《倉央嘉措詩傳》讀後感
第1篇:《倉央嘉措詩傳》讀後感
《倉央嘉措詩傳》讀後感
品味完一本名著後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編收集整理的《倉央嘉措詩傳》讀後感,希望對大家有所幫助。
本以爲這本書是收集倉央嘉措詩歌的,誰知是講述了倉央嘉措生平。瞭解了一下倉央嘉措這個人。讀完之後,心中五味雜陳。我越來越發現,現在讀完書的感覺,不像以前那樣對錯分明、非黑即白了,裏面多種情緒錯綜複雜,竟一時說不上來準確的感受。
倉央嘉措,該怎樣評論呢?多情,善良,同時又軟弱,無能(很喜歡他的詩歌,極其不情願用這兩個貶義詞。在當時的'政治、宗教體制下,好像一般人沒有權勢、沒有家族支撐很難抗爭)。
他本是個普通的孩子,擁有凡人的家庭、凡人的友情和愛情,可是卻被認定是“活佛轉世”的靈童。在權力與自由面前,任何人都難逃權力的枷鎖。但被動的接受這些權力,是悲劇源頭。
他本與卓瑪青梅竹馬,卻因是靈童被硬生生拆散;在酒館遇到美麗動人的拉則,不料卻是個貪錢不念愛的俗氣女子;再到最後的仁增旺姆,他們住在彼此的心裏,默然相愛,寂靜歡喜。如若是普通人,這便是王子與公主的完美結合,以“過上了幸福生活”作爲結束語了。然而,他的身份造就了他的悲劇。他也曾想“不負如來不負卿”,可最終不能實現。
面對桑吉嘉措的控制,他也想掙脫,但終究是勢單力薄,或者說他壓根就不屑於對權力的爭奪(書中對此描寫甚少,不能妄下結論)。他想擺脫這種束縛,他嚮往自由,於是他在面對愛人時,勇敢的去追求,他甚至蓄起了長髮,在拉薩街頭流連,瀟灑於人間。但是這種反抗卻是多麼蒼白無力。讀完這本書,總有一種隱隱的傷痛,是惋惜?是悲憫?還是對制度的憤懣?
他是雪域最大的王,亦是世間最美的情郎。讓我說,他做王是被動,但感情卻是發自內心。他是個不折不扣的情種,或許正是因爲用情至深,纔會有流傳千古的情詩。每一段認真的愛情,都值得被尊重!
第2篇:《倉央嘉措詩傳》讀後感
這個網站《倉央嘉措詩傳》讀後感範文很有深度,希望可以助您一臂之力。
讀後感,希望對您有幫助!
《倉央嘉措詩傳全集》讀後感
本文是關於讀後感的,僅供參考,如果覺得很不錯,歡迎點評和分享。
《倉央嘉措詩傳全集》讀後感
文/明媚女裝
《倉央嘉措詩傳全集》的傳記部分已經全部讀完了,品讀詩人生平的同時,也深深地爲作者精妙的文筆所折服,所以一直讀得很慢——深有所感覺之語句必摘抄之,細加揣度,且心有慼慼焉。但是對於作者筆下倉央嘉措的最終結局——自溺於青海湖,卻不甚贊同,無可否認,這樣的結局讀來確是無比悽美且慟人心肺——倉央嘉措笑了,笑容溫暖悲傷,他摸摸郎嘎(佛爺幼時就養在身邊的一頭老黃狼)溼漉漉的頭,“那麼我們一起走吧。”
我們一起走吧,走向這片青色的海,那海水深處,星光燦爛,宛若天宇。
但是佛教不認爲死是痛苦,反而認爲活着纔是一種痛苦,所以觀世音菩薩才轉世爲達賴喇嘛,爲世人脫困解厄——必須難行能行,難忍能忍,寧可爲衆生辛苦受苦而死,也不願逃避痛苦而死,身命皆是。
所以就比較認同一種很普遍的說法——“他重獲自由之後又遊經各地,講經說法,普結善緣,終於乾隆十一年的時候,圓寂於青海一帶。”
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