資治通鑑讀後感國中生（精品多篇）

《資治通鑑》讀後感700字 篇一

中國是一個擁有五千年曆史的文明古國，衆多的史書裏記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示後人。

《資治通鑑》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成。《資治通鑑》記述了上起周威烈王二十三年，下迄後周顯德六年的歷史。

通觀全書，我認爲人民的力量是最重要的，是最強大的，民爲國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的'大一統王朝，那究竟是什麼導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。

細讀之後不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。

但中國歷史上也不乏長久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。

唐太宗曾經說過：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那麼國家也就會更加強盛；反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。

宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因爲這種思想，宋朝的君主們較爲重視人民，而宋朝也延續了幾百年。

當今的中國和共產黨也十分重視人民，建國之後，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農民，極大地激發了農民的生產積極性，使農業生產得到迅速恢復和發展，爲國家工業化建設準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯產承包責任制，將土地分田包產到戶，給了農民生產自主權，再次大大提高了農民的生產積極性，使農村開始富裕起來，而國家也日益強大。

孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想。現在的中國應更重視人民，纔會越來越富強！

資治通鑑讀後感 篇二

趙簡子有兩個兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由於就把他日常訓誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個兒子。並且叮囑說：＂你們要好好記住這些。”過了三年，趙簡子再問他的`兩個兒子訓誡上的內容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪裏，已經丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內容，並且隨身拿出那塊竹簡。於是趙簡子認爲無恤賢能，立無恤爲繼承人。

1、關於選擇，讓時間來驗證抉擇。

當我們無法做出選擇的時候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時間來校驗。時間她總會洗盡鉛華，去僞留真。

2、態度決定一切，時間拉大差距。

小兒子無恤記住了父親的話，時時留心，總是隨身攜帶竹簡來學習。三年時間，竹簡上的內容早已銘記於心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪裏去了。

當我們用心去做一件事的時候，我們相信你已經成功了一半。

資治通鑑的讀後感 篇三

自從第一次讀這本書，就好像讓我着魔似的迫不及待往下看……

這本書叫《資治通鑑》。是北宋的著名的史學家司馬光著作的，是一個史學鉅著。有“網羅宏富、體大思精，爲前古之所未有”的美譽。“資治通鑑”這個名字是宋神宗賜名的。意爲“鑑於往事，有資於治道”。光是知道這本書的簡介，就讓我等不及了。

仔細看完這本書，裏面的人物個個活靈活現。尤其是裏面的商鞅。這個人呢可不簡單，因爲才華橫溢，就被秦孝公看中，爲國家獻出了許許多多的貢獻。使秦國富強，讓百姓安康。裏面的荊軻也是一模一樣。爲了阻止暴虐的秦始皇嬴政，不顧危險，爲了兌現他對太子丹的承諾，十分有信用。可是最後卻沒有抓住機會，落到了秦王的手裏。華佗也是同樣，他醫術高超，爲百姓造福，深受愛戴。可被曹操安排在了身邊，再也不能爲百姓服務了，後來雪上加霜，又被關進了監獄，可依然沒有忘記百姓，但被曹操殘忍殺害…………像這樣的人還有很多很多。

這些個性分明的人物，正是見證了華夏一步一步的足跡，公元前403年一直到公元前959年。多少感人，氣憤的事蹟在這裏發生，正是這些人們，爲華夏填上了一點光彩。

慢慢合上書，書中的情節還在我腦中涌動……

資治通鑑讀後感 篇四

《資治通鑑》乃我國現存編年體史書最大者。它記錄自周到五代一千三百多年曆史，成書二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總三百五十卷，三百餘萬字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠略，善俗之良規，匡君之格言，立朝之大節； 叩函發帙，靡不具焉。”該書傳承九百年，與《史記》併爲華夏文化遺產雙璧，名蜚海內外。 該書作者乃北宋司馬光。原書名《通志》。因神宗以其書“鑑於往事，有資於治道”。賜名《資治通鑑》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽於縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閒置散，由居廟堂之高，轉處江湖之遠，仕途困厄，政治失意，方專注以治史，得以蔚然成就《通鑑》。

該書中我最喜愛故事是“韓信以少勝龍且”。

公元前203年，韓信東征討齊地； 齊王向項羽求救。項羽派龍且率二十萬大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強，沒有聽從謀士的“深壁以待，無戰而降”的策略。十一月，雙方對峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來； 龍且也跟着渡河，上岸後，跟隨龍且的部隊只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的大軍不能渡河，龍且的三千人被韓信的三萬人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場經典的以少勝多的戰役。這個故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統兵之道在於計謀，而不是軍隊多少。也告誡統治者不要驕傲自滿。 當然，這只是《資治通鑑》的一個故事而已。

《通鑑》記人則神采飛揚，呼之欲出； 敘事則詞章縱橫，河慢伏流； 抒發情懷則大言小言，清風沐浴，長聲慷慨，短音辛婉； 渲染戰爭恢廓場面，奮其意氣，推波助瀾，一瀉汪洋； 其文辭簡約洗練； 華採呈少於齊樑，宏壯可追兩漢。讀誦諸篇，如鼓瑟奏曲，勢若江河，或若清風涼日，月明星稀，每使人暢快淋漓，欲揚抵幾，呼天喝地。可請鷹揚文苑。

毛澤東曾言，歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山，當總結之，以承繼此份珍貴遺產，其對於指導今世，幫助匪淺。《通鑑》即在此珍貴遺產之列。

資治通鑑讀後感 篇五

《通鑑》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》並列爲中國古代之史家絕筆。於敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，採取了批判的態度，是史學思想的重要進步。

看完了《資治通鑑》一書，彷彿自己在歷史的長河中飄蕩，飽覽着從周威烈王二十三年（公元前403年）到五代後周世宗顯德六年（公元959年）發生的歷史事件。

在《資治通鑑》中理我感受最深刻的就是漢文帝了。

漢文帝是一位守成之君。在我看來，漢文帝之所以能夠能夠成爲守成之君時應爲三種原因：一。不擾法。二。不擾民。三。克服享樂主意。由於這三點漢文帝才能夠真正的成爲了一位守成之君

俗話說，守業更比創業難。中國歷史上，不乏優秀的開國皇帝，然而卻鮮有傑出的守成之君。《資治通鑑》記載了王朝興衰，各種各樣的君主多達數百人，其中失敗的遠遠多於成功的。絕大多數守業之君，不僅無法守住祖業，反而有這種那種的弊病，導致國家衰亡。在《資治通鑑》所載的衆多君主中，西漢時代的漢文帝堪稱守成之君的典範，那麼漢文帝的守成，究竟“成在哪裏呢？

我給大家舉一個例子：漢文帝拒奢尚儉，非無慾，乃不敢放任也。其時，國家剛剛擺脫兵禍，神州滿目瘡痍，猶如廢墟，庫徒四壁，財力貧弱，皇帝出巡時竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計艱難，一遇災年，赤地千里，餓殍遍野，鬻妻賣子，顛沛流離。 經濟狀況的惡化，迫使漢皇帝採取了一系列穩定局勢的措施，諸如減輕賦稅，抑商養農，募民還鄉等，很快使瀕臨崩潰的國家經濟有了些許生機。與此同時，另有一股不健康風氣在悄然增長，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們爲了滿足自己私慾，不惜以增加封國內百姓的負擔爲代價，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。爲解決此弊，漢文帝決然推行節儉之風，以抵制奢靡的侵害，並且身體力行以影響官風、乃至民風。

這也是漢文帝能夠成爲守成之君的主要原因之一，這個小故事體現了漢文帝愛民如子的特點。又體現了漢文帝克服享樂主義的優良品質。

如今我們的社會風氣爲何不好，正是因爲社會上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因爲這社會中沒有這樣一位像漢文帝一樣的領導者。所以導致如今的社會，如果要是社會中有這樣一位領導者的話，爲我們做出榜樣，全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強則國強。，讓我們每一個人都像漢文帝那樣，做一個守成之君，中國必將會越來越強大。

資治通鑑讀後感 篇六

“《資治通鑑》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友，知古論今人生福”

逝者如斯而不捨晝夜，這是歷史。回顧歷史的長河，歷史是一面鏡子，以史爲鑑，可以知興衰；歷史中總是喜憂參半，而中華文明又是唯一一個歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們去學習。

北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學家。他的代表作《資治通鑑》是歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬字的鉅著，一共花費了十九年的光陰。這本書主要通過介紹一些明君賢臣的事蹟，簡單明瞭地告訴清廉，正直，剛強的入仕品質。我的體會，在當今仍然不失爲一本爲人處世的指導準則。

戰國是一個崇尚詭術的時代，百家才人輩出，叱吒風雲人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個時代慣用的反間計。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無傾腹相交之人。在戰國中，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰國時期最偉大的軍事家，何愁霸業不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成爲唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長平一役趙爲范雎反間，以趙括代廉頗，導致四十萬大軍被秦坑殺。《資治通鑑》中記載了太多的史事和反間計有關。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠是人類精神中最脆弱的部分。在當今仍然挑戰者我們，試問我們非聖人，若處在其中一位，誰能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《資治通鑑》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不捨，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄讚歌，忠君護主。

書中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進諫，孟嘗君不計較他的私念卻採用他的諫言。“又能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“明犯強漢者，雖遠必誅。”

資治通鑑讀後感 篇七

這幾天我讀了一本書叫《資治通鑑故事》，這本書講的是從春秋戰國到五代十國之間的故事。這本書是由許多小故事組成的，有：三家分晉、陳勝起義、田園詩人陶淵明等等。

那裏面我映象最深刻的是“女皇武則天”，武則天是我國唯一的一位女皇帝，也是登基最晚的一位皇帝。這個故事講的是武則天是如何從一個平常的宮女到皇帝的故事，中間有很多勾心鬥角和爾虞我詐，經歷千辛萬苦最終成爲了皇帝。

在她做皇帝的十餘年裏，做的事情有好有壞，好的有：邊防得以鞏固，生產得以發展，人口有所增加等；壞的有：濫殺無辜，重用酷吏，生活奢侈等。後人對她的評價是功過參半。

在公元705年正月武則天身染重病，移居長生殿療養，同年十二月十七日武則天因病駕崩。

這本書的其它故事同樣很精彩，十分值得一讀。

資治通鑑讀後感 篇八

歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑑》。其內容上起周威烈王二十三年，下至後周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，並朝代分爲十六紀，內容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學史上還是文學史上，它都佔有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過着縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當道，上層的內部矛盾鬥爭也很激烈。李林甫屍骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰爲河兩節度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進一步發展，土地兼併嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛後，由於害怕楊國忠對自己不利，於是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”爲名，起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點，它不僅結束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉向保守，還使唐朝出現了藩鎮割據的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因爲安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最後回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那麼今天說不定就會換個樣子呢！

通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙雲。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當道，失去了收復中原的最好時機，他明知回去後定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠於君王的命令，最後岳飛死在了秦檜的手裏。而趙雲在一場混戰中和劉備等人走散了，他走出陣後又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙雲、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山爲了不死於楊國忠之手而反叛的行爲，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認爲安祿山起兵反唐是爲了當皇帝的利益，因爲他反叛後自立爲大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始爲利益所誘惑，纔會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當道，也許安祿山也不會反叛吧！

一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學到好品質，捨棄壞習慣，可真是不同凡響！

資治通鑑讀後感 篇九

《資治通鑑》是我國曆史鉅著，講述了我們古代國與國之間的故事，其中有很多的人物給我們留下了很深刻的印象。我一向不喜歡看歷史，但當我翻看《資治通鑑》的時候，裏面的內容卻深深的吸引了我。我耐着性子看了下去，我讀它的目的是：首先對我國古代歷史有一定的瞭解，其次主要學習《資治通鑑》中人物的謀略，我們處在現代社會，雖然沒有戰爭，但也十分有必要的去學習。在現代社會，我們不妨用古人的謀略來分析當代社會的局勢，這對我們認識事物有很大的幫助。古今中外，好多人的謀略，爲人處世之道不得不讓人佩服，它可以扭轉乾坤、化腐朽爲神奇，只有一個字可以形容，那就是一個“妙”字，這就是我對《資治通鑑》的評價。

有人善於摸透人們的心理特徵，從而達到預期的目的，有人善於用兵……這些都是我們值得學習的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史，而是給我們留下了處事的經驗和方法……

《資治通鑑》讀後感心得 篇十

最近，我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學家、史學家寫的一本書，那就是——《資治通鑑》。《資治通鑑》絕對是一部優秀的文學作品，因爲它有可以教會我們的成千上萬的大道理。我今天就先來說說禮教和品行吧！

在開頭第一篇，司馬光就提到了要維護禮教，由次可見禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分，不能亂了輩分。比如說：父母和孩子的輩分。古往今來，只要有道德的人都知道，一個最重要的事就是——要孝敬父母。我們應該知道是父母培養我們長大成人，這樣的恩情是比山高，比海深的；這麼大的恩情，兒女絕不能把它當作一件理所當然的事情。我們要從點點滴滴做起回報父母——幫父母做點家務活，自己的事情自己做……在秦朝，他們不重視禮教，推廣法律，加重刑法，可還是有很多人觸犯法律，這是爲什麼呢？原來，刑法並不能讓人們徹底從心裏覺得偷盜、搶劫是一件不對的事情，再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪，很多人爲了生存，只好冒險去犯法。而現在的社會比以前好多啦！——正在推行禮教。可現在還是比較側重法律，所以時常有一些不文明的事情發生——坐汽車、火車逃票，見到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶，更不敢送他們去醫院，都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的：“他們主要是想省一些錢，覺得這些錢很少，沒關係，到這裏我又要反問他們，既然錢很少，你又爲什麼要做這些出賣自己良心的事情呢？”再說你每天積累一點點兒，時間一長，就會水滴石穿，繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理，他們纔不會繼續做這些不道德的事情。見到有人摔倒不扶主要是他們擔心賴上自己。其實是有些人很惡毒，自己不想付醫藥費，便想出了一條毒計——說別人撞了自己，要別人承擔費用，還索要賠償金。據統計，全國老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的，這非常恐怖，所以禮教在這時是非常重要的，禮教可以讓他們覺明白這是一件特別可恥的事情，還可以讓他們痛改前非……

接下來講的是仁厚，也就是品行。晉國的君主立繼承人的故事，君主想立智瑤爲繼承人，大臣智果聽說後，便前來苦口婆心地勸君主說：“智瑤雖然有美而高大，精於騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢這五項長處，但是他的人品卻很差。如果立智瑤爲繼承人，他就會用這五項長處來制服別人，變得無惡不作，那智氏宗族的人一定會滅亡的。”可君主根本不聽勸說，最後，因爲智瑤的荒淫無道，晉國被韓、魏、趙三國打敗。所以選擇人才，不僅要看他的才能，更要看他的品行。

《資治通鑑》這本書，可真是讓我受益匪淺。