《真實的幸福》讀後感（通用多篇

《真實的幸福》讀後感 篇1

什麼是真正的幸福？

真正的幸福來源於發揮自己的優勢和美德，全身心地投入到生活中，忘記自我的存在。

真正的幸福感來自於自己的努力，而不是感官刺激和享受。來源於用自己的能力和美德去解決一個問題一個挑戰時帶來的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的情緒體驗，彷彿在那一刻時間靜止了一樣。心理學的作用就是把人放對位置，使他們能夠發揮自己的優勢。

有哪幾種人生模式？第一種是快樂的生活，聽了一個笑話覺得很開心，中了世界盃彩票很開心，這是簡單的快樂。第二種是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘記了周圍的世界，也就是我們上文談到的心流。第三種是有意義的生活，你覺得自己做的是正確的事情，你看到它對自己、對他人、對世界產生正面的影響。

學習能力與幸福的關係是什麼呢？對於上面3類的情感體驗，都有至關重要的影響。對快樂的影響：是的，你可以學習各種技能，變得更快樂。例如，我學會了如何誇獎他人，看見別人開心自己也是開心的。對投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰”，擁有一流的學習力意味着你有無數的機會去突破你的技能，從而迎接高挑戰。對意義的影響：意義取決於產生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味着你需要學習。

所以最幸福的生活不僅僅是發揮自己的優勢和美德，還要和周圍的環境發生有意義的聯結。

《真實的幸福》讀後感 篇2

很慚愧，用了1個多月的時間纔讀了《真實的幸福》的一半。到底什麼是幸福？馬丁？塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。

塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。

每個人的成長環境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊麪包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決於我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成爲過去，既然已經感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現與存在，並且接受它，容忍它，讓它在你的生命裏輕輕地滑過，自然會收穫到一種坦然、誠實、豁達，這樣纔會得到昇華、美化。

塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。

當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題複雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的人。記得中學時代，要走進一間教室做什麼，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎麼知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行爲的自我約束。

所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中爲之奮鬥的最終目標，只有永遠心懷希望，纔會拼盡全力去實現。

《真實的幸福》讀後感 篇3

花了兩週的時間斷斷續續終於看完《真實的幸福》這本書，在職場心理與企業EAP服務的課程中，老師強烈推薦塞利格曼的書，積極心理學和傳統的心理學不同，他不認爲你應該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認爲生命最大的成功在於建立及發揮你的優勢。幸福感來自於自己的優勢及美德，通過自己努力獲得的幸福纔會有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恆的問題——我們該如何生活的有意義？我們從哪裏來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書，竟在結尾也給了我比較收穫的解釋。

上帝存在嗎？這種神現在無法存在，因爲我們又會再碰到兩個相同的問題：假如現存的神是無所不知、善良正直的話，那爲什麼世界上還會有邪惡存在？如果現在的神是萬能和全知的，人類怎麼會有自由意志？所以過去沒有神，現在也沒有神。但問題仍在那兒，從長遠來看，這個雙贏的原則將把我們帶到哪裏？給我們帶來一個非超自然的神，一個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許，神就是我們的終點。

一個不斷選擇複雜的過程最後一定會止於萬能、全知和美德。當然，這個目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實現。我們能做的就是選擇自己成爲這個歷程中的一分子，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。

你的生活取向，你可以選擇走向這個目的，或選擇與這個目的完全無關的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識爲中心的生活：學習、教書、教育你的孩子，或從事科學、文學、新聞學等許多類似的行業；你也可以選擇一增加力量爲中心的生活，通過技術、工程、建築、醫療服務或製造業來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德爲中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當警察、救火隊員或從事慈善事業來達成你的目的。

美好的生活來自每一天都應用你的突出優勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優勢用於增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育着意義的生活，如果神是生命的終點，那麼這種生活必定是神聖的。

《真實的幸福》讀後感 篇4

目不轉睛的盯着《真實的幸福》書的文字，心裏一遍一遍的過着雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入署假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成爲了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背後就挺讓人幸福。因爲真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現在概括起來稱爲幸福的感覺，和現在相比是幸福的，當時意識中卻並無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。

簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光裏。哪個更幸福，一目瞭然，哪個更實在，也是心中瞭然。細想，最幸福的時光便是國中的幾年，踏實、積極的學習狀態。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無慾無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然。

現在，許多事不在掌控之中，活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是慾望更多了，讓慾望從淡定的心中脫繮而出，追隨着這個社會慾望之流，不停的疾奔，偶發現，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態對於成長是極爲重要。最重要的是修心，而心態的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的衝動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統纔是積極心態的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。

這種滿足感，來源於我們的工作和我們的生活，在我們的學習中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態的一種提升，也是獲取幸福的源泉。這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啓示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸福可以學來，幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因爲那纔是生命真正價值所在。

《真實的幸福》讀後感 篇5

花了近兩個月的時間，斷斷續續地看完了《真實的幸福》這本書。《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什麼是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

此書用通俗易懂的語言和嚴謹的邏輯結構，分爲12章三個部分。第一部分1—7章講述了什麼是幸福；第二部分8—9章講述了幸福在哪裏；第三部分10—12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福範圍很廣，從事業，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。

在客服中心工作的我們，隨着上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕爲何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會習慣性地認爲客戶應該知道這項業務要收費，或者這是一個常識，甚至認爲這明明是你自己開通的業務，還有二次確認，爲什麼還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿於懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發火，辱罵。

正因爲我們在服務中經常有一廂情願的想法，往往在溝通後發現客戶無法達到我們的'要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對於我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按着心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如髮的客戶，經常會聽出端倪，自然也不願意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。

看了這本書以後，給了我很多的啓示：真實的幸福源於自己的優勢和美德，並在生活中充分發揮他們。有的人遇到連續的困難和打擊後，退縮了，認爲自己無能爲力；失敗後就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認爲挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續的困難和打擊後，退縮了，認爲自己無能爲力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行爲的結果。

《真實的幸福》讀後感 篇6

《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經典。在這本書裏，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現在的幸福。用曾經很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節。

如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？

想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之後，但是父母關係不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養孩子；校花江小琪沒有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭裏。雖然家裏天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家裏有億萬家財。

這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家裏事業遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶着妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現實，重新出發。

父母愛孩子，必爲之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，並不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什麼，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈裏最大的安全感。

比起培養一個優秀的孩子，培養一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治癒；不幸的人，一生都在治癒童年。

《真實的幸福》讀後感 篇7

美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣爲流傳的心理學大家力作《真實的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經典。

科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折後，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行爲的結果。

過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。

感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。

未來不全像你想象：

如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那麼你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認爲好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認爲好事只是特地條件引起的。

抓住現在的幸福：

眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在裏面，失去了自我意識。

人在快樂時，更有創造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。

美好的生活來自每一天，都該將突出的優勢、有意義的生活用於增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福着我的幸福。

《真實的幸福》讀後感 篇8

活着，太忙或者太閒，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反覆糾結、折騰……

剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞裏格曼的《真實的幸福》，他指出人都不願糊里糊塗過一生。午夜夢迴，躺在牀上想自己的生活如何才能不要這麼多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫於無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福範圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之後，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。

我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現在的幸福。

我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決於我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。

《真實的幸福》讀後感 篇9

近期工作比較忙，這本書看得斷斷續續，不過也獲益匪淺。

它第一眼吸引我的地方是告訴人們如何去構造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處於悲觀、消極的狀態，很想做出一些改變。書裏面有很多測試，但認認真真做下去的沒幾個，因爲總覺得時間不夠了，所以經常將測試跳過去。

從書中學會的幾個點，有必要總結一下：1、我是中度悲觀情緒；2、有抑鬱的傾向；3、滿足感能降低悲觀情緒和抑鬱的傾向值，讓人身心滿足的事情有鍛鍊、學習、認認真真做一件事情，帶來滿足感的事情可以讓滿足感持續相當一段時間，但是這過程不一定會愉悅；4、愉悅的事情很容易，但是會造成輕微抑鬱傾向，比如看電視，玩遊戲、聚會等，這些愉悅做完之後會消失，不能長時間存在；5、如果對於某一件事出現消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序爲：不好的事—想法—後果—反駁—激發。

以上是目前看了之後印象最深刻，也最能立即使用的幾個點。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因爲屏幕上的五彩繽紛離亂情仇更直觀吧。

以前並沒有覺得有什麼錯誤，看完這本書才知道，是因爲短暫的愉悅造成癮的傾向。看電視能帶給我愉悅，並且這愉悅幾乎不需要動腦筋，但是看完之後的一瞬間就消失了，爲了持續得到，所以就不斷看電視。現在明白了這個道理，就會覺得電視和遊戲都是浪費時間且傷害身心的行爲，但是並不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足纔是我一直尋求的東西。我之所以覺得內心空虛，空洞，是因爲沒有任何一件讓我內心滿足的事情。所以必須得努力做一些產生滿足感的事情。

不停地閱讀、有目的的學習、持續有效的鍛鍊，或者週末學習一道菜、收拾房間、整理衣櫃、學習烘培都是可以產生滿足感的事情。目前我在做的有持續有效的閱讀、重新聯繫教練開始上健身課、有目的性的學習等等。我希望自己的內心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉變還需要時間的練習，需持續不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書裏對於優勢的測試，瞭解自己的優勢在哪裏，並有意識地發揮。

幸福感不是空氣，隨時存在，它是一個大概值，如果能運用自身的優勢與美德成爲一個具有積極心態的人，那麼即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、勤奮，是我應該爲了幸福而努力追求的品質。

《真實的幸福》讀後感 篇10

最近在一個學習羣裏給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的幸福》。現在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結，現在給大家分享在這裏。

這本書主要告訴了我們如何增加我們的幸福感，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。

而人的積極情緒也是後天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發展的一個共同的目標。

美好的生活來自於每一天都應用你突出的優勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優勢用於增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。

你首先要了解你突出的優勢是什麼？人類有六大美德，24項優勢。你對自己首先要做一個深刻的瞭解，寫出你的三五個突出優勢，然後每天都應用於生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。

願我們每一位家人朋友都瞭解這些知識活出生命的意義。