蕭紅呼蘭河傳讀後感【精品多篇】
呼蘭河傳讀後感 篇一
讀完《呼蘭河傳》這本書後,我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年和爺爺的故事。這本書的語言並不華麗,但樸素的語言,平凡的人,工作一樣感人。
蕭紅的童年是快樂的。因爲有一個愛她的爺爺。爺爺帶他在菜園裏摘黃瓜,澆水,打開燈籠,讓小紅開心地玩。難忘的是爺爺給小紅開了燈籠。蕭紅在房間裏翻來覆去,找到了滿是舊灰塵的燈籠,爺爺細心地把燈籠擦乾淨,點上蠟燭,給蕭紅玩去,笑到壞掉。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望) (威廉莎士比亞)。這是一件微不足道的小事,但爺爺有驚人的耐心和寬容。首先,小紅翻來覆去,家裏必須翻去,一般家長都是罵罵咧咧的。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)其次,小紅找到了破舊的燈籠,一般家長要耐心地擦乾淨,點上蠟燭讓孩子玩。更重要的是,小紅打破了燈籠,爺爺沒有狠狠地訓斥她,竟然笑眯眯的。有這樣慈祥的爺爺,蕭紅度過了愉快的童年。
蕭紅的童年很愉快。因爲有了一個不平凡的村莊。這個村子裏有很多作惡多端的泥坑,它們掀翻馬車,淹死人和牲畜,阻礙很多人的前進。有了這個泥坑,村子頓時熱鬧起來,把馬車翻過來,端着馬車,人掉下來救人,阻止它爬到旁邊的牆上。沒有人感到累,也沒有人需要填平這個“惡不赦”的泥坑。(亞里士多德,政治倫理,努力)如果填滿這個坑,村子就會變得孤獨寂寞。大家都無事可做,失去了開車的樂趣。當然,這個泥坑也給村民帶來了“福利”,牲畜淹死的時候很多人搶豬肉吃,殺豬的人半價撿。在艱難的鄉村生活中,處處閃耀着人性的真、善、美的光彩。
蕭紅的童年很愉快,因爲很多人和她一起玩。彭偉子啊,他們家的廚師啊,她的“音樂尋找工具”,團聚的兒媳才十幾歲,她很高興和小紅一起玩,但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年了,但書中字裏行間透露出的人性的至順吉米依然溫暖着我的心。
讀了《呼蘭河傳》,讀了悽美的故事,讀了童年的珍貴。
《呼蘭河傳》讀後感 篇二
小說中的大部份人物毫無人性,敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多,我們往往看不到太多的真相,蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活,不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構成文學的審美對象。
蕭紅在一篇文章中曾寫道:“這是兇殘的世界,失去了人性的世界,用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!” (《同命運的小魚》)。這失去了的人性,我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了,她自此瘋了,但瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的哭一場,但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心,不過爲時甚短罷了,不久就把這事忘記了,偶爾還有人偷她的菜,但她還是平平靜靜的活着;造紙房裏,私生子被活餓死,因爲是初生的孩子,算不了什麼,也就不說他了;狗在咬一個討飯的,主人問“咬什麼?”僕人答:“咬一個討飯的”說完了也就完了,可見這討飯的活着是一錢不值了。
作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活着是爲飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠,在作品中成爲一種正常的存在狀態。人生的麻木活着是無望的,生老病死只是人們逆來順受的事情,人們只好把希望寄託在爲“鬼神所做的事上”如:跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。
《呼蘭河傳》讀後感 篇三
今天是寒假的頭一天,我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書裏講了好多“我”和祖父有趣的故事,我對裏面的事記憶深刻。
我記得有一段特別有趣的故事,講了“我”在後花園裏摘了一束花,給祖父戴在頭上,祖父卻不知道,還說:“今年的花格外香,這麼遠的距離都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。又講到了講到在東二道街上有個大泥坑,六尺深,在那個大坑裏淹死過人、豬、狗、牛、馬、那個大坑家家戶戶都知道,有的人說拆牆,有的人說種樹,等等。在作者的介紹中,她的童年是幸福的,因爲她有祖父的疼愛和照顧,但同時也是寂寞的。他從小在後院長大的,作者和祖父在後花園一起玩,一起生活。作者和祖父時時刻刻在一起,童年充滿了快樂。
文章中寫的團圓媳婦是一個美麗、可愛的小姑娘,才十二,本該是一個無憂無慮的童年,而他卻早早的賣給了一戶人家,做童養媳,是多麼得可憐!這不由得想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自己的雙手去創造自己的美好生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰爭。
《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想不停在那灰色的境界裏……
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