讀朝花夕拾有感600字【精彩多篇】

朝花夕拾的讀後感500字 篇一

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視爲魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在衆多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文裏，魯迅曾懷着真摯的感情爲長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最爲柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣！

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情。

朝花夕拾讀後感600字 篇二

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終於對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因爲籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判着那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國曆屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門並迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗後，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人羣拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是爲了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

爲了挽救中國人民，也爲了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1920年，魯迅在《新青年》雜誌上發表了他的第一篇本站《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥爲“吃人”的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了“從來如此，便對麼？”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子！”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，爲了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳後世。

《朝花夕拾》讀後感作文600字 篇三

早上的花兒盛開了，到黃昏纔去摘。用以形容兒時的我們和青年的我們最合適不過。

《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，並對舊勢力進行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會令人受益匪淺！

令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時所聽聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實際的性質是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。

當“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴……”映入我眼簾，兒時的記憶涌上心頭，我彷彿回到了無憂無慮的童年，那個每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我；那個每天在天馬行空地想東想西的我；那個渴望獨立渴望長大的我。即使那曾經的不開心，也因爲時間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，彷彿當下的生活比不上過往的歲月。

人總要你離開家鄉，到外地工作呢或上學。魯迅先生曾到仙台留學，雖然成績不算很優秀，但是很努力。他剛到仙台時受同學的冷落，老師的蔑視，但此時，以爲日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關心弱國子民的學業，他爲魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關心解剖圖實習，對魯迅關愛有加，毫無民族偏見。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說：“在我所認爲我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩重。然而人總不能在過去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不捨晝夜，要珍惜當下。

《朝花夕拾》讀後感作文600字 篇四

在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。

《父親的病》主要講述了當時社會庸醫的無能，明明知道病沒法治了還故意矇騙，看似開的是靈丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都是爲了那些身外之物――金錢。

當今社會，還是把金錢視爲至高無上的人存在。他們爲了金錢而隨隨便便應付他人。他們應付別人時，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？有想過他們正一步步地將別人的希望變成失望嗎？有想過他們做這件事是沒有違揹他們的良心嗎？沒有，他們沒有想過。他們被眼前的利益矇蔽了雙眼，以致他們沒有看見別人給予的期望。

利益使人沒有了心智。我曾經看過一篇新聞報道:女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導致兩名小學生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。

痛心是因爲那兩名國小生還那麼小，他們還有無限的未來，他們是祖國的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因爲這名女子竟因爲一點點錢害死了兩名國小生，因爲一點點零一傷害他人。

我想如果當時，她有那麼猶豫了一會兒，就不會發生後來的事情了。可利益就是那麼可怕，它可以使人沒有了心智。可惜世上沒有後悔藥。

金錢其實對我來說並沒有什麼重要的，沒有必要爲了一點點小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什麼好的？

如果沒有如果，後來也沒有後來。我想也就不會有那麼多類似的事情發生吧。

朝花夕拾的讀後感600字 篇五

童年是美好的，童年是充滿歡笑的，童年是最快樂的。《朝花夕拾》這本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶裏抄出來的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。

最令我難忘的，是《阿長與<山海經>》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長是阿長與山海經的主人公。她是魯迅幼年時的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在牀中間擺成一個“大”字；她平日喜歡“切切察察”;滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現了阿長對魯迅的愛，和魯迅對阿長的懷念。

藤野先生是魯迅在日本仙台醫學專門學校的解刨學教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學嚴謹，沒有民族偏見。他十分關心魯迅的學習，耐心仔細的糾正魯迅講義上的錯誤，並引導魯迅以實事求是的態度對待學習。當他得知魯迅要放棄學醫後，很惋惜，並把他的照片送給魯迅留做紀念。

這兩篇文章都表達了濃濃的愛，這種愛是人與人之間的互相關愛。我從中也學會了如何關愛別人。當別人有困難時，你去幫助他，而不是嘲笑他，這是關愛；當別人遭遇不幸時，一句理解的安慰，這是關愛；當別人幫助你時，一句誠懇的“謝謝”，這也是關愛……

生活中的愛無處不在。愛在一個鼓勵的眼神裏；愛在一句關切的話語裏；愛在一桌美味的早餐裏……

我們的童年在慢慢的漸行漸遠，留下了一個個美好的回憶。細細品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的美好。