畢淑敏散文讀書筆記精品多篇

畢淑敏散文讀書筆記 篇一

我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種簡便趣味的風格，我一向喜歡簡便趣味的東西，她寫的不但趣味，更是發人深思，覺得很有意義，把一些大道理都寫得簡單明瞭，適合我這種智商理解本事均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智，比如這句現代女性買個提包都追求品質上乘，我們爲何不追求自身的優良？

有不少篇是討論女性的問題。看了評析想不通那些年輕的甘於做別人情人的女子，是因爲懶惰，因爲糊塗，因爲虛榮貪圖富貴，就那樣不負職責地放棄自我的身體，自我的感情，自我的前途，我想她們應當不愛自我，爲何不想想等年歲大了怎樣辦，等別人又有了新歡怎樣辦。把自我的生計前途幸福全託付在一個不靠譜的男人身上，真是一出杯具。女性應當是更感性更注重感情的動物，那麼多女子甘於這麼做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅信生活該是和諧穩定的，有能夠去愛的人，有愛自我的人，這樣纔是幸福的。

談論死亡，畢淑敏不懼怕死亡，這是正常的，爲什麼我們要害怕呢？就像我們要進行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點，如果明明白自我快去世了，卻要不斷在醫院折騰，費錢費力所有人跟着受罪，何苦呢？我期望在生命的最終一段時期，吃好點，喝好點，想做什麼就做什麼，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。並且我也不期望家人太過傷悲，只要他們繼續歡樂幸福地生活就是我幸福了。

談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分研究孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已以爲這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然想起弟弟，因爲和我的年齡離得近，以致我很小就沒奶吃了，外婆心疼我，時不時數落弟弟來得不應當，弟弟無奈反抗，從此後仇視外婆，我一向很不理解，爲什麼他會對人很好的外婆那麼有成見，爲什麼他的舉動有時那麼古怪讓人悲痛，此刻最終明白了。我們的父母老人，由於繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不明白。

她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。

談到移民的子女，她的見聞讓我震驚，看了那麼多孩子們在國外快活自信的文章，再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不期望人才都往外留，期望祖國的環境，教育，公務員，食品醫療制度……都能夠人性化一點，完美一點。祖國再差再落後，也有好的方面，身處其中也許不知而已。父母都是認爲自我是爲孩子，可是孩子真的歡樂真的願意嗎？一切都被大人主宰，這些真的適合他們嗎？孩子能適應外國的語言習俗，沒有歧視，融入其中嗎？

書本閱讀給了我說不出的充實，說不出的感動，這是在網上閱讀所達不到的，畢竟一切事物有利有弊，網上閱讀也永遠代替不了書本閱讀。發自內心地感嘆一句：畢淑敏寫得真好！有空讀好書享受閱讀樂趣真好！

決定了，我的夢想職業是教師，心理評估師，中醫結合起來，另外爭當一個好的女兒，妻子，母親，奶奶。

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

任何存在，只要是和諧的就不爲過，你幹得好和我嫁得好沒有對錯。但有些女孩子懷着不勞而獲的心理去傍個大款，一時似乎也是一種物質精神雙豐收，成爲籠中的金絲雀的結果又如何？據說深圳某些二奶樓盤幾乎每週都有自殺身亡的年輕美貌女子，或因對方破產生活無以維繫，或因對方移情別戀成爲棄婦，或因被社會道德所不容而無顏過正大光明的日子……

那天跟薑湯聊他的《薑湯說女人》，說起這些現象，他道：其實這些爲了物質利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以爲擁有了物質享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅裏跟住居民樓沒那麼大區別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什麼兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什麼大不一樣，而放棄了一個人活出自我的權利與機會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？

安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒於自我的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當一些人積聚了足夠的財富之後，有了更多的思考之後，他們纔會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一箇中國人的後裔爲榮。在現今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學校裏的那位女生，是一個例外。

畢淑敏散文讀書筆記 篇二

剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶着“太陽”的藤條叢書封面的“縫”裏鑽出來，頗有“兩根藤條出牆來”的意思。“真趣味！”說着，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。

《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣，索性一口氣往後看了下去。

“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”

讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農村來的蕎一向被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之後蕎長大成人，種種苦難卻還干擾着她。因爲家裏支撐不起她上學的費用，於是她拋棄了學業成爲了一名印刷廠的女工來承擔家庭的職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備着充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。

我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？

當失敗的絆腳石阻礙了前進的方向，我們能夠從朋友的眼當中索取一絲安慰；從教師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啓示……也許，那就是我們在空閒時間中一向尋找的野花，向着成功開放的野花；當我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們能夠放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？

今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的讚賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答覆的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事後，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴並不侷限於這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峯。

是呀！我們應當儲備着充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。

畢淑敏散文讀書筆記 篇三

讀《畢淑敏散文》，常常驚異於她如何從並不複雜的人生經歷中採擷了那麼多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏展示一幅燦爛的生活美景。

這位‘不安分’的醫生把她的職責發展到極致，不僅僅要治病，還要救人，她成了心理醫生。心理的諮詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使她有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。

畢淑敏是一位母親，她用母愛感受着孩子的成長。《混入北圖》我認爲應當算是一場母子歷險記，根據規定，僅有上了大三以上才能進入北京圖書館的，可是爲了滿足酷愛讀書的兒子的心願，畢淑敏讓兒子拿着父親的工作證，冒名頂替，母子混進了北京圖書館。經過這次讓孩子最大的感觸是：北圖的書真多呀！自我必須要從北圖正門進去。愛子之心、愛子之行令讀者動容。

《青蟲之愛》也許算是給我感觸最深的一篇文章了，寫的是母愛，但視角卻與一般的母愛文章迥然不一樣。一位見了蟲子就怕的要死的柔弱女子，做了母親後，爲了自我的女兒，竟變得見蟲不驚了，是母愛改變人性中的怯懦，讀起來好有親切感，因爲我們家也曾有過，聽外婆訴說媽媽在沒生我之前很嬌氣，連小飛蟲都怕，可是她當了媽媽後感覺變了一個人，不僅僅變得堅強並且包容，因爲是母愛改變了這一切。“女人是弱者”，這話男人相信，女人默認。青少年時她們盡情地汲取着親情、感情，毫不掩飾地展示自我的柔弱。然而，再柔弱的女人，成爲媽媽都會變得堅強，沒有理由，是母親的本能。如同書中道出：孩子信任依靠的目光，令女人隱藏怯懦，呈現堅強，用心中源源不斷的愛，爲孩子撐起一片藍天。我這個當女兒的要向偉大的母愛致敬，更在行動上尊重母親，聽媽媽的話。

讀完這幾篇文章，我幾乎不敢下筆描繪。愛瀰漫在文章的字裏行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。流暢的語言，縝密的思維，精闢的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。任何關於愛的闡述，在他的面前都顯得十分卑微，我只能告訴你們，細細去“品味”你身邊的愛，你纔會真正地明白愛的真諦。

作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的、健康的、充滿活力的。她生活在平常人中間，給我們展示的是當代普通人的日常生活。讀她的書，掩卷深思，常有餘音繞樑，三日不絕於身之感。書中不僅僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是她的散文獨具魅力的原因了。

畢淑敏散文讀書筆記 篇四

再一次翻開那本書，那本令人苦惱又不得不看的散文集，那碗難以品味出其滋味的心靈雞湯——《畢淑敏散文》。

文字平凡卻充滿魔力，敘事雖小卻引人深思。一句句樸素的語句，讓我看了一遍又一遍卻仍沒悟透，或許是我的生命之路纔剛剛起步，閱歷太少。又或者是畢淑敏將文章寫的太深奧，其實這些都不是主要的，總結一點，應當是畢淑敏的人生經歷的豐富吧。

她有着一段令人回味的從醫經歷。自幼參加軍隊，成爲了一名軍醫。之後轉業回到北京成爲了一名主治醫生，同時也是國家一級作家，這樣的生活持續了二十年，在這段時間中，她開始了專業的寫作生涯。併成爲了一名心理諮詢師。

作爲一名作者中的白衣天使，見到了人世間的辛酸冷暖，生死離別，自然對生命與愛以及那些厄運，挫折有了自我的領悟，這些領悟被作者化爲文字融在文章中。一篇《關於生命與命運的遐想》點明瞭人的出生就已經開始迎接死亡了，當然，這是在狹義上的。可是在死亡的背景下，世俗的影響已經很小很小了，死亡前夕，大奸大善，都有了一個宣泄。這篇文章，議論很多，討論很廣。能夠把它歸爲對死亡的深度剖析，我至今無法完全理解。

再說另一篇文章——《童話中的苦難》這篇文章是對於苦難的理解，她將一些童話進行分類討論，“灰姑娘”受到家庭虐待的痛苦，“賣火柴的小女海”飢寒交迫的痛苦，以此來告訴我們，苦難是無法避免的，命運是無情的，它不會偏袒任何一個人，哪怕是幼小，哪怕是年邁，所以我們要學會試着去應對苦難。只要你活着，什麼都得受着，變得堅強起來。

乍一眼望去，或許你會認爲畢淑敏的文章大多是不進取的，其實不然，這隻可是是作者對生死的客觀理解。幾乎所有描述不進取事物的文章末尾都有一段類似於總結全文的話。這，或許纔是這些事物中提取出來期望我們做到的吧。

畢淑敏的文章，都是進取的。你看它一遍，二遍，三遍，它就暖你心田一遍，二遍，三遍。

進取吧！向上吧！看開你緊閉的心窗。朝着人生的完美道路前進吧！

畢淑敏散文讀書筆記 篇五

看到並記住畢淑敏這個名字，是由一篇《孝心無價》開始，文章用確切而真實的語句告誡天下的兒女：抓緊時間盡孝，趁父母健在的光陰，因爲世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。

所以深深的感激這麼一位女性，能用美妙的文字、真實的事例爲衆生敲響親情的警鐘，使世間少了幾位必須要去尋找“後悔藥”的凡夫俗子，這纔是文字工作者對社會實實在在的貢獻。

再讀畢淑敏源於她的《提醒幸福》，文章如題目一樣，無一個贅字、一句廢話，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。它反映了一種人生態度，是對“知足常樂”的另一種詮釋，直達現代人浮躁、鬱悶這個心理病竈，因而被選入國中語文教科書，。

《不宜重逢》寫出了許多人用事實驗證過的真理，誰都經歷過初戀或暗戀的時光，幾年過後，幾十年過後，還是不要刻意相逢爲好，正所謂：相見不如懷念。事過境非，想追憶的往事放在心裏，真誠的祝福也放在心裏，以往的暗戀儘管很苦、很澀，當年未表達是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說，不要說，一說就錯！

教育孩子是個永恆的話題，她用自我作爲心理學博士的專業知識，在《我的成長我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案，幫忙他們擺脫孤獨、狹隘、悲觀，從而健康歡樂的成長。

喜歡畢淑敏，因她是位素面朝天的女人，是位有深刻的社會職責感的女人，是位因閱歷而無年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂、書爲伍、爲善良、正直爲伍，將無所謂漂亮與否，都會如散發着陽光氣息的花草，將周圍裝扮得愈加美麗……

我最喜愛畢淑敏的《提醒幸福》了，它闡述了在生活上喜或者悲的時候，都要提醒自我，正確看待事情，尤其要記得關於幸福的提醒，它給了我很大的感觸。

現實生活上，每個人的經歷都不會一帆風順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產的危機，這些都會給你造成災難或者損失，甚至使你一無所有。這時，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲。”我們應當以樂觀的態度應對人生中的一些災難。“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因爲我們還有健康的身體。”錢沒了能夠重新賺過，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。“當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人能夠依然微笑着說：“我很幸福，因爲我還有一顆健康的心。”

每個人的人生際遇各不相同。應當說上帝對你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過：每個人都是上帝咬過的蘋果，它異常青睞你的話，缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選擇的餘地，那我們就唯有勇敢地去應對，努力地去奮鬥，經過了這些挫折之後，就會有好日子等着你。“不經歷風雨怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣，先苦後甜，這纔是最真實的人生。

人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責，儘自我最大力量去完成每一件事，因爲我們生活中無時無刻不存在意外，這些意外可能隨時都會發生在自我身上，人不可能明白自我的生命有多長，如果每件事情都馬虎了事，就對不起自我，對不起自我存活下來的使命，所以我們要做到，認真活好每一天，認真做好每一件事。就算是某天遇到點什麼意外，也對得起自我，不枉活了一次。

我們要時時刻刻提醒自我，在災難降臨時，要提醒自我坦然樂觀地去對待；志得意滿的時候，也不要忘了提醒自我，災難隨時會發生在自我身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要明白在任何時候，任何情景下，幸福都會存在的，如果我們每一個人都以樂觀的態度對待人生，對待生活，我們的生活會更多彩，世界會變得更加美麗。

女人，是位有深刻的社會職責感的女人，是位因閱歷而無年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂、書爲伍、爲善良、正直爲伍，將無所謂漂亮與否，都會如散發着陽光氣息的花草，將周圍裝扮得愈加美麗。