讀《傅雷家書》有感精品多篇

讀《傅雷家書》有感 篇一

那天偶然看到了一本書《傅雷家書》，是關於父母寫給兒子的家信的。其實看到這本書時，我很驚訝，不知道自己爲什麼會選這本，人們都說世上最偉大的是母愛，其實父愛也同樣的偉大。

傅雷教育孩子的方法和別人不同，他說過這樣一句話：“我又多交了一個朋友，兒子變朋友。世界上有什麼事可以和這種幸福相比的！”是啊！兒子變朋友，做父母的誰能不高興呢？有的父母管教兒子很嚴厲，只把他們當做一個能夠帶給他們榮譽的人，卻沒有想過，這樣只會適得其反。而有的父母對他們的孩子很關心，不僅僅是學習上，在生活上都關心的無微不至，會經常和孩子拉拉家常，說說悄悄話，訴說訴說心裏的苦。傅雷的兒子應該對他是心存感激吧。如果沒有他父親的話他，或許他不會有接觸藝術的機會；如果沒有他父親的話，或許他不會知道什麼是鋼琴；如果沒有他父親的話，或許他就不會有機會出國留學！

這本書主要寫的是傅雷和他的妻子寫給兒子的，他有封信是這樣說的，“別老說時間不夠，首先要從日常生活的瑣碎事情上，特別是梳洗、穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你的，節約時間。擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。”在那時，他的兒子在外留學，問他關於時間的問題，而傅雷看到兒子的信後，本來想讓妻子寫的，可是怕兒子不會理解，就拖着生病的身體，起身寫信給兒子，想讓兒子知道時間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對他的兒子的愛，是非常深的。

傅雷是一位藝術家，他的兒子是學鋼琴的，在這本書中也提到了關於鋼琴的學問，傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問題，他和兒子說某某上課不合理，還會和兒子說說英文。在兒子出國留學前，傅雷夫婦沒有說什麼，只是在兒子走後傅雷妻子的眼睛都腫了，他沒有和兒子說他有沒有哭，他只說對兒子有愧疚，我想那是因爲他在兒子小的時候是很嚴厲的對他吧！

通過嚴父這個形象我看到：革命先輩爲了中國的新一代，拋頭顱，灑熱血！如今我們過上了幸福的生活，這都是革命戰士們的功勞！“國是我的國，家是我的家…”原來不知道什麼意思，現在知道了。國家，是我們共同的，不是個人的，寫了這篇，這代表了我的心意！

中國，我的母親！您賦予我生命，我沒有什麼好報答您的，只能通過文章來表達我的情感！

讀《傅雷家書》有感 篇二

赤子孤獨了，可以創造一個世界。——題記

九月三日，他們就那樣靜靜的走了，拋棄混亂黑暗的塵世，真正的去向往心靈的淨土。

“先寫上毛主席第一二次講話記錄摘要，是照我筆記本上整理出來，因是黨的會議，報上不公佈的，所有文件都披露，只能由我像你傳達……”今日讀的《傅雷家書》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是爲了共產主義鞠躬盡瘁，最後卻被安上“右派”的帽子，安上反黨的罪名。

在這樣的背景下，傅雷卻始終堅持與傅聰通書信。雖身居兩地，但書信卻將這對父子牽引起來，而父親的嚴厲也在書信中漸漸消融。“昨夜同臺上的滋味，多少年來沒嚐到了，胸口抽痛，胃裏難受，只有從前失戀的時候有過這經驗”“孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與遺憾呢！”傅雷對傅聰的教育可謂是極嚴厲的，可這家書哪個不是真切的爲兒子着想呢。父愛子本就清澈的感情，天地間的自然法則。古時有《誡子書》曰：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！而今又有傅雷父子的一封封家書供你我覽閱，而身後更是有父親厚實的肩膀，也不經想流淚，多回頭看看吧，別重蹈了傅雷父子的悲劇。

傅雷必定是個稱職的父親，但就我看來，傅聰卻稱不上是個稱職的兒子，他甚至有些目中無人，不能聽取長者的忠言。但我又何嘗憑藉這幾封小小的書信論人呢？如家書中言：故凡以過去的行爲論證批評的最好先打問號，採取保留的態度，不急於下斷語，更何況當年的傅聰不更爲像及了你我的寫照嘛。

最後請讓我以羅曼。羅蘭言語總結:你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏實在我們的身體上面向前吧。但願你們比我們更偉大，更幸福。

我自己也和我過去的靈魂告別，我把它當做空殼似的扔掉。生命是連續不斷的死亡與復活，咱們一起死了預備再生吧。

願赤子永不孤獨。

讀《傅雷家書》有感 篇三

信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載着一種深情，《傅雷家書》是傅雷和兒子傅聰之間的書信集，是一位父親對遠在歐洲的兒子的諄諄教誨。

傅雷，字怒安，號怒庵是中國著名的翻譯家，作家，教育家，美術評論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻。打開書，序幕就說到：“做人第一，其次再是做藝術家，再其次再是做音樂家，最後纔是做鋼琴家。”這句話一直深深地印刻在我的腦海裏，作爲我的人生格言。

讀了這本書，讓我感受到一位嚴厲父親對待自己兒子的深厚的愛。儘管傅聰遠在千里，但傅雷的心一直在他身邊。寫信對我們來說也就是小事兒，傅雷爲了詳細的瞭解到兒子的生活情況，就在信中就寫到：“來信潦草不妨只求詳細些，望你能拿着我的信，在回信時一個一個照着寫。”一個簡簡單單的寫信，態度就這麼認真。在想想我們之間糊弄寫作業的樣子，真是有所羞愧。我相信世界上每一個父親都對自己的孩子疼愛有加，但是傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂，美術，哲學，歷史，文學乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫信。每當聽到傅聰的演奏時，他就會發自心腹感到無比的驕傲。

讀了這本書我也學會了調控“空”和“忙”均勻，把這個方法用在學習上，會發現學習變得更加有效率，不出現加班加點的情況。

每當自己在學校疲憊時就會想到傅雷說的話：“矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect一天，人生也沒有perfect的一天，唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求，苦練；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太膩了。”一想到這兒，我彷彿打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。

另外，最讓我感動的是傅雷夫婦的品行。到最後讀到他們的遺書時，不禁紅潤了眼眶，他們的遺書中都是關乎他人的事情，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑託的事情，安頓好自己去世後給別人帶來的影響。

孩子們在父母愛的包圍下成長者，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹苗長成挺直的參天大樹。

讀《傅雷家書》有感 篇四

寒假時，我隨手翻了一下《傅雷家書》，感覺應該是本比較純樸、體貼、有家常味的書。

確實，傅雷在整本書和兒子的對話中，有時表達一下目送兒子遠走他鄉的不捨；有時給陷入愛河的兒子提一點建議和提醒；有時和兒子談談藝術及中國音樂的發展；有時期望兒子的凱旋歸來……傅雷的信中無不體現着“對兒子的關心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴格的導師。

但在班級研討大會之後，我又讀了一遍這本書，卻明顯感到了這本書的細思極恐之處。一個故事在我腦海裏一閃而過——《狼王夢》！完全是相同的“作案方式”啊！

想想傅雷希望的是什麼？是他的兒子成爲頂級的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開闢中國音樂的新紀元。雖然初衷是好的，但對於兒子來說，這不就相當於強迫嗎？傅雷眼中的音樂家彷彿有兩個極端：要麼是大師，要麼就是放棄去教書吧。他的兩個兒子就說明了這個觀點，傅聰從小就被當成音樂家調養，傅敏想學小提琴都不行，兩人的結果顯而易見：傅聰成了大師，傅敏成了英語老師……（傅雷還批討一個蘇聯鋼琴家說不如去教書）還有傅雷愛的方式，他家暴過兒時的傅聰，卻給長大後的傅聰無微不至的關愛，這可能是他彌補的方式，但爲時已晚。他經常隔了七八天，又開始思念兒子，又開始靈魂拷問兒子爲什麼不寫信——我已經想得頭皮發麻了，有這樣的父母我可會原地爆炸——這世界上有那麼放不開子女的人嗎？這怕不是溺愛吧，反正，我只能說這愛，令人窒息。

《狼王夢》就相對悲慘了。母狼紫嵐爲了完成丈夫的遺願，把狼王夢都寄託在子女身上。她盡力地培養每一隻狼仔，但是都失敗了——大狼仔死於鷹爪下，二狼仔死於獵人的陷阱，小狼仔死於長期的懦弱。最後她的女兒給她生了兩隻狼孫，故事結束了，誰知道會不會重蹈覆轍……這個故事，既有淒涼，也有掩藏不了的殘酷。

我不禁思索，狼王是可以培養出來的嗎？

我想這不光和父母的哺育有關。它要感受，它要學習，生活將教會它更加萬變的道理和經驗，它才能成爲與衆不同的——狼王。

讀《傅雷家書》有感 篇五

正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以爲然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？爲了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

這種關子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我爲人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。

讀《傅雷家書》有感 篇六

一封封家書，透露着濃濃的深情。母愛似海，父愛如山，在這一封封家書裏得到了充分的體現。

”待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁。做人第一，其次纔是做藝術家，再其次纔是做音樂家，最後是做鋼琴家。“這是傅雷對傅聰的諄諄教誨。他教育傅聰先成人，後成才。一個人只有履行做人之道，才能取得成功。

傅雷其實是一個爲人果斷，做事嚴厲的一個人。可在他給兒子傅聰寫的一封封家書中，我們能讀到含情脈脈的話語。也許這就是爲人父母對孩子遠在他鄉的思念，這種思念甚至於可以改變人的性格。

讀《傅雷家書》有感 篇七

“我要再和你說一遍：平日來信多談談音樂問題。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰的家書中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，並深愛着自己孩子的父親。在書信的字裏行間，流露出了傅雷對傅聰的諄諄教誨與父愛之情。

傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關切的話語中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴，但是，我們仍能從中看出傅雷對兒子的關切、期盼之情，同時也可以看出他們的父子情深。

傅雷常常在信中教給兒子處世、做人之道，他常常提到的便是禮貌，又或是禮儀。“你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脫了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。”傅雷他十分注意兒子的行爲，對兒子的觀察非常細緻。到別人家裏，脫了大衣，卻留着絲圍巾和常把手放在口袋裏，這兩件小事在我們看來都不太重要，甚至是微不足道→←，畢竟，當代青年多數人都做過這樣的事，有的人還有可能成了習慣。但是，傅雷卻認爲這是“重要的事”，無論自己有多忙都要和兒子提出來、談一談。“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。”這句話體現出了：傅雷不單單是提出了傅聰的問題所在，他還提出了改進建議。由此兩處可以看出傅雷對兒子禮貌禮儀方面的重視，這種對兒子細緻入微的關心體現出了濃濃的愛子之情。如果他沒有那麼重視、那麼愛、那麼關心孩子，又怎麼會注意到這樣微小的細節呢？

“學問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此爲止沒有變過的原則。”傅雷在信裏這樣說到。他對兒子全方面的關心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀後感·但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰的關係更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯，不是那種只挑別人錯誤，看不見自己過錯的人。他們之間的愛，溢於言表。

說到這裏，我不禁想起了我的父母。他們雖然沒有傅雷夫婦那樣偉大，但父母帶給我的愛與他們帶給他們孩子的愛是一樣的，都那樣深沉、那樣默默無言。父母他們事事爲我着想、爲我操心、爲我樹立榜樣……這樣日常的教誨又何不是日後我立身處世的準則呢？

父母都是如此，他們總在不經意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長。“只要你能堅強，我就一輩子放了心。”傅雷在信中提到，讓自己的孩子做一個堅強的人也是天下父母所希望的吧。