子夜讀後感多篇600字

這幾日一直在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時間。當我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄着我讀書時零星的記憶，下面是小編爲大家帶來的子夜讀後感，希望你喜歡。

子夜讀後感1

《子夜》可以說是我國現代文學的代表作之一，它標誌着茅盾的創作開始進入一個新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當時我國民族資本主義的典型代表。小說以年代初期半殖民地半封建的上海爲背景，描寫了雄心勃勃的民族工業資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與鬥爭，並以吳蓀甫的失敗爲結局的故事，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地說明了在半殖民地半封建狀態下的中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發展、星火燎原的中國社會的風貌。

茅盾筆下的吳蓀甫是一個具有硬幹氣魄、冒險精神和雄厚實力的企業家。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠爲基礎建築起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發展中國的民族工業。他的“目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕裏來”。不僅這樣，他還知道如果要發展民族工業，首先需要“國家像個國家，ZF像個ZF”。

因此他除了永不倦怠地注視着企業上的利害關係而外，還“用一隻眼睛望着政治”。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的'騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成爲一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭;他熄滅不了工廠裏風起雲涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“溼布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信託公司不能不在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司，時未兩月，“雄圖”已成爲泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。之所以產生這種結局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也佔了很大的因素，他一方面有“站在民族工業立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，並將吳蓀甫這個人物的形象塑造的更加豐滿。

吳蓀甫的失敗充分的說明了在帝國主義統治下的中國民族工業是永遠得不到發展的，表明了民主共和乃是大勢所趨。由此看來《子夜》無論是在文體還是內容方面都十分優秀，而且給人的感覺十分真實，不像尋常的小說那樣虛構情節，更是彰顯了這篇文章的特色。

子夜讀後感2

當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，遊歷過歐美，學會了一套資本主義的管理方法，有着十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的鬥爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉着幹練、剛愎自用，似乎爲民族資產階級的振興帶來了希望。但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至於遭滅頂之災，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此，更何況是等閒之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業生不逢時註定要失敗的時代。

俗話說，時勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰爭的硝煙，也沒有專制的桎梏;沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個一心想發展民族工業的時代驕子，懷着他的遠大理想，開始施展他的雄才大略：置實業、辦工廠、設公司、開銀行……與兄弟企業友善競爭，與外資企業強強對話，他的事業紅紅火火，如日中天;他的理想正在變爲現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響噹噹的世界名牌，他帶動國家的民族工業興旺發達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。

子夜讀後感3

最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時代的洪水撲滅，心裏猛地一沉，突然想到自己曾經擁有的理想是多麼的不現實，說過的那些大話是多麼的可笑，而置身於時代的洪流之中的人們，是多麼的渺小。矛盾的《子夜》，無疑是一部民族工業資本的社會命運悲劇，在那個1930年式汽車咆哮着奔馳過飄散着“共產主義”傳單的混亂街道的時代，在那個軍閥混戰，革命鎮壓亂作一團，經濟跌蕩起伏毫無規律的年代，一個剛強有爲的民族工業鉅子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗塗地。看完之後，盤踞在我心頭的諸多疑問和重重憂慮，像春日沉悶的烏雲一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業的發展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無所事事和鋪張浪費，實在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經遊歷歐美，見多識廣，用盡了他的心智想要實現他偉大的夢想，但是因爲身在半殖民地半封建社會，還是沒有免得失敗的命運，實在可悲。撇開時代背景等其他的因素，他在發揚民族工業上的努力和決心是不可否認的，雖然他也有剝削工人的一些表現，但是國際絲價一路下跌，作老闆的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行爲，就不要去恨那些同樣被現實逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠裏獎罰分明，重視人才，又能合理規劃，也確實是位不錯的領導者。然而在公債市場上，他又被機智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由於他貪心不足。如果老老實實辦廠，因爲上海的工潮此起彼伏，當然不會容易，但是至少不會一夜之間傾家蕩產，畢竟時代接受有能耐的人啊。氣派威風，不可一世的他在數月之間廠房、銀行、公館全沒了，最後的結局靜悄悄的，灰溜溜的。是因爲罷工風潮攪亂了他的實業，金融魔王捲走了他的一切積累，革命軍隊打開了他老家深院的大門，還有他公館裏那一羣成天遊手好閒的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。

不光是工業人，當時知識分子的生活也不好過。吳公館的常客李玉亭是當時上海的一位經濟學教授，必然是學識淵博，見多識廣而受人尊重的人，但是他習慣於資產階級閒適奢華的生活，看到共產主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來。其實無論是怎樣的時代，有知識的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無憂患意識形成了鮮明的對比。書中形容杜新籜總是一副“什麼都看不慣，什麼都不在乎”的樣子，那就是他從法國學回來的“巴枯寧主義”，當李玉亭在他耳邊重複着現在面臨的危機時，他卻能不以爲然的把視線投向遙遠的海外：“不要緊!至少明天，後天，下星期，下一個月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國，美國，總該不至於要緊!供我們遊樂的地方還很多呢，不要緊!”即使“世界末日即將到來”的言語也不能刺激這種人奮發上進，那他花了那麼多人民的血汗錢到國外去學了什麼呢?真正可恨的是杜新籜一類人，他們纔是真正的剝削工人的人!

子夜讀後感4

《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和讚揚的聲音始終佔據主流，作品爲讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活，引人深思。

民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和鬥爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個永不知疲倦的戰士，戰鬥在民族工業的第一線，與趙伯韜勾心鬥角;使勁渾身解數平息罷工;吞併其他小廠來擴大自己工廠的規模。只可惜他生不逢時，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個人的失敗，更是當時國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個血腥的剝削者，剋扣工人工資，榨取工人的剩餘價值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價一直都是譭譽參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個時代的民族英雄。

此外，我認爲，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現代環境中的女性形象。林佩瑤是衆多女性中最豐滿的，她憧憬着浪漫偉大的愛情，然而現實生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲於功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬於這個家庭，雖表面接收了現代文明，實則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業，沒有給妻子必要的關心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對於丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬着，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優越的環境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和衝突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬惡淫爲首，百善孝爲先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮着惠芳，支配着她的思想和行動。當走進這個物慾橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價值觀受到強烈的衝擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁慾思想時刻牽制着她，內心軟弱的她只能學着死去的老太爺的樣子，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最後也算是有一個比較光明的結局，離開吳公館，追求新的自由天地。

子夜讀後感5

作品開篇是一段景色描寫，爲下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構宏偉嚴密。

民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和鬥爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個永不知疲倦的戰士，戰鬥在民族工業的第一線，與趙伯韜勾心鬥角;使勁渾身解數平息罷工;吞併其他小廠來擴大自己工廠的規模。只可惜他生不逢時，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個人的失敗，更是當時國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個血腥的剝削者，剋扣工人工資，榨取工人的剩餘價值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價一直都是譭譽參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個時代的民族英雄。

此外，我認爲，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現代環境中的女性形象。林佩瑤是衆多女性中最豐滿的，她憧憬着浪漫偉大的愛情，然而現實生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲於功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬於這個家庭，雖表面接收了現代文明，實則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業，沒有給妻子必要的關心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對於丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬着，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優越的環境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和衝突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬惡淫爲首，百善孝爲先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮着惠芳，支配着她的思想和行動。當走進這個物慾橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價值觀受到強烈的衝擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁慾思想時刻牽制着她，內心軟弱的她只能學着死去的老太爺的樣子，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最後也算是有一個比較光明的結局，離開吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其鬥爭並不是主要的和完整的，但每個女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。