朝花夕拾讀後感1000字

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，下面是小編爲大家帶來的朝花夕拾讀後感1000字，希望你們喜歡。

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《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時代的生活經歷，在我讀後，活像是一位老人在回憶童年時的點滴經歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發生過的故事，也是作爲魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見血，撲面而來的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發生了太多的故事，每一個人的童年都是不同的，但都有相同的純真。

那個動亂的時代，難能可貴的純真，無疑是故事最大的亮點，細細咀嚼，更能讓人沉澱下來，那些過去，到底講述了些什麼?

他懷念的，是百草園無憂無慮的日子，懷念的是與小蟲子在一起的童年，大人一個不留神，鑽進百草園，聽蟋蟀的演奏，搬開磚頭時，會遇到蜈蚣，聽長媽媽講不曾見過的故事，採摘花野果，他熱愛自然，不喜歡管束，他對舊社會私塾嚴重的不滿，他不喜歡死讀書，他覺得寫東西要有靈魂，他還寫到關於藤野先生，對待工作是那麼的認真，對中國留學生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個雜亂的年代，藤野先生活的那麼認真，那麼君子。人的解放，這纔是魯迅寫文字的重點!

爲什麼魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原來故事本身並不重要，重要的是內涵。

生命就是一場遠行，從最開始，到最終，一步步的走過每一個地方，而後我們開始驚訝，好像離從前的自己越來越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應該是在那樣一個年代，仍然要有所信仰，是的!信仰是人生的必備品，大環境越來越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純淨。

魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動，他沒有城裏孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了!然而那個封建的社會，更多的人是長眠不醒的，所以，文字中多少夾雜着無奈。那個年代，清醒着的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他曾經發出過“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的感慨。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來是快樂的，可是一等到家道衰落，曾經本來與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端爲我們勾勒出國人的奴性。

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書籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開始在我心中，屬於前者。

初次接觸這本書，是國小老師推薦的。看了看正文，覺得文字太深奧，還夾帶着古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風吹雲煙，浪拍沙灘，無影無蹤。直到中學，要求看這本書。藉助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。裏面的故事構思獨特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變爲一盞樸素而小巧的明燈。

在課餘時間，我又精細地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內容有趣，而且傳達了人生的真理。

最令我印象深刻的是關於少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度，六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什麼記憶。因爲大量的精力都投在了背書上。本應該是父愛如山的父親，卻是一個有着封建思想的人。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。

在今天我們好動的天性得到了自由的發展，可以信馬由繮，一個個生活在蜜罐裏。不用像魯迅那個時候，省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。爲什麼不珍惜這些優勢呢?

最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》裏的印象。他在文中是一個不迷信的病人，不接受什麼“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死;一方面恨，恨醫生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫不分、草菅人命的實質。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節。所謂的名醫明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫陳蓮河很貪財，還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續坑害錢財，還讓家人焦頭爛額地忙着找藥引，最後父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到，全中國人民都需要醫治這種思想，中國才能站起來。

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暑假裏，我從堆滿各式書籍的書架上選了一本略帶年代感的書籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書是他晚年的作品，寫的都是他少年時期的事。當他年邁時，再去回想童年的時光，那些日子猶如已經失色的花朵再次盛開，在夕陽的照映下，平添了獨特的風韻。

《朝花夕拾》又叫《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生動的描述了舊社會時期的魯迅先生從幼年時期到青年的生活經歷。讀完這本書給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章裏寫到的在百草園的生活和在日本求醫時候的經歷。

當讀到他童年在三味書屋的生活時，我彷彿看到了舊社會時的孩童，以及他們簡單樸實但又不失童真的孩童生活。雖然當時有嚴厲的壽先生二十四小時無死角地跟蹤、看管，但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意，鑽進百草園，與昆蟲相伴，與花草爲伍，採摘着野花野果，享受着無憂無慮的天真。對於剛國小畢業的我，也難免被這樣的孩子氣的生活感染，讓我也回想起了我的童年。

我家屬於農村，附近有一片田野，那裏就是我兒時的聖地。春天裏，溫暖的陽光照在田間，田野上滿目的油菜花，我能聞到油菜花的香氣瀰漫在我的身體周圍，這是一種什麼感覺呢?如果氣味是個小孩兒的話，大概就是他身着油菜花的衣裝擁抱着我。我總是會和我的小夥伴在花叢中穿梭奔跑。當我們探出頭的時候，總能看見那滿頭滿身的油菜花瓣。在那個時候總還會有一羣羣勤勞的蜜蜂陪伴着我們。

到了夏天，空氣變得悶熱，田裏面種滿了稻子。星空下，在家裏就能聽見田裏的青蛙叫，像是一曲無限重複的催眠曲陪伴着我進入夢鄉，甜甜的，讓人安心。

到了秋冬季節，大人們忙着在田間收割，而我和小夥伴最開心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草，每每就會成爲我們捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯後，找一羣夥伴一起玩耍。可是現在我和夥伴們都在爲自己的未來不斷的努力着，努力的去讀書，去學習。因此，也不能再繼續沉醉於兒時的天真散漫中了，心中似乎少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

而讀到《藤野先生》的時候，我是真的被打動了。魯迅先生在書中寫到，藤野先生他平日裏對生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但是他對工作態度認真負責。“他把我的講義都用紅筆改過來，血管移了一點兒位置也會指出來”。生活的大咧與教學的嚴謹，一組鮮明的對比，足以看出藤野先生高尚的個人情操，以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此，藤野先生能夠在當時的社會環境下，對待學生一視同仁，不曾去歧視當時的中國學生。在舊中國落後的環境下，魯迅先生通過對藤野先生的回憶與記敘，展示了那個時代對人性解放的渴望;還有魯迅先生本人對社會進步的渴望和對高尚人格的追求。通過對文章的理解，我也切身地體會到了，當時的舊社會是多麼的封建，當時的祖國又是多麼的落後。今天的我們，真的應該好好的珍惜和平時期的美好

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《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裏窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛僞和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望。《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。

老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢盪開。人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最重要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。

讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!

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不知道爲什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯迅先生愛罵“狗”，這“罵畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家佔盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。

且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。連一本薄薄的回憶散文集中都充斥着滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。

國小國中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字——《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什麼味?　酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。　苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。