《牡丹亭》讀後感【多篇】

牡丹亭讀後感 篇一

《牡丹亭》一部中國經典古代小說，出生在崑曲發源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由於年齡過小，一直未曾領略其精髓。如今我已是一名中專學生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創作的小說，語言細膩，文辭華麗。由於閱讀了大量的現在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有着聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去遊園，遊園前還打扮了一番。打扮本是爲人看，但她說恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態。不到園林，怎知春色如許，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩着封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看着青春即將逝去，她卻無能爲力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶着無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏於案几上，昏昏沉沉的睡去了。正因爲這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之後麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。麗娘死後葬於梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經千般苦難，終得大團圓。

文明禮貌月又開始了，哪些是文明行爲，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談談戀愛是很正常的，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。時下流行的一句話：中學裏戀愛的開始，便意味着分手的結局。我看就是最好的說明。

牡丹亭讀後感 篇二

讀《牡丹亭》留給我一個很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我國四大戲曲之一，對其後世的文學作品有深遠的影響，如《紅樓夢》。《牡丹亭》是其作者湯顯祖在遭遇困頓後所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國文學史的大幸，也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產生美”吧！

我認爲，本書中的文字美已經達到了一個頂峯，讀書時，文中美的文字片段一個接一個涌入眼簾，讓人應接不暇，美得使人窒息。當然純粹的文字堆疊是不能打動人的，那只是一個虛有其表的空架子，是沒有內涵的。真正優美的文字要建立在情、景的基礎之上，要敘述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現的，空說無憑，簡單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧。“閨塾”這出完全是用輕鬆的語氣來表現的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運用的高超之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現無遺。也許有人會問“杜麗娘如何表現叛逆的？"文中杜麗娘與春香形成鮮明對比，一個靜，一個動，似乎杜麗娘並未叛逆，然而書中的杜麗娘確是處處偏袒春香，支持春香的行爲，有一處更是表現了杜麗娘對陳最良迂腐的不滿“師傅，依註解書，學生自會”，表面好像很禮貌，實際一個“自”字深切地表現了這一感情。有關文字美更有“遊園”一出中一系列的描寫，美得驚豔，表達出杜麗娘的內心，同時與讀者發生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。

本書的故事情節也是極美的，美得就像一個夢。而本書之所以向高潮發展，正是因爲兩位主人公做的兩個夢，柳夢梅夢見一座花園的。梅樹下立着一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢中見一書生持半支垂柳前來求愛。從此一段穿越時空的精神愛戀在兩個素未相知的主人公之間發生了。這種情節真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢而相思，相思而死，死又復生，最終經歷曲折與柳夢梅結爲夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢》中的一句話來說“真是難爲了他怎麼想得出來？”同時書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢梅。“柳”象徵着男主人公，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢梅還是梅夢柳，他們皆由一個夢所牽引，因此這個名字正好符合書中的整體情節。

最後提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，難道說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，的確如此，但這只是一個片面，他在本文後段，卻也做了救國救民的大事，也算得上是一個英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”爲例詳細地分析杜麗娘和春香的個性美。不難發現這出中杜麗娘的語言遠不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側面表現了杜麗娘的個性。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關着個斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對《詩經》無心的歪解，說杜麗娘講衙內的斑鳩放飛，側面表現了杜麗娘對自由的嚮往。因此說杜麗娘嚮往自由和對青春的覺醒並不是從遊園開始，而是早已有之，遊園只是一個導火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香纔不管別人怎麼讀書，她只關心小動物的生死，這也表現了春香的可愛無邪和對小姐杜麗娘失去自由的深切同情。

本書中處處都是美的，每一齣戲都可以拿來單獨賞析，“遊園”一出中寫杜麗娘感嘆韶光易逝，對此讀者都應深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結束”，因此作下文以記之。

碧杆託粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙襬翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只爲心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭髮亂。

斷井殘垣看遍，徒嘆得這韶光賤。曾經茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復，與吾歸者知何處？傷心處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨不苦，苦無孤獨。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護，奼紫嫣紅開遍，我不羨慕。

牡丹亭讀後感 篇三

在上國學精粹課的時候，讀到一篇戲曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，一共五十五出。故事是說一名貧寒書生柳夢梅，有一次夢見在一座花園的梅樹下站着一位佳人，從此之後經常思念她。南安太守杜寶有一個女兒，名叫杜麗娘，從小就在老塾師陳最良讀書。她讀《詩經·關雎》而引發對愛情的嚮往，課後，在夢中與一書生幽會於花園的牡丹亭畔。麗娘醒後，整日思情感懷，最後鬱鬱而終。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將她的自畫像藏在太湖石下。他的父親升任淮陽安撫史，委託陳最良葬麗娘並修建“梅花庵觀”。三年後，夢梅赴京應試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現畫中人就是夢中的佳人。麗娘魂遊後園，再度與夢梅幽會。夢梅掘墓開棺還魂，令麗娘起死回生。兩人一齊到了京城應考。之後送家書傳報還魂喜訊，結果被麗娘父親囚禁，發榜後，夢梅考中了狀元。但麗娘父親仍不承認兩人婚事，糾紛鬧到皇帝面前，在皇帝的支持下，兩人終成眷屬。以大團圓作結局。

看完這戲曲，我的感受是，兩人的愛情真的令人羨慕，但是麗孃的做法卻不提倡，爲了愛情，不吃不喝不睡，最終鬱鬱而終，這警惕了我們。我們應該好好地生活，爲了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，這樣不會令家人收到傷害。

《牡丹亭》讀後感 篇四

有一本書最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最後一頁的書角，我詢問自身：夢究竟是什麼？于丹說，夢只事關情結，只事關一個人心裏的體會。湯顯祖卻道：夢裏之情，何苦非真？天地豈少夢中之人耶？而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院，恍然間，見到哪個真實的自身，撿起那份遺落的本真。直言不諱罷，原先奼紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事哪家院！這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想。

杜麗娘，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩經》中《關雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動。樑夢裏，見一書生柳夢梅持柳求愛，此後歡度良辰，幽會牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。人死之後，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，後移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗孃的自畫像藏在太湖石底。當柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫軸，憶起夢裏佳人。他不管不顧開棺處死的風險，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生。幾經曲折，兩個人最後興得皇上賜予婚緣，此後相隨相伴，相識恩愛。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石，僅有那芍藥花開，杏花雨落，青橋青石板，滿園春色，也有那一段夢迴千轉，相思不相負的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒有看到嫋晴絲吹來閒院落，搖漾春如線的風景，這一段愛情是否會鎖進封塵中，不容易出現呢？不，它會出現。因爲它的身後有二顆脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個宋明理學抑制，封建社會脅迫的時代裏，杜麗娘釋放個性化，追求幸福，是福還是禍？我講，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執英勇，勇於爲愛情捨棄性命，敢於在朝堂以上據理辯駁，慷慨陳詞。僅有爲隨意，爲信心拼搏的優秀人才會越來越至情至理。我想這至情至理便是本真，《詩經》中關關雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實際上，每一個人心中有缺少不上本真，缺少不上真實的自身。麗娘不應該甘於禮教，因此她超越自我，尋找幸福；林逋不應該求生在污穢的官場，因此它隱於湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應該安於榮華富貴因此他逐夢青山綠水，無拘無束。請相信，人有時候會很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會被別人當做冰穹，光輝立在身旁，卻沒法被庇佑，但人有時候會因爲微不足道而強勁，要是他堅信自身，超越自我，實際上人的本真很強勁。

我想，我該再次打開第一頁，由於愛情的小故事沒有終點，自身的完成沒有終點站。今夜，也是一靜夜。

《牡丹亭》讀後感 篇五

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它於1598年創作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細膩華美的語句和主人公之間美好執着的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，足見其成就之高，並且流傳於後世，特別是當中的經典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她遊園的時候觸景生情，回來後在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會，從此一病不起，與世長辭，其埋葬的墓地建爲梅花觀。書生柳夢梅機緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會的女子。夜裏杜麗娘的魂魄向書生說明原委，於是柳夢梅掘開墳墓，杜麗娘得以起死回生。倆人結爲夫婦，相伴前往臨安。後來雖然兩人遇到重重困難險阻，但他們克服難關，感情堅定，得到終成眷屬的圓滿結局。

讀完此文，我不僅爲他們感情得以圓滿而欣慰，同時特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她爲追求理想的婚姻所作的捨身忘死的鬥爭，反映了女子對愛情的嚮往，更具有反封建的意義與價值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴重的家庭，父親希望杜麗娘成爲一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應的道德規範，一切都被人爲的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心願。確實如此，古代的女性在男權社會裏個性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑鬱埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍佈滿了封建的枷鎖，她仍然頑強的抵抗，特別是在夢中與書生幽會的心理願望就反應她渴望自由的強烈訴求，最後寧願死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅持的精神和執着的態度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵女性思想解放，具有很強的時代魅力。

不得不說，這動人心絃的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡裏面的幾句經典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。爲愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結局也要奮勇一搏，這纔是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結局激勵着無數真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動人心魄。也許愛情的前方道路有着許多不爲人知的因素阻撓着我們，但如果我們有着杜麗娘這般不畏生死，堅強勇敢的決心，那麼有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

《牡丹亭》讀後感 篇六

翻開這書前，我還一直沒有分清主角是杜麗娘還是杜十娘，就像幼時把《長門賦》當成《長恨歌》一樣。但待我讀後感嘆同爲佳人，杜麗娘的命誠然比陳阿嬌和楊玉環好些，柳夢梅沒像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘；杜麗娘縱然因感傷柳生離魂，總好過馬嵬坡賜死。

縱觀麗娘遊園、離魂、驚夢、還魂……這系列多舛的經歷，才子和佳人到底求成正果，至最後柳生高中，杜寶闔家團聚，也算個完滿的結局。戲曲的編者在安排人物角色時就隱隱決定了最後結局。柳生才華橫溢，風流隨意，以致張榜報喜的人們找狀元郎左右不得，卻發現他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒，降於敵寇又以宋使身份招降敵寇，徹頭徹尾尷尬好笑；杜老相頑固倔強，痛打狀元女婿，抵死不信女兒死後還魂；杜老婦人仁慈愛女，早早與女兒團聚，共享天倫。萬事皆因麗娘遊園因春感思，花神引柳生入她夢境開始，以二人佳偶天成做尾，環環相扣。

死後復生這種事在古代戲曲小說中並不少見，《長生殿》中就可見一二，它看上去就像網絡小說裏的穿越。兩種創造出這類奇特情節的作者都有他的無奈，試想杜麗娘作爲一位侯門繡戶，連後花園都不讓逛的千金小姐；柳生作爲一個無權無勢的嶺南秀才，縱使他們緣定三生，二人相識、相會，以及後來喜結良緣都是不可能的事。在封建禮教的層層束縛下，除了這種特殊情況，發展出來的極端產物（死後還魂），一個作者無論再怎麼妙筆生花，也無法讓柳生和麗孃的'愛情深得人心。如紅樓夢裏史老太君看戲時曾批道：那些故事原本濫俗，滿紙富貴人家，書香門第的小姐，知書達理，才貌雙全，如何見了人家男子便不顧父母，私奔而去。況何曾大戶小姐，身邊只一個丫頭，便是我們這樣人家也不至如此。

不過，王實甫寫的就比網絡小說一干人等想過百倍，遊園感傷，斯園，斯柳，無可奈何之時，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”、“則爲你如花美眷，逝水流年，是答兒閒巡遍，在閨閣中自憐”，比之“一道閃電，當XX再度睜開眼睛，她的世界已完全顛覆”何其太韻，同爲男女主角相逢做引（一離魂，一穿越），但前人絲毫不應付讀者，寥寥數筆，帶出千古絕句。今人卻只想草草交割，趕緊進入正文。細節決定成敗，在開頭，已大勢已去。

詞句縱妙，但原本認爲元戲曲雜劇，明清小說已過了它的朝代鮮有人問津，不過，看衆篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢》原句，爲人物潤色，他們文章好壞還在其次，看有很多人也和我一樣喜愛，甚是開心。

經典不管過了多久，仍是風華正茂，如秋霜中一枝傲菊，獨立不敗之地。