名著《朝花夕拾》讀後感1000字左右

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心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啓蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的魯迅。

人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處於水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，隻身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔着。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷着相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今後的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。

之後，魯迅在北京東交民巷的舊屋裏，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今後的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有着平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨着大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。彷彿人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》並不如《百草集》那樣有着濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了誇張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務裏充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，纔會有今天所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，後來被集成書了，原名叫“舊事重提”……後來想一想覺得……於是改名爲《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最後一篇《範愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什麼樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作鬥爭的同時，望着一輪明月，寫着這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋着“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別於日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……

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《朝花夕拾》爲魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》爲總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裏窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛僞和殘酷。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

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每當手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，總是很難想象，一位嚴肅的作家童年竟是如此的有趣和耐人尋味。

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部散文集，它記敘了魯迅童年重要的人和重要的事。用語言流露出來的，不僅僅是對童年快樂生活點點滴滴的美好回憶，也是對舊社會的不滿，痛恨。和不被長輩重視的無奈。

這部散文集也是在給各位家長敲響了警鐘，要重視孩子的點點滴滴，這樣孩子纔可能有進步和發展。有很多家長在一開始並不去關心孩子的發展，而是等到孩子不學無術時再管教孩子，那時候，一切都晚了。

令我印象很深的情節是《從百草園到三味書屋》，《阿長與山海經》，和《藤野先生》。《從百草園到三味書屋》通過描寫作者在百草園遊山玩水，嬉戲打鬧的快樂景象，和在三味書屋的枯燥乏味形成對比，來寫出古代教育的落後和教育的乏味。雖然我們現在學習仍存在着一點的枯燥，但是與魯迅先生的童年比起，我們已經幸福很多了。我們應珍惜學習的機會，改變自己對學習的看法，重新看待學習，將其作爲一個快樂的過程。

《阿長與山海經》描寫的是魯迅和他的保姆長媽媽生活的故事，一開始，魯迅嫌她睡相不好，又“謀害”了他心愛的隱鼠，一直對她有所嫌棄。但到後來，應爲長媽媽給魯迅買來了《山海經》魯迅先生又對她產生了敬佩。

這個故事刻畫了一個可敬可親的農村婦女的形象，她們可能沒有漂亮的長相，但是她們所具有的是一種樸素，勤勞的精神。並且關心他人，時時刻刻替別人着想。我們的身邊，也存在着許多這樣的人。她們總是默默地關心着你，爲你着想。而又因爲她們十分低調而沒有特別引起你的注意。這種人是最值得敬佩的，因爲她們沒有華麗的外表，有的只是一顆平凡，樸素但又十分偉大的心

《藤野先生》描寫了一位樸實的日本教師，他對待學生一視同仁，並沒有因爲魯迅是中國人而排斥他。當同學排斥他的時候，藤野先生甚至站出來爲魯迅先生說話。這種高尚的氣節和人人平等的觀念令人欽佩。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快樂，又傷心，有高興，也有失望。但是童年更多的是快樂，是活潑。所以，我們應珍惜自己的童年生活，把握生命裏的每一分鐘，讓自己有一個充實而且快樂的童年。

這篇散文集不僅僅是告訴了我們魯迅先生的童年生活，裏面還流露出做人的道理，生活的喜悅，對國家的熱愛。也在向我們說：一箇中國人就要有一股熱血和高尚的民族氣節，面對困難不退縮，永往直前。爲着光明，爲了讓社會不再黑暗而奮鬥。生活在和平年代的我們，雖然過着無憂無慮的生活，但仍然不能忘記前輩們的光榮事蹟。不斷努力，發揚艱苦奮鬥精神。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快樂，又傷心，有高興，也有失望。但是童年更多的是快樂，是活潑。所以，我們應珍惜自己的童年生活，把握生命裏的每一分鐘，讓自己有一個充實而且快樂的童年。

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這幾天，我在閱讀著名作家魯迅的《朝花夕拾》，讓我又記起這麼一件小事。國小三年級的一天，語文老師發下一張看拼音寫漢字的試卷，我想昨天已認認真真複習了一遍，這真是小CASE。飛快地將空格都填滿了，瞧瞧周圍，大家都還在奮筆疾書呢。驕傲之情充溢內心，有種一覽衆山小的感覺。我得趕緊交給老師，好讓老師好好表揚呀。

自信滿滿地站起來，慢慢地走向老師，雙手託着試卷遞給她。見到我，老師的臉上浮現了陽光般燦爛的笑容，我的內心既忐忑又得意。可惜高興得太早了，霎時，老師的臉便晴轉多雲，又過了十秒鐘，便由多雲轉變爲雷陣雨，過了一秒鐘，只見老師的臉陰沉沉的，我的心頓時一緊，她用那洪亮的聲音朝我吼了一聲：“你，給我出來!!”我望着老師看見她眼中的怒火，便低下了頭。眼睛開始酸澀，艱難地跨出教室，來到老師跟前。耳邊傳來老師怒氣衝衝的話語：“你呀你，你看看，你寫的字也算是好看的了，幹嘛要寫成這樣……如果要學習就給我認真點!”接過自己的試卷，淚流滿面，朦朧中看到了自己筆畫不清的字跡，明白了老師恨鐵不成鋼的心情，我低低地抽泣着，老師卻已從剛纔的憤怒中恢復了，竟微笑着從口袋中拿出了一張紙巾，擦乾了我的眼淚。

一會憤怒一會溫柔的老師讓我一時反應不過來，大人可能都這樣的吧。就像媽媽爲了讓我上進，總用反話來刺激我，什麼你這次一定退步，這次你一定跑不及格。

老師的發怒讓我下定決心：一定要好好練字，並且端正自己的態度，讓老師刮目相看，大吃一驚，不能讓自己的眼淚白流呀。

從此，每到星期天，我便認認真真地練起了字，而且時刻告訴自己：要端正態度。到了期末，我的字越來越漂亮了。

期末考試終於熬過去了。語文老師滿臉笑容地找到了我，和藹的對我說:“你這段時間表現不錯，但還需努力!來這是我給你的禮物，繼續加油吧!”我激動得望着那一個包裝精美的盒子，迫不及待地拆開來，哇喔，那是一隻我期望已久的鋼筆，淚水情不自禁地流了下來，老師彎下腰輕輕將我的淚水擦拭乾淨，老師真像媽媽呀!

關懷孩子的大人總是這麼讓人感到溫馨。爲我擦眼淚的老師，讓我知道怎麼去分辨一個人。如果有這麼一個能夠總是站在一個地方關注着你，在關鍵的時候安慰你鼓勵你，那這個人值得你永遠的銘記。

這樣的老師隨處可見，他們會責罵不認真的你，會讓你淚流不止，也會在你哭泣的時候拿出一張紙巾，會在你進步的時候，奉上真誠的鼓勵。如果你遇到了請你珍惜，因爲有了他們我們才成長。

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光陰荏苒，時間不等人，把握每一分每一秒，走進《朝花夕拾》，領略人生的真諦，讀懂時間的可貴。

《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺的童年時光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶裏拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態。“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿，體現了社會對孩子們的束縛。

《藤野先生》一文，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，但他對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個真正的君子，日本學生對中國學生的態度輕蔑，但藤野先生卻對中國留學生一視同仁，孜孜不倦的教誨。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，魯迅爺爺的童年時光就像一幅沒有染完色的畫，美中有着不足。魯迅爺爺的記憶中舊社會的封建束縛着人們的自由，讓人們每天都陷入到一個受拘束的生活。

有趣的.童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實的語言，豐富而有內涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也變現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會，更表現了對阻遏人民的前進，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我瞭解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者內心的複雜又是對新生活的嚮往和追求。讓我懂得時光匆匆，自由是每一個人的奢望。每個人的童年都是不可替代的，每個人都有屬於自己的記憶，都希望擁有好的童年時光。是魯迅爺爺教會了我，時間不再來，珍惜現在的時光，把握未來。自己的未來掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出纔有收穫。

每個人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海裏，就像我們雖然經過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現。

我們的童年已經漸漸遠去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進童年，回憶童年的點點滴滴，體會在那不同年代裏不同的夢想，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。