《茶花女》讀後感（精彩多篇）

讀《茶花女》有感 篇一

這個教期我讀了《茶花女》這標書文中的茶花女雜淨、崇高文章寫得既活潑又傷感，我讀了一遍又一遍。

這原書重要道了這樣一個故事：瑪格麗特是個清苦的城下姑娘，來到巴黎，即靠本人的花容月貌開端了售啼生活，由於身上老是多不了一束茶花，所以人們都鳴她茶花女。有一個叫阿爾芒的人一直追供茶花女，茶花女被他的真情感動了，但果爲阿爾芒的野人不批准，茶花女只惡寫了一封斷交信。阿爾芒一氣之下沒了邦，茶花女一病不伏，病情越來越重大，終極逝世滅。阿爾芒歸去後，瞅到了茶花女的日記才曉得她有多麼地高尚，在她的墳前晃謙了紅色的茶花。

這是一個接際花的愛情哀劇，感我肺腑，悲壯悲涼，讓己共情，瑪格麗特漂亮、聰慧而又仁慈，固然淪降風塵，但仍然保持着一顆純潔、高尚的心靈。她充斥熱忱跟願望地往尋求實正的戀情生活，而該這種盼望幻滅之後，又情願從我就義去玉成別人，茶花女對阿爾芒的情感初末如一但她爲了阿爾芒的幸福，決然決議分開他，在離啓小村落的這天晚上，她是如許地撕心裂肺呀！這所有皆使這位爲人們所不齒的煙花女子的形象閃耀着一種聖潔的輝煌。

在這利書中，茶花女是以楚楚可憐的形象登場的，可雖然是我見猶憐的，卻又能忍着希看破滅的苦楚，自我犧牲去成齊他人，這是何等高尚的女性。茶花女臨終的日記面，字裏言間到處都能夠領會到她對阿爾芒逼真的愛，應阿爾芒望到茶花女的日記後，懷着無窮的懊悔取惆悵，爲茶花女遷墳埋葬。

茶花女就是這樣一個純粹、高貴的母性。她是地使生涯在最頂層，卻堅持着茶花般雪白清爽的氣量，爾深深地替茶花父傷口悲痛。

閱讀《茶花女》讀後感六百字 篇二

我是一個不太喜歡看書的人。我特別不喜歡看那些不知名的小說。如果在有時間的情況下我就偶爾對文學作品感興趣。

記得在讀高二的時候，那天我和幾個同學去圖書館借書看。我在那浩瀚的書海里轉了一圈卻不知道自己喜歡看什麼書？後來我去問那圖書管理老師問她有什麼書好看的？她看看我問我想看什麼書？我說我喜歡看悲劇。然後她就給我拿了一本書就是《茶花女》。當時我看看這本書的封面心裏想：這本書好看嗎？再想想：既然是老師介紹的就借回去看看吧。

當時我把書借回來的時候我一直不看，把它放在書桌最難找的地方。因爲我當時好像對這本書沒有一點興趣。

有一天上自習課，我無聊的很啊。想玩手機可惡的手機沒電了，想寫寫情書可又不知道寫給誰？想着那天從圖書館借回來的。那本書就拿出來看看。讓我想不到的是：原來對這本書一點都不感興趣的我在五分鐘的略讀中這本書的故事深深迷住了。從那天起不管上哪個老師的課我都在看《茶花女》直到把這本書看完。

這是一本法國作品。法國本來就是一個浪漫的國家。我喜歡這本書裏的男女主角。他(她)們的愛情故事觸動了我身上的每一條神經。

以前看這本書的時候沒有什麼太多的感想，只是被它的故事情節感動罷了。現在再從看的時候就有如此多的感想，想想如今又有多人爲那些身不由己的人感到同情呢？如今社會有些人爲了金錢爲了滿足個人的慾望而去逼良爲娼去販賣人口專做違反國家法律的事。把自己的快樂強加在別人的痛苦之上。

讀完這本書我爲茶花女的愛情故事感到可悲，我爲他(她)們的遭遇感到同情。我爲當時的社會制度感到可笑，我爲那些爲了滿足自己慾望把自己的快樂強加在別人身上的他們感到可恥。

讓我想起了這兩句古詩：人生自古誰無死，留取丹心照汗清。人古有一死，或死重於泰山，或死輕於鴻毛。到了愛的盡頭茶花女死了，但她的靈魂還活着她那純潔的心靈還活着。

即使有再多的感想也罷了。其實在爲茶花女的同情裏我最想感謝的就是小仲馬。因爲小仲馬寫了一本這樣的文學作品給我的人生上了非常深刻的一課。

《茶花女》讀後感 篇三

作文我還要乘坐着它來到太陽系形成之前，看一看九大行星是怎樣形成的，太陽系又是怎樣形成的？800字作文場上一片歡呼。這些書，是書中之書。夏天，荔枝樹結出了一個個荔枝！從小到大我經常變，變脾氣、變愛好、變特長。

小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在裏面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不願意讓自己的兒子去娶一個妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點她與其它於這行的女子沒什麼分別，但是她不同與其它風塵女子的是，她有着聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是爲什麼她會得到這麼多的上流社會的男人的喜歡與寵愛的原因了。

無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯悽慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關係的`那個社會，更讓人讚歎不已。

沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融爲一體，能夠設身處地地爲他們的戀愛着想，爲他們的歡樂而輕鬆，爲他們的悲劇而沉重。

小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘，爲謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做了妓女，染上了揮霍錢財的惡習；她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子，嚮往真正的愛情生活，後來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創傷的心靈也開始癒合，並決心徹底改掉過去的習慣，永遠和阿爾芒在一起，享受一個正常女人的真正生活。

可惜，這時，阿爾芒的父親爲了家庭的聲譽懇請碼格麗特離開阿爾芒，一再給碼格麗特種種侮辱，難堪。面對生活的沉重打擊，她對人生更加心灰意冷。當阿爾芒得知真情趕到碼格麗特身邊時，她因貧病交加，身心交瘁，孤苦伶仃地死在自己的寓所裏。這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經濟基礎，似乎註定了他們的悲劇。但我認爲這並不是主要原因，因爲瑪格麗特最後已經放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田

茶花女讀後感 篇四

很久以前就已經知道有這樣一部作品了，但是一直沒有拜讀過，大概的原因也只有一個字——懶。這次讀也是拿來主義是姐妹把這部書製成了文本形式送與我的，說實話，在沒有讀之前，很膚淺的理解以爲是寫和茶花有關係的女人的故事呢。

你們說俺傻不傻，就這樣，從表向上糟踐了一部名著，哈哈，別學我哦！看過這部書的人大概都知道作者是以什麼心態以什麼人物爲原型而寫的，我就不說了，看完後我對瑪格麗特的不幸感到悲哀，爲了脫貧出賣肉體，但又爲她的聰穎感到欽佩，從一位農村的姑娘到一個琴棋書畫嫺熟、輕而易舉擠入上流社會的妓女是何等的聰明啊，固然這條道路是悲哀的但也不可磨滅她的聰穎，誠然作品用了傷感的結尾，給人的卻是一種悽然的美感，瑪格麗特雖是妓女，是上流社會人物的玩物，但她只是出賣了肉體卻流下了純潔的靈魂，回過頭來看看現在社會中一些人，只是爲了金錢而出賣肉體，滿身的銅臭氣，爲了虛榮寧可坐在寶馬車上哭也不坐在自行車上笑，她們是多麼的可憐啊，還不如在困境中的妓女。

書中有一段令我印象很深。“在吃夜宵的那些人中間，唯有我看到她離席而感到不安。我跟在她後面激動得無法自持。我淚流滿面地吻着她的手。所有這一切，再加上在她生病的兩個月中，我每天去探聽她的病情，因而使她感到我確實與衆不同，也許她心裏在想，對一個用這樣的方式來表達愛情的人，她完全可以照常辦事，她過去已經幹過那麼多次，這種事對她已經太無所謂了。 ”這一段寫的是阿爾芒初次與瑪格麗特吃夜宵時的情境，並且從“所有這一切，再加上在她生病的兩個月中，我每天去探聽她的病情”中可以看出阿爾芒當時十分關心瑪格麗特並且深深的愛上了她。這本書是法國浪漫主義向現實主義演變時期的優秀作品。

我也不知道我寫的對不對但這是我讀完這部書給我的感受以及聯想。

是的，瑪格麗特生活在燈紅酒綠紙醉金迷的世界裏，如果她只有對純美感情的嚮往，這也並不令人驚絕，作者把瑪格麗特與闊佬的應酬和與阿爾芒的真情對比起來寫，寫瑪格麗特對闊佬們的虛以委蛇並非偶一爲之，而是在遇到了阿爾芒之後一貫如此，這就令人十分驚絕了。

是的，當一個人內心裏最美好的憧憬成爲其行爲習慣的時候，這樣的人總是會給人以驚絕感，儘管這樣的人也許在衆人眼裏十分普通。

《茶花女》讀後感 篇五

每個人都有自己的生活方式，生活方式也有多種，一個人的生活方式往往對他的一生起着十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運動，因爲他認爲他每天最美好的事情就是運動，所以他就能在年級運動會上大顯風采；有的人的生活方式是唱歌，因爲他知道音樂可以抒發人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在音樂比賽中大展歌喉；也有的人的生活方式是讀書，因爲他理解“書是人類進步的階梯”,所以，他能在與同學和老師的交談中流露出知識的淵博，那我們就來談一談讀書吧！ 讀書會使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩歌的，有讀小說的，這就是人們常說的“蘿蔔青菜各有所愛”吧！我在假期期間夜讀書了，讀的是法國作家小仲馬的《茶花女》，這本小說是十九世紀最有影響力的作家小仲馬根據自己的親生經歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出衆的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成爲他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場演出都會帶一束茶花，所以人們都稱她爲“茶花女”,她因做過許多人的情婦而整日縱身於情色之中，導致身患疾病，可他一點也不在乎，還是整日尋歡作樂，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經來不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。 其實，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經擁有一段純潔的戀情，但後來因爲種。種原因兩人分開了，後來阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息後悲痛欲絕，不久也離開了人世。 讀過了這本書後，我的心裏就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對當時統治的憎恨，爲什麼要對一對有情人苦苦相逼。同時，我對瑪格麗特，充滿了疑問：爲何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛阿爾芒嗎？但是書上給我的答案是：瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒有能力供他治病，所以，她只得通過出賣自己的肉體來獲取昂貴的醫藥費，這是一段多麼悽美的愛情故事！但是，如果瑪格麗特當初先調養身心，養好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會變的這樣悲慘了！ 《茶花女》這篇小說，它沒有磅礴的氣勢，亦沒有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因爲它真實的並是小仲馬的親生經歷，由此我不禁想出一句；現實生活是藝術形象的真正源泉，其次，還要爲自己的理想堅持到底，這樣才能夢想成真！ 子在川上曰：逝者如斯夫！世態炎涼，本如此。天成後天各一半，何處惹塵埃！

茶花女讀後感 篇六

過分的善良，不必要的怯弱和自以爲割捨不了的過去。註定了瑪格麗特悲劇性結局。她說，“我既然不能活得比別人長久，那麼就要讓自己活得更快活些。”可惜，上帝連這個願望也因她的善良而懲罰了她。阿爾芒呢？愛得愈深，傷得愈深，恨得也越切，在他所摯愛的人垂危之前，還不明真相地投放足以使她致命的如毒藥般的諷刺與污辱。連瑪格麗特帶着重病“面色蒼白，淚水漣漣”最後一次與他見面，爲了不使他們父子反目或感情受到一絲傷害，又不得不緘默其口。，一夜溫存，他竟然“甚至在（我）的亢奮中，還問自己是否馬上把她殺死，以便她永遠不能再屬於別人”。過後，還“拿出一張五百法郎的鈔票並寫了下面這些話，派人一起送給她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付錢給您。對瑪格麗特是多大的諷刺。

從輝煌的開始到暗晦的結束，倒寧願從未有過輝煌，這晦暗也就習以爲常，不足爲怪了。可是偏偏，在瑪格麗特已熟悉了四輪馬車、開司米披肩、鑽石、狂歡、暴飲時，阿爾芒用愛情這根繩索救起了她，同樣，又在她捨棄了馬車、披肩、鑽石、狂歡、暴飲之後又拿潰決的理智和失控的感情將她打入了巴黎的夜空。這樣，更使得瑪格麗特在富麗堂皇的貧窮中受着精神與身體雙重的折磨而死去的死更揪動人心。

作者小仲馬說當一個妓女萌發愛情的時候，這愛情起初像是一種寬恕，到最後卻成爲對她的一種懲罰，因爲理想的生活是需要物質的，最純潔的決定也被一些可笑的繩索拴住。這一切似乎都變成了冥冥的人生陷阱，就等着他們父子把可憐的瑪格麗特引入其中，縱使阿爾芒也付出了純真的愛情，可他不是用心去愛，而是用情去愛，愛得深沉，愛得真摯，但卻註定了愛不出結果。

都說愛情是人類永恆的話題，古今中外這等悲劇之淚早已匯成了愛情之海。瑪格麗特·戈蒂耶死了。在那個寒冷的冬季、無情的城市，就像所有美麗善良的人倍受煎熬、貧病交加一樣令人憐惜。而更甚的是她心中的愛至死不渝，這對”精神與肉體均被摧殘"的妓女來說，像是荷花出自污泥。可笑的是，出得不是時候，開得不是地方，註定了悲劇一場……

茶花女讀後感 篇七

上帝是公平的，他在給人以愛的同時，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進他的眼睛；一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難；那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不着臉紅的。”

瑪格麗特便是這樣一個女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她並未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最後的日子裏，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛。或許她曾經得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對她的愛；又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開；公爵愛她，卻因不信任而時刻監視她。這些都不是愛。

愛不是交換，不是同情；愛是寬恕，是引導。像瑪格麗特這樣的女子，不需要金錢，不需要同情。她需要的是一句：“孩子，你將獲得寬恕，因爲你愛得多。”來撫慰她受傷的靈魂。她想要的是包容的愛，而非憐憫的愛或是情慾的愛；她想以愛的名義來解釋她的所作所爲，而非心血來潮或是貪圖富貴。然而阿爾芒做不到，她身邊的人做不到，社會做不到，我們做得到嗎？用高尚的寬恕來喚起一種高尚的信仰？

瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻出過他們的惻隱之心，有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲爲她們恢復名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人，又怎麼談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢？即使有些][人能做到，也不會長久。

反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，爲自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對瑪格麗特：慚愧”。

是的，慚愧。我一直在反覆回味瑪格麗特這個角色，一直在想我對她到底抱着什麼樣的感情。現在我終於明白了。她只是一個煙花女子，她能夠付出真正的愛，而我們當中的一些人卻連憐憫之愛都做不到，不是很可悲嗎？

所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。

茶花女讀後感 篇八

《茶花女》是法國作家小仲馬的力作。經改編成戲劇，介紹男女主人公的愛情的坎坷遭遇。展開女主人公瑪格麗特與男主公阿爾芒的愛情發展。瑪格麗特愛茶花，因此，她又被人們稱作“茶花女”。瑪格麗特是妓女，而且患肺結核，與並不富裕的阿爾芒相戀，遠離與伯爵等的上流社會的揮霍，並一起度過一段甜蜜的生活。後因阿爾芒的父親請求瑪格麗特離開，而讓兩人誤會開始，纔有了悲劇性的結局。“愛情不是用眼睛而是用心靈看着的，因此生着翅膀的丘比特常常被描成盲人。”（莎士比亞）愛情不是簡單的名詞，是人生的際遇，用歲月譜寫着真實的“童話”，是二人從守望到離開，是一段漫長的故事，要慢慢經營。

“兩個人走到一起不容易，兩個人一起同行也不容易，兩個人分開不容易兩個人終結也不容易，自己愛的人，愛自己的人，讓自己明白什麼是愛的人陪伴自己一生到老的人，這不同的愛情角色，穿插了許多的故事和人情。愛情就像是經歷一次遠航，迷失方向只會迷茫和傷心……真心真意，愛就愛了，無悔無求。愛情不單純，愛情不簡單，愛情需要經營，一路走來，多少難忘，多少感動，愛情需要兩個人從相互守望、扶持，一直到老。”②而阿爾芒對兩個人的愛情不信任，認爲是瑪格麗特背叛了他，背叛了愛情。就沒有“執子之手，與子攜老”，就離開了她。而且開始了瘋狂的報復行爲，使女主人公陷入身心俱疲的境地。他孰不知，兩人的愛情是受到當時各自的身份、地位的影響，難免會情路多舛。而他卻選擇相信瑪格麗特的不忠，結束了兩人辛辛苦苦建立起來的愛情。如果她因誤會而離開是可以原諒的，然而他的報復行爲卻是不可饒恕的。 或許可以說他懂得放棄，但他放棄了什麼——兩個人的愛情，會放棄卻不知道該放棄什麼，不該放棄什麼。那是無知、自私。瑪格麗特爲了純真的愛情放棄了金錢、享樂。保留了生命中最有價值、最必要、最純粹的部分，而放棄附疣與累贅。

“該放棄是就放棄。放棄後，你就會看到天空的蔚藍，感受到陽光的溫暖；你就會聞道芳草的清香，聽到動人的音樂；當你放棄的那一刻，你找回了自己，找回了快樂

茶花女讀後感 篇九

以愛情爲主題的故事比比皆是，如《梁山伯與祝英臺》、《牛朗織女》、《羅密歐與朱麗葉》……但我認爲沒有一篇能與法國作家亞歷山大。小仲馬所著的《茶花女》相媲美。

《茶花女》是一部描寫愛情悲劇的小說，語言樸實無華、真切感人。這本書歌頌了 瑪格麗特與阿爾芒之間的純潔、真摯的美好愛情，書中瑪格麗特與阿爾芒之間有着純潔美好的愛情，儘管他們的身份地位不同，但他們心中始終保持着對愛情的信仰，並且可以爲了愛情犧牲自己，這種精神值得我們敬佩，雖然故事的結局讓人傷感，但我們也能感受到他們彼此熱烈的愛。

書中的女主人公-瑪格麗特性格複雜、突出。首先，她善良、純潔，當她愛上阿爾芒後，她甘願拋棄自己原來奢侈的生活，並在他困難時爲他典當了自己的一切，後來在面對阿爾芒父親的威脅、請求時，她寧可犧牲自己的幸福也不願阿爾芒陷入兩難的境地。這一切都反映出了瑪格麗特的善良、純潔；其次，瑪格麗特也有着性格冷酷的一面，如書中她不留情面的將一位伯爵拒之門外，這種做法充分體現了她的冷酷無情和愛憎分明。書中的男主公-阿爾芒是一個真誠、熱情的人，他有些衝動，有點固執，也有着一些嫉妒心。他對瑪格麗特一往情深，在瑪格麗特患病時他憑藉自己的真誠與熱情深深的打動了她，使她接受了他的愛。而後，當瑪格麗特迫於他父親的壓力，爲了他的幸福而忍痛離開他時，他沒有冷靜地向瑪格麗特詢問原因，卻反過來向瑪格麗特百般嘲諷、挖苦，使瑪格麗特受到沉重的打擊，最後，當他得知瑪格麗特離開他的原因時，他近乎固執的儘自己所能來挽救着瑪格麗特，儘管一切都已經晚了。

讀完這本書後，書中的故事給我的觸動很大。我在書中認識了純潔、善良卻冷酷無情的瑪格麗特，見到了熱情、真誠卻有點衝動和妒忌心的阿爾芒，也看到了金錢至上的普麗當絲以及資本主義社會中人們的虛僞和殘忍。

瑪格麗特，一位身份低微女人，卻有着一顆善良、純潔的心，我感動於她的執着，同情於她的遭遇，她的經歷深深地打動了我。最後，我想說一句：

安息吧，瑪格麗特……