在父愛這一方面,恐怕所有父母都是一樣吧?
最後,我想用《傅雷家書》中的一句話來結束文章:“當你淚光閃爍時,記住,我是你最好最好的——鏡子。”
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“諄諄人世語,悠悠父子情”。這是讀完《傅雷家書》後我最深刻的感受。
與平常所讀的書不同,所謂的“家書”,最重要的是在“家”字上。“家”,是寫給家人的書信,承載着最真摯的感情,《傅雷家書》便是由一封封父母寫給兒子的信組成,字裏行間都能感受到父母對子女無限的關愛。
傅聰應該感激有這樣一位“朋友式”的父親。傅雷先生對兒子有着父親的嚴格與朋友的和藹,在兒子失落時爲他加油打氣,在兒子成功時告誡他不要驕傲。同樣,傅雷先生也敢於剖析自己,在子女面前承認錯誤,而不會因爲自己是長輩就“驕橫”不講理。
一封封書信不斷拉近父母與子女間的距離,就像一次次珍貴的談話,我們也像是旁人在聆聽,受益匪淺。
傅雷先生熱愛祖國,他讓兒子立下三個原則:不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國國籍。這看似簡單的“三不”在當時卻執行的很困難。由其是在文化大時期,但他仍就保持了最忠誠的愛國之心,直到死去。
在傅雷先生身上我看見了許多東西,看見了對自己的刻求,對子女的關懷以及對祖國的熱愛。對於父親來說,他是成功的,因爲他將父子間的親情轉化成了朋友間的友情,他和兒子無話不談,完美的跨越了兩代人之間的代溝與衝突,是我們學習的榜樣。
每個人都體會過父母的教誨,《傅雷家書》讓我感到了一番不同的教誨。不是煩人的嘮叨,而是殷切的叮嚀,不是一味的責怪,而是細心的指導……
《傅雷家書》中子女和父母真誠的交流,流露於字裏行間的親情,會給天下父母子女強烈的感染啓迪,也會給我們最感動的震撼!
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其實,說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由於從小對於古典音樂的熱愛,所以很小的時候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術家。
作爲中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經有人對他說過,爲什麼你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中,我卻認識了另一個傅聰,那是一個韶華當年,意氣風發的青年,是被父親要求“先爲人,次爲藝術家,再爲音樂家,終爲鋼琴家”的青年。1955年,傅聰留學波蘭,傅雷在其中一封家書中寫道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”,他是把兒子看做談論藝術的對手,也鍛鍊兒子的思想和文本,並隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先爲人,次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術家。以德爲先,德藝雙修,從《傅雷家書》中,這體現在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們瞭解過去歷史,開啓了一扇窗戶,很好地爲我們保存那個時代的記憶,正是由於它的存在,纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
在那個特殊的年代,書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋樑,而在科技日與發達的今天,這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以後,我非常有提筆的衝動,翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。
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