《做幸福的教師》讀後感

安頓心靈，專注於提升職業境界

——《做幸福的教師》讀後感

人到中年，各種尷尬撲面而來：身材走樣了，體重居高不下了，髮際線後移了，精力跟不上了……自身條件直線下降還不算，生活也是一片壓力山大：父母老了需要照顧了，大孩上學了需要輔導了，二胎出生了沒人照看了……不僅如此，曾經深愛的工作也狀況百出：剛入職時的豪情萬丈早已偃旗息鼓，撞擊理想的激情已是昨日黃花。每天“家——學校——家”兩點一線的生活，“上課——下課——上課”日復一日一眼望到盡頭的日子，使多少人都成了那撞鐘的和尚，混沌度日。

陶繼新《做幸福的教師》一書猶如一道強光，給我混沌的生活投來一絲光亮。

如果愛，請深愛!

愛惜自己，那就健康飲食，規律作息，運動起來，把自己調整到最佳狀態。愛護家人，那就張開臂膀，俯下身子，爲他們營造溫馨港灣。愛重工作，那就投入百倍的熱誠，安頓好心靈，砥礪前行，做一個幸福的人。

一、用閱讀提升文化品格，增加生命滋養，爲幸福上色。

教學生活之所以“波瀾不驚”，很多情況下是因爲我們教師在教育教學過程中，只是在“器”的層面行走：教的是教科書，看的是教學參考，改的是教輔資料。沒有進行創造性的活動，沒有走進更高級的閱讀之境。

以語文爲例，她最具人文情懷，和生活聯繫最爲密切，但並不是所有學生都喜歡她，擅長她。因爲我們很多老師都是在課堂上翻來覆去的“精”講：講語法，講修辭，將遣詞造句，講謀篇佈局。一篇篇美文在我們的手裏被肢解的七零八碎。加上一遍遍的作業、訓練，使得語文學習變成了一場苦役、一種生命的浪費。

一個語文老師，如果只看教材和教參，是絕對教不好課的，即使將教材和教參全部背下來，也不能成爲一個優秀的老師。要想進行創造性的教學，就要有大量的、高品質的閱讀。書籍，是一盞盞生命之燈。從本質上講，讀書的過程就是爲生命打功底的過程。當一個人有了生命功底的時候，也就有了“本”，“本”立才能“道”生。因爲經典之所以成爲經典，不單單是因爲大師所著，更是因爲書中所蘊含的生命哲學和智慧。讀這樣的書，就等於傾聽大師的生命點化與智慧開示，從而爲生命積澱一筆非凡的智慧。久而久之，大師們的精神與智慧，就會漸漸嵌入靈魂深處，並與其生命相鏈接，活躍在大腦之中，彰顯與課堂教學之間。這種智慧爲平時的教學注入神奇的能量，從而讓他的課在不經意間迸發智慧的光芒。

有了這樣的文化積澱，經典的思想與語言纔可以化作自己的東西，從而構建屬於自己的思想與話語系統。在教學的過程中，纔可以從更高更新的角度去審視教材，探索屬於自己的創造。這樣的教學，不是人云亦云，不是照搬照教。這樣的教學，教學智慧與靈感招之即來，甚至不招自來，從而搖曳出屬於自己的獨具特色的教學風景。這樣有品質有個性的創造性的活動，與教學者，是一種精神展示；與學習者，是一種心裏享受。如此，學生學習語文，纔會不覺索然無味；我們教授語文，纔會樂在其中。

二、用寫作記錄成長足跡，延展生命梯度，爲幸福添彩。

教育寫作是教師教育價值的一種體現，是自身能量的一種釋放。偉大發明家諾貝爾曾經說過：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。”而寫作，正是雕琢生命的之“器”。當教育寫作成爲我們生命中的一部分以後，我們的靈魂必將變得充實而豐盈，我們的眼睛必將變得明亮而深邃，我們的行爲也必將變得理智而富有創造性。只有當自我反思成爲一種迫切的需要，讓寫作成爲一種必需的生活，教師才能達到一種思想自覺或精神自覺的哲學境界。

寫作是教師收穫成長幸福的重要措施。教師每天都重複着單調繁瑣的教育教學工作，教師的職業很容易產生職業倦怠。但平凡的教育生活中有着最真實的感動和最樸素的美。教育是“一棵樹搖動另一棵樹，一片雲推動另一片雲”的活動。教育是由一個個細節組成的。教育的細節裏有的是一點點感動，是一絲絲酸楚，是一陣陣狂喜，是一片片失落。他們觸動了我們的心靈，推動我們用筆把這些美麗的瞬間與感動，碼成文字，一字一句地拾輟與收藏。讓我們在過後，能夠安靜從容地慢慢欣賞、細細品味。如果我們能夠在堅持閱讀的基礎上，再堅持教育寫作，雖然非常辛苦，但會經常享受到寫作成果的幸福，促進自己的專業發展。堅持寫作，會讓我們的思考方式和行動狀態發生根本性的變化。郭元祥老師在《教師的20項修煉》中說：“對教師而言，寫作並非是純粹的創作，而是一種教育生活方式。具有寫作愛好的教師，總是睜開着思考的眼睛，觀察生活周遭的事件、人物；具有寫作興致的教師，總是擁有一個理性的頭腦，理性地審視自我的生存狀態；具有寫作衝動的教師，總是保持着一顆敏銳的心境，悉心地體察身邊的衝突和矛盾，凝集點滴心靈感悟，匯成思想的洪流。”因此，寫作是教師心底的企盼與教育思維的火花碰撞，寫作是教師成長中不可缺失的過渡橋樑。每個人都有自己的成長背景和自己的心靈歷史，都有自己對生活的感受方式和情緒的釋放方式。而寫作作爲一種生命運動，是生命開發和提升的過程，是自我生命發展的內在需求。

寫作是教師表達教育思想的主要形式。堅持進行寫作，就能及時的將我們的教育經驗和教育思想總結出來，對改進自己的工作和借鑑給他人閱讀都會起到很大的幫助作用。寫作還能培養教師的反思能力，養成寫作習慣的教師往往會對教育現象作深入地思考。通過寫作成爲終生的學習者、獨到的思想者、快樂的創新者和不倦的實踐者。

三、安頓心靈，專注於職業境界提升，做一名幸福的老師。

社會上功利之心蔓延，浮躁之氣日盛，作爲教師的我們也深受其害：某某人晉級成功，某某人一夜暴富，某位名不見經傳的熟人突然之間大紅大紫……生活如水，人生似茶，再好的茶放在水裏，時間久了，都會淡了。老師也是普通人，心焦氣躁在所難免。周國平說：“人生最寶貴的東西是生命和心靈，把生命照看好，把心靈安頓好，人生即是圓滿。”心靈有家，生命纔有路。人生無所謂失去，只怕草率地揮霍。我們不妨安頓心靈與讀書與寫作與教學，瀟灑自在的過好當下的生活。人生很短，沒有必要把時間浪費在不值的人和事物上。尤其糾結與過去的憂傷，不如享受當下的愉悅；尤其念念不忘當年的精彩，不如珍惜眼前的點滴幸福。養成一種良好的心態，過一種從容安適的生活。心靈安頓了，平衡了，豐盈了，我們也就快樂了，美好了，無憾了，幸福了！

王國維先生在《人間詞話》中說，古今之成就大事業、大學問的人，須經過三重境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴；衆裏尋他千百度，暮然回首，那人就在燈火闌珊處。在教學生涯的起步階段，我們傳道、授業、解惑，努力成爲一名“合格”的老師，達到了教師的第一個境界；之後，我們通過不斷完善教學技能、磨練教學技巧，讓教學“有招”，讓學生的學習“得法”，努力成爲一個“好”的老師。如此我們上升到了教師的第二個境界。如今，教學十幾年之後的我們，不能在滿足與教學“得法”“得力”，我們要向更高的層次進發：點化生命！學生是一個個活生生的生命體，我們不能把他們培養成知識的容納器。除了“教書”，我們還要肩負“育人”的使命。知識、能力和方法對於他們的成長來說缺一不可，我們在教書的過程中就不能有任何的偏頗。不僅如此，我們還要幫助學生對知識保持濃厚的興趣，要不斷激發他們的自信以及探索的慾望，要寬容的對待他們的錯誤，要幫助他們在成長道路上不斷自我調整自我發展……如此，我們任重道遠，道阻且長。

如此，我們把心靈安頓與讀書與寫作與教學之間，專注與境界的提升，我們就會在平凡的司空見慣的事物中看到新的方向、新的特徵、新的細節，在平凡的教學實踐中找到不平凡的感受，真正找到教學的真諦，享受教學的幸福與快樂。

總之，陶繼新《做幸福的教師》一書，尤其是裏面的諸多案列，猶如撥雲見日，驅散了我積聚心頭多時的陰霾。它予我啓迪，爲我照亮前進的道路。

不爲往事憂，只願餘生笑！安頓好心靈，專注於職業境界的提升，我，必定能做一位幸福的教師！