呼蘭河傳讀書筆記【精彩多篇】

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇一

今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說來挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因爲近現代的文章太過沉重吧，適逢戰亂，國家風雨飄搖，普通大衆也面臨着家破人亡，妻離子散的困境，不同於古代士大夫的花團錦簇，也不同於現代的歌功頌德，那個年代的文章大多是真實的，鮮血淋漓的，作爲一個生活在新時代的人，真的不想看。

本來人生就未必是陽光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到，讀起來也是相對枯燥和晦澀。

有人說，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺得那都是生活，我們就這麼出生，這麼活着，也這麼死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因爲活着就有生死離別，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可憐人。

這是人生常態，發生在每個人身上，用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實，給過去的困苦生活打上階級標籤在我看來是牽強附會的，在那個時代，生產力就是如此，社會制度就是如此，真要說誰壓迫誰，自然界還有肉弱強食呢。我覺得，這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇，還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高，沒有積極有效的社會制度來規範保障之下，長時間以來自然產生的社會結果。

呼蘭河傳讀書筆記 篇二

年青的女子，莫名其妙的，不知道自己爲什麼要有這樣的命，於是往往演出悲劇來，跳井的跳井，上吊的上吊。古語說，“女子上不了戰場。”其實不對的，這井多麼深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。

那麼節婦坊上爲什麼沒寫着讚美女子跳井跳得勇敢的讚詞？那是修節婦坊的人故意給刪去的。因爲修節婦坊的，多半是男人。他家裏也有一個女人。他怕是寫上了，將來他打他女人的時候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來一大羣孩子可怎麼辦？於是一律不寫。只寫，溫文爾雅，孝順公婆……

呼蘭河傳讀書筆記 篇三

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書裏講了好多有趣的故事。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裏長大的，作者和祖父在後園裏一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

啊！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！

呼蘭河傳讀書筆記 篇四

《呼蘭河傳》這本書也是關於童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的衆星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。

呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個人物的生活給我的印象最深。

團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成爲的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什麼樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦並不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷，本質上沒有什麼不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因爲在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因爲這個原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了，不爲生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。

呼蘭河傳讀書筆記 篇五

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，爲什麼這麼悲涼。

若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

黃昏時候的七月，火燒雲剛剛落下去，街道上發着顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都衝散了，個個街道都活了起來，好像這城裏發生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那裏，後跑到的，也就擠上去蹲在那裏。

大家一齊等候着，等候着月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。

這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬人的觀衆，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百隻。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍着天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。

呼蘭河傳讀書筆記 篇六

很小的時候或許已經聽聞過這本書的名字，起先我並沒有覺得這本書有什麼吸引我的地方，我甚至覺得這個書名與我們的生活格格不入，雖然當時我還小，雖然當時我對於世界的見識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經十分的不錯了。

總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因爲這本書被列入我們中學生的必讀書目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因爲書的名字。“呼蘭河傳”顧名思義，一定是爲呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，爲什麼不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷着這樣的好奇與衝動，終於翻開了書的第一頁。

我當然覺得這本書十分的好，因爲它不斷的是在弘揚一種我們現在難以尋覓到的純樸的民風，我知道這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個人現在生活的地方已經完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。

但是，蕭紅看見了這樣的一切，看見了當時的人們或許正如現在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最後甚至是無爲而做就離開了，但是我想這樣的一個生命有意義嗎，有什麼能夠讓我們感到萬分敬佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個過眼煙雲罷了，難道不是嗎？

雖然通過蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來自於人們之間的相互融洽的交流，當然，沒有交流也可以說是生活，但是沒有交流的生活終究是無聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。

蕭紅真的是對人生，對於世界完全的看透的態度，現在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對於我們來說比我們的生命還要重要，可是有誰會記得，有誰懂得我們這一生匆匆忙忙的來說，必然要匆匆忙忙的結束，如果我們在我們最美好的年華之中沒有抒寫下最壯麗的詩篇的話，我們對得起我們自己，對得起一直以來喜歡我們的人嗎？

匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落後的封建思想所束縛，所纏繞，或許會因爲這些不能夠產生或者萌發一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰說嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎麼能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎麼能夠知道我們是對是錯。

很多時候人們頭腦中想到的與實際作出的並不是完全相同的，因爲人們的做法有時候是不經過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時候，我們就會盡我們的全身心去做，但是，當我們不想去做的時候，我們也會有一萬個，甚至是上億個理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們去做，但是我們都想管，我們都想去做。

《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時，我感受到的是人們對於新生活的嚮往，以及對於舊時期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個社會。我看過蕭紅的人生簡介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無止境的戰爭之中，但是她帶着一個普通人的眼光，帶着一種大衆所具有的眼光來看待這個世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因爲她的這種感受非常的恰如其分，同時又是能夠代表當時那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的如同有着號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的衝突和人性上的磨合表現的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在現在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個人的見解，通過不斷的實際檢驗，我的說法都是對的。

《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜着對於未來的美好憧憬，懷揣着戰爭歲月時期的夢想，想着新時期不斷的前行着，那麼我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實現我們每一個人心中的夢想呢？加油，我們一定會成功的！